《古今醫統大全》~ 卷之七十七 (1)
卷之七十七 (1)
1. 蠱毒出於閩廣
蠱之為毒，中土少見之。世傳閩廣深山之人，於端午日以蛇虺、蜈蚣、蝦蟆三物同器盛之任，其互相吞啖，俟一物獨存者，則以為蠱，又謂之挑生。欲害人，密取其蠱於飲食中，人中其毒，必心腹㽲痛，如有蠱齧，吐下皆如爛絮。若不即治，食人五臟而死，亦有十餘日而死，更有緩者，待以歲月，氣血羸憊，食盡五臟而後死。死後亦有傳疰他人，名曰蠱疰。
兩廣山谷間有草曰胡蔓草，又名斷腸草，若人以急吞之則急死，緩水吞之則緩死。令見荊楚之地曰鼠莽草，人食之則毒死而不可救，予意胡蔓草或亦是歟？
白話文：
蛊這種毒，在中原地區比較少見。據說在福建和广东的深山裡的人，在端午節那天會把蛇、蜈蚣、蝦蟆這三種東西放在同一個容器裡，讓它們互相吞食，等到最後只剩下一種時，就把它當作蛊，也稱為挑生。如果想害人，就會偷偷地把這蛊下在人家的食物或飲料裡，人一旦中毒，就會感到心腹劇烈疼痛，好像有東西在里面咬，嘔吐和排泄出來的東西都像爛棉絮一樣。如果不立刻治療，這種蛊會吃掉人的內臟導致死亡，有的人在十幾天後會死去，還有的情況可能會慢一些，經過幾個月的折磨，最終因氣血虛弱，內臟被完全消耗而死。死者身上的蛊也可能會傳染給其他人，這叫做蛊疰。
在兩廣的山區裡有一種草叫胡蔓草，又名斷腸草，人如果急著吞下去會很快死去，慢慢用水吞服則會慢慢死去。現在在荊楚地區有一種叫鼠莽草的植物，人吃了會中毒無法救治而死，我想胡蔓草也許就是這種草吧？
嶺南人取毒蛇殺之，以草覆之，以水灑之，數日菌生，取菌為末，酒調以毒人，始亦無患，再後飲酒，則毒作而死。其俗淫婦多自臺北人，日久情好，又不肯逐人歸，乃陰以毒投飲食中，北人歸則戒之曰：子去幾時還？若從其言則復以藥解之，若過期不往必死矣，名曰定年蠱。
北人至彼宜預防之，須備解毒丹之類，隨身勿替，稍覺飲食之後四大不調，即服解藥，是亦有備無患，誠為切當。
凡北人入廣跋涉山川，不諳水士，人畜飲啖，誤中其毒。若不備識其機，按方修劑，一時倉卒不救，得非橫枉耶？重生者，宜加慎之。
白話文：
嶺南民間毒物與定年蠱：
嶺南地區的人會抓到毒蛇後殺死，用草蓋住，再澆水，幾天後就會長出菌類。他們會將菌類磨成粉末，用酒調和，然後用來毒害他人。起初並沒有什麼異樣，但之後再次飲酒就會中毒身亡。
當地有很多風塵女子來自北方，她們與人相好後，卻又不願意跟著男人回北方，便會暗中在食物中下毒。這些女子會告訴男人：“你什麼時候回來？”，如果男人照著她們說的時間回來，她們就會用藥解毒。但如果男人超過了時間沒有回來，就會毒發身亡，這種毒藥被稱為“定年蠱”。
北方人到嶺南時，應該事先做好防範，隨身攜帶解毒丹之類的藥物，以備不時之需。如果在吃飯後感覺身體不適，就應該立刻服用解毒藥。做好預防工作，才能避免意外發生，這才是明智的做法。
所有到廣東的北方人，在跋山涉水過程中，由於不熟悉當地水土，很容易誤食有毒的食物。如果不了解毒物的特性，按方劑抓藥，遇到突發狀況就無法及時救治，豈不是白白枉死？那些死裡逃生的人，更應該謹慎小心。
2. 遯齋閒覽魚枕驗蠱毒
海南魚有石首者，蓋魚枕也。取其石為器，可載飲食，如遇蠱毒器必暴裂，其效甚著，閩人制作尤精。人但玩其色，而鮮能識其用者。又有驗蠱之法，唾津在淨水中，沉則是，浮則非。
又法口含大豆，中蠱者，豆即脹皮脫；無蠱者豆不脹脫。
又法煮雞蛋一枚，去殼，以銀簪一條插入其中，並含入口一飲之，頃取視簪卵俱黑則為中蠱。
孫真人云：凡中蠱者，嚼生黑豆不腥，噙白礬而味反甘者，皆中蠱也。
白話文：
海南島的魚類中，有一種叫做石首魚的，因為牠的頭骨像枕頭一樣。人們會取牠的頭骨做成器皿，可以盛放飲食。如果遇上蠱毒，器皿就會爆裂，效果十分顯著。閩南地區的人製作這種器皿尤為精巧。人們只知道欣賞牠的顏色，卻鮮少有人了解它的用途。
另外還有驗蠱的方法：將唾液滴入乾淨的水中，如果沉下去就是中了蠱，如果浮起來就不是。
另一個方法是口含一粒大豆，如果中了蠱，大豆就會脹皮脫落；如果沒有中蠱，大豆就不會脹皮脫落。
再者，將一個煮熟的雞蛋去殼，用一根銀簪插入其中，並含入口中喝下。過一會兒取出，如果看到銀簪和雞蛋都變黑，就說明中了蠱。
孫真人說：凡是中了蠱的人，嚼生黑豆不覺得腥，含白礬反而覺得甜，都是中了蠱的表現。
3. 中蠱見證
《直指》云：中蠱之候，面目青黃，力乏身痛，唇口焦乾，眉須脫落，煩躁悶瞀，胸腹痞滿，肚脹皮堅，腹中𦑜𦑜切痛如蟲齧，又如蟲行，唾吐鮮血，小便淋瀝，大便膿血雜下，病人所食之物，皆變而為蟲，侵蝕臟腑，蝕盡即死。死則毒氣流注，復染他人，所謂蠱疰。
白話文：
《直指》書中說：人若中蠱，則會出現面色青黃，體力虛弱，全身疼痛，口唇乾裂，眉毛鬍鬚脫落，煩躁不安，神志不清，胸腹脹滿，肚子腫脹堅硬，腹中像蟲子啃咬般劇烈疼痛，又像蟲子在裡面爬動，吐出鮮血，小便淋漓不暢，大便混雜著膿血排出，病人所吃的食物，都會變為蟲子，侵蝕內臟，侵蝕殆盡就會死亡。死後毒氣會流注出來，再感染他人，這就是所謂的蠱毒。
4. 脈候
脈緊數如釵直而吐甚，此患蠱毒耳，急治之。
中蠱脈洪大者生，微細者死。
白話文：
如果脉象紧且快速，就像钗子一样直，并且呕吐得很严重，这是中毒的症状，要赶紧治疗。
中毒的人，如果脉象洪大就能生存，脉象微细就会死亡。
5. 防蠱法
凡入有蠱之鄉，先以犀角攪試，有毒則白沫竦起，無沫即無毒也。自幼時食貓肉，則毒不能為害。
白話文：
凡是進入有蠱毒的地區，應先用犀牛角攪動測試，如果有毒，就會出現白色泡沫，沒有泡沫就表示無毒。從小食用貓肉，那麼蠱毒就無法對人造成危害。
6. 知禁不發
中蠱者若能記何物之中中毒，終身再不食此物，甚不敢復作。凡用藥而愈，自後飲食永不得吃冷，若食冷則蠱毒復生，竟不能救。
白話文：
受到蠱毒的人如果記得是因為什麼東西中毒的，終生就不要再吃這種東西，甚至不敢再接觸。凡是用药治疗后痊愈的，從此以后饮食永远不能再吃寒凉的东西，如果吃了寒凉的食物，蠱毒就会再次发作，最终无法救治。
7. 治蠱大法有二
胸膈痛脹則毒在上，宜吐之，法以熱水半盞投入膽礬末五分通口服，少頃以鵝翎探吐，毒物出盡自愈。
腹痛脹為毒在下，宜瀉之，法以鬱金末二錢，米湯調下，空腹取瀉，惡毒盡為妙。瀉後以四君湯服二三劑調理，慎忌口。
白話文：
胸部和膈膜疼痛脹滿，說明毒素在上，應該催吐。方法是將半杯熱水加入五分膽礬末，服用後，不久用鵝毛探吐，毒素排出即可痊癒。
腹部疼痛脹滿，說明毒素在下，應該瀉下。方法是用米湯調和兩錢鬱金末，空腹服用，瀉出惡毒即可。瀉下後服用二至三劑四君子湯調理，要忌口。
8. 反蠱及主治法
《衛生》云：凡入蠱鄉，見人家門限屋梁絕無灰塵潔淨者，其家必畜蠱，當用心防之。如不得已吃其飲食，即潛地於初下箸時收藏一片在手，盡吃不妨，少頃卻將手藏之物，潛埋於人行十字路下，則蠱反於本家作鬧。蠱主必反來求，或食時讓主人先動箸，或明問主人云：莫有蠱麼？以筋箸桌而後食，如是則蠱皆不能為害，此皆驗於蟲鄉云。
欲知蠱主姓名，取敗鼓皮少許燒灰飲酒服，患人自能呼蠱主姓名。
白話文：
《衛生》一書說：凡是進入有養蠱的地區，如果看到有人家的門檻和屋梁上非常乾淨，沒有灰塵，那這家人很可能養了蠱，應該要小心防範。如果不得已需要吃他們的食物，可以在剛開始用餐時，偷偷拿一片食物藏在手裡，然後可以放心吃完，過一會兒再把藏在手裡的食物偷偷埋在行人往來的十字路口下，這樣蠱就會回到原本的家裡作祟。養蠱的人可能會因此來請求解決，或者在吃飯的時候讓主人先動筷子，或者直接問主人說：「你們這裡沒有養蠱吧？」然後用筷子敲擊桌子後再吃，這樣做蠱就無法造成危害，這些方法在有蠱的地區都是有效的。
如果想要知道養蠱的人的名字，可以取一些舊鼓皮燒成灰，然後用酒吞服，受蠱害的人就能喊出養蠱人的名字。
9. 咒語破蠱法
《大藏經典》云：治蠱毒挑生毒有咒，凡人在外飲食先默誦咒七遍，其毒不為害。咒曰：姑蘇琢磨耶？吾知蟲毒生四角，父是穹窿穹，母是舍耶女。眷屬百千萬，吾今悉知汝。摩訶薩，摩訶薩。凡見飲食上有蛛絲，便莫吃。又法每遇所到處，念藥王萬福七遍亦可避。
白話文：
《大藏經典》記載：治療蠱毒、挑生毒有咒語。凡人外出飲食前，默念此咒語七遍，毒物便不能為害。咒語如下：
「姑蘇琢磨耶？吾知蟲毒生四角，父是穹窿穹，母是舍耶女。眷屬百千萬，吾今悉知汝。摩訶薩，摩訶薩。」
凡是見到飲食上有蛛絲，便不要食用。另外，每到一處地方，念誦「藥王萬福」七遍，也可以避邪。
10. 藥方
萬病解毒丹，一名神仙太乙丹，一名玉樞丹。
大治一切蠱藥毒，菰子毒，鼠滿毒，惡菌蕈金石毒，吃疫死牛馬諸肉毒，河肫魚毒，時行瘟疫，山嵐瘴瘧毒，喉痹喉風諸瘡毒，沖冒寒暑或自縊溺水，打撲傷損，癰疽發背，犬鼠蛇虺，百蠱所傷，男子婦人或中邪祟，顛狂走叫，鬼胎鬼氣，並宜服之。凡人居家出外不可無此藥，真濟世珍方。
嶺南宦途商旅，水土不服，或中食毒，稍覺不快，便服藥即安。行兵興役尤不可無。
山茨菰（南北處處有之，俗名金燈籠，葉似韭，花似金燈籠，色白上有黑點，結子三稜，二月開花，三月結子，四月初，苗枯即挖地得之，遲則爛朽難尋。與老鴉蒜極相似，但蒜無毛，茨菰有毛，用者宜辨真切，去皮洗淨焙乾為末二兩），川文蛤（一名五倍子，淡紅黃色大者佳，打碎微炒焙乾為末，淨稱四兩），紅芽大戟（江南俗名勒馬宣，江浙紅者為佳，江南次之，江北白色者太峻利，弱人不宜多服，去蘆洗焙為末淨兩半），千金子（一名續隨子，去殼揀白色者用紙包，捶去油換紙去油盡，以色白紙上無油成霜為度，淨一兩），麝香（真正當門子，研極細，三錢）
白話文：
萬病解毒丹，又名為神仙太乙丹，也稱作玉樞丹。
這個藥可以治療各種藥物中毒、菰子中毒、鼠滿中毒、有毒的蕈類和金石中毒、吃了因瘟疫而死的牛馬等肉類中毒、河豚中毒、流行性瘟疫、山間瘴氣引起的疾病、咽喉部位的各種炎症、不慎受寒或中暑、自縊或溺水、摔打碰撞造成的傷害、膿瘍和背部長瘡、被狗鼠蛇蟲咬傷、男女因為邪靈干擾導致的問題、精神失常狂躁喊叫、鬼胎和鬼氣，都適合服用此藥。無論是在家還是外出，都应该備有這種藥，是真正的救人良方。
在岭南地區，官員和商人旅行時，如果水土不服或者食物中毒，稍微感到不適就可以服用這種藥來得到緩解。在軍隊行動或大型工程中更是不可或缺。
山茨菰，在南北各地都有，民間稱為金燈籠，葉子像韭菜，花形似金燈籠，花色為白色上面有黑點，結的果實為三稜形，二月開花，三月結果，四月初的時候，莖葉枯萎就可以挖出來，時間晚了會腐爛難找。它與老鴉蒜非常相似，但老鴉蒜表面沒有毛，茨菰表面有毛，使用時應仔細分辨，去皮清洗後曬乾磨成粉末兩兩。
川文蛤，又名五倍子，選淡紅黃色的大顆粒為佳，搗碎後稍微炒一下，再曬乾磨成粉末，淨重四兩。
紅芽大戟，在江南俗稱為勒馬宣，江浙地區產的紅色最佳，江南次之，江北地區產的白色效果較強烈，體質虛弱的人不宜多服用，去掉根部清洗後曬乾磨成粉末淨重一兩半。
千金子，又名續隨子，去掉殼挑選白色的，用紙包起來，搗碎去除油脂，直到紙上不再有油跡成為霜狀為止，淨重一兩。
麝香，選真正純正的當門子，研磨至極細，淨重三錢。
上五味精選真正，各自修制焙乾為末，俱用新淨器皿淨紙盛包，置淨室，並不許婦人、閒客及不潔之人雞犬等畜室來。修合之人必齋沐焚香虔誠製造，將各藥相和一處，若是端午節日尤妙，非此日須擇吉日，和合極精篩過二次，方用糯米濃飲調和，於木臼中搗千餘杵作錠，每錠一錢，每服一錠，白水磨服，病勢重者，連進兩服，通利一二次無妨，用溫粥補住。
治一切諸毒，並用涼水磨化一錠，頓服之，或吐或瀉隨手而愈。凡癰疽發背未破時，用涼水磨塗患處，並磨服痛止覺癢，立消。陰陽二毒，傷寒心悶，狂言亂語，胸膈壅滯，邪毒未發及瘟疫喉痹纏喉風，冷水薄荷一小葉研下。
白話文：
上等五味藥材必須精挑細選，分別經過特殊處理、烘乾研磨成粉，並用乾淨的容器和紙包裹，放置在乾淨的房間裡，絕對不能讓婦女、閒人以及不潔之人或家禽等動物靠近。製作藥物的人必須齋戒沐浴、焚香祭拜，誠心誠意地製作，將各種藥材混合在一起，如果是在端午節製作最好，如果不是端午節，也要選擇吉日，混合好後要過篩兩次，再用濃米湯調和，用木臼搗碎一千多下，做成藥錠，每錠重一錢，每次服用一錠，用白水磨碎服用，病情嚴重者可以連服兩錠，通便一兩次無妨，用溫粥補身體。
治療各種毒症，可以用涼水磨化一錠，一口氣喝下去，無論是吐還是瀉，都能隨手治癒。如果癰疽發背還沒潰破，可以用涼水磨碎藥物塗抹患處，並服用，疼痛會止住，感到瘙癢，很快就會消失。陰陽二毒、傷寒心悶、胡言亂語、胸膈壅塞、邪毒未發、瘟疫喉痺纏喉風，可以用冷水研磨一片薄荷葉服用。
心氣痛並諸氣，淡酒或薑湯磨服。
赤白痢疾，腹中急痛，霍亂，攪腸痧等證，用薄荷湯磨服。
常帶此藥隨身，則妖邪不敢侵犯，入瘴地瘟家每服半錠，並不畏犯。或遇途人中毒危急，一切苦疾，施與一錠，救人命於頃刻，陰德之大何可勝言。愚敢曰：仁人君子，當賽於此矣。
男子婦人急中顛邪，喝叫亂走，心風失志，五種風癇，中風緊急，口眼喎斜，語言謇澀，骨節疼痛，並用薑湯磨下。
自縊、溺水、驚卒、鬼迷，死未隔宿者，酒磨下。
毒蛇、風犬，一應惡蟲所傷，用涼水磨塗患處，另用淡酒磨服。
白話文：
心臟氣痛和各種氣痛，可用淡酒或薑湯磨成糊狀服用。
對於赤白痢疾、腹痛、霍亂、腸絞痛等症狀，可用薄荷湯磨成糊狀服用。
隨身攜帶此藥，可以避邪，進入瘴氣之地或瘟疫流行的地方，每次服用半錠，就能避免染病。遇到中毒或其他疾病的患者，給予一錠，就能迅速救治，其功德無量。仁人君子應該效法此法，造福人群。
對於男子或女子突然發病、神志不清、胡言亂語、中風、口眼歪斜、說話含糊不清、骨節疼痛等症狀，可用薑湯磨成糊狀服用。
對於上吊、溺水、突然死亡、鬼迷心竅，且死亡時間未超過一天的人，可用酒磨成糊狀服用。
對於毒蛇、瘋狗、各種毒蟲咬傷，可用涼水磨成糊狀塗抹患處，並用淡酒磨成糊狀服用。
小兒驚緊急、五疳食積、中惡等疾，並用蜜水同薄荷葉磨下，每一丸量兒大小作三四服。
牙齒疼，酒磨塗，及含漱少許，良久吐下。
年深日近頭痛、太陽痛，薑湯磨紙貼太陽穴上。
諸蟲腫脹，大麥芽煎湯下。
婦人經水不通，腰腹脹痛，經滯者，紅花煎湯下，孕婦不可服。
凡癆瘵傳屍蠱疰，只用此藥磨服不數錠而病愈。曾有癆瘵服此藥，一次即吐蟲出如蜣螂，後服養氣血之藥數劑而痊愈。原夫去毒殺蟲無逾於此藥。奇怪之病，屢用如神，醫家大家不可一日無之，而夫人亦不可不通知也。
白話文：
小孩受驚嚇、五疳積食、中惡等病症，都可以用薄荷葉加蜜水磨成藥丸，每次服用劑量根據孩子大小調整，分三到四次服用。牙齒疼痛，可以用酒磨薄荷葉塗抹患處，或含漱少許，過一會再吐掉。長期頭痛或太陽穴疼痛，可以用薑湯浸泡紙張，貼在太陽穴上。各種蟲引起的腫脹，可以用大麥芽煎湯服用。婦女月經不通，腰腹脹痛，經期不順的，可以用紅花煎湯服用，但孕婦不可服用。各種癆瘵、傳屍蠱疰，只要用薄荷葉磨成藥丸服用幾錠即可痊癒。曾有患癆瘵的人服用薄荷葉藥丸，一次就吐出如蜣螂般的蟲子，之後服用補氣養血的藥物幾劑就痊癒了。薄荷葉去毒殺蟲的效果無與倫比，對於奇怪的病症，屢試不爽，宛如神藥，醫生不可一日無之，婦女們也應該了解它的妙用。
保寧丹傳，《百病居士叢談》云：往時川蜀，俗喜行毒，而成都故事，歲以天中重陽時開大慈寺，多聚人物出百貨，其間號名醫世者，於是有於窗隙間呼貨藥一聲，識其意亟投以千錢，乃從窗隙度藥一粒，號解毒丸，一粒可救一人命。夫跡既叵測，故時多疑出於神仙。政和間祐陵以仁聖惠天下，嘗即上清寶籙宮之前，新作兩亭左曰仁濟，主給藥治疾苦，右曰輔政，主符水除邪鬼。因遂詔海內，凡藥之治病，彰彰有聲者，悉索其方書而上之焉。於是成都守臣監司奉命相共窮其狀，乃得售。解毒丸家蓋世世懼行毒者為讎害，故匿其跡，非有所謂神仙者。既據方修治得其合，即並藥奏御下殿中省。上曰：朕自弛天子所服御，以濟元元，毋煩有司也。由是殿中省群醫諸師驗其方，則王氏博濟方之保寧丹爾。當是時，猶子行通領殿中監事，故獨得其詳。吾落南來，用是藥，嘗救兩人食胡蔓草毒，遂得不死，蓋不可不書。
白話文：
以前四川蜀地流行下毒，成都每年重陽節在大慈寺舉辦廟會，人潮聚集，販售各種商品。當時有一位聲名遠播的醫生，人們只要在窗戶縫隙喊一聲買藥，他就會認出聲音，立刻扔進去一千錢，然後從窗戶縫隙遞出一顆藥丸，號稱「解毒丸」，一顆就能救活一個人。由於他的行蹤神秘，當時很多人猜測他是神仙。北宋政和年間，皇帝仁慈賢明，在皇宮上清寶籙宮前新建了兩個亭子，左邊叫做仁濟亭，專門免費發放藥物治療病人，右邊叫做輔政亭，專門發放符水驅邪。皇帝於是下令全國徵集各種治病有效的藥方。成都的地方官員遵旨調查，終於找到了解毒丸的製作者。原來他們世世代代害怕下毒的人報復，所以隱藏身份，並非什麼神仙。他們根據藥方製作藥物，效果顯著，於是把藥方獻給了皇帝。皇帝說：「我願意用自己服用的藥物來救百姓，不需要官員操心了。」於是宮中的醫生驗證了藥方，發現是王氏家族的保寧丹。當時，王氏家族的子行負責宮中監事，所以他知道得最清楚。我來到南方，用這種藥救了兩個誤食胡蔓草中毒的人，他們才得以活命，實在不能不記錄下來。
（《博濟》）保寧丹（出《劉涓子神仙遺論》）治蠱毒諸毒一切藥毒神效。
明硃砂（一兩，細乳），山豆根（半兩），明雄黃，黃丹（真鉛者。各三錢），麝香（當門子，一錢），黃藥子，續隨子（生杵。各二錢半），巴豆（肥者不去油，），斑蝥（各二錢。去頭足翅），糯米（一撮半炒半生），赤蜈蚣（二條一炒一生）
上各制研淨稱入缽內，乳極細，於端午日重陽誠心修臺，勿令婦人、雞犬見之。用糯米稀糊丸，如龍眼核大，陰乾瓷瓶收。每服一丸，清茶吞下，不得嚼破。須臾，病人自覺心頭如拽有聲，將次毒物下，或自口出或大便瀉下。嫩則是血塊，老則成鱉毒，毒出便瘥。如中毒而口禁者，即挑開於關，以藥灌下則愈。
白話文：
《博濟》中的保寧丹，出自《劉涓子神仙遺論》，用於治療各種蠱毒、藥毒，效果神奇。
使用朱砂一兩，細磨；山豆根半兩；雄黃三錢；黃丹三錢，需用真正的鉛製成；麝香一錢，選用當門子部分；黃藥子、續隨子各二錢半，續隨子要生搗；巴豆數粒，選用肥大的且不除去油分；斑蝥二錢，要去除頭、腳和翅膀；糯米一撮半，一半炒熟一半生用；紅色蜈蚣二條，一條炒熟一條生用。
將以上各藥材分別製備後研磨乾淨，放入缽中，研磨至極細。在端午節或重陽節這天，虔誠地製作藥丸，過程中不可讓婦女、雞和狗看到。使用糯米調成的稀糊將藥材搓成丸，大小如龍眼核，然後在陰涼處晾乾，存放在瓷瓶中。每次服用一丸，用清茶送服，不可嚼碎。片刻之後，病人會感到心頭有聲音，隨後毒素會排出體外，可能從口中吐出或通過大便排泄。新形成的毒素會呈現為血塊，舊的毒素會形成結塊，毒素排出後病即痊癒。如果中毒導致無法開口，則應撬開牙關，將藥灌入咽喉即可治愈。
若染蛇蠍牛馬諸毒，用醋磨敷患處，後更忌酒肉毒食一月，惟吃淡飯可也，若用急用隨時擇吉日合之。
（《醫林》）丹砂丸，治蠱毒。
雄黃（另研），硃砂（另研），藜蘆（略炒），鬼臼，巴豆（去油。各二錢半）
上為末，煉蜜丸，梧桐子大。每服二丸，空心薑湯下，當利惡物並蠱毒。如煩悶，以鴨血為羹食之。
雄麝散，治五種蠱毒。
白話文：
如果不幸被蛇、蝎、牛、馬等毒素感染，可以用醋磨成糊狀敷在傷處，之後一個月內要忌口，避免食用酒肉及有毒的食物，只吃清淡的食物即可，如果需要緊急使用，可以隨時選擇一個吉利的日子來配製。
《醫林》中記載了一種名為丹砂丸的藥方，用於治療蠱毒。
藥方成分包括單獨研磨的雄黃和硃砂，稍微炒過的藜蘆，鬼臼，以及去掉油份的巴豆（各二錢半）。將這些材料研磨成粉末後，用煉製的蜂蜜製成梧桐子大小的丸藥。每次服用兩粒，空腹時用薑湯送服，這樣可以排出體內的惡物和蠱毒。如果感到煩悶，可以食用加入鴨血烹煮的湯來緩解。
另一個名為雄麝散的藥方，則是用來治療五種不同的蠱毒。
明雄黃，麝香（另研。各一字）
用生羊肺一指大，以刀切開安藥在內吞下。
夷堅志石刻方，宋嘉祐中範吏部為福州守日，揭一方於石云：凡中蠱毒無問年深日久，用鴨卵插銀釵試之，俱黑者，中毒也。
五倍子（二兩），雄黃末（一錢），甘草（三錢，炙），丁香，木香，麝香，輕粉（少許），糯米（一十粒）
用水一大碗於砂鍋內煮至七分，候藥面生皺皮，熟絹濾去渣，通口服，服畢平正仰臥枕令頭高，覺腹中有物衝心不得動。若吐出以盆盛之，如魚鰾之狀，乃是惡物。吐罷飲茶一盞，瀉亦無妨，旋煮白粥補之。忌生冷油膩醋醬十日，服解毒丸三五丸。
白話文：
明雄黃，麝香（另研。各一字）
將雄黃和麝香分別研磨成粉末，各取一份。
用生羊肺一指大，以刀切開安藥在內吞下。
取一塊生羊肺，大小如手指般，用刀切開，將藥粉放入羊肺中，然後吞服下去。
夷堅志[石刻方]，宋嘉祐中範吏部為福州守日，揭一方於石云：凡中蠱毒無問年深日久，用鴨卵插銀釵試之，俱黑者，中毒也。
《夷堅志》中記載著一個石刻藥方，是宋朝嘉祐年間，範吏部擔任福州知府時刻在石頭上的。方中說：凡是中了蠱毒，不論時間長短，可用鴨蛋插入銀釵試探，如果蛋殼都變黑了，就證明中毒了。
五倍子（二兩），雄黃末（一錢），甘草（三錢，炙），丁香，木香，麝香，輕粉（少許），糯米（一十粒）
取五倍子二兩，雄黃末一錢，甘草三錢（用火炙過），丁香、木香、麝香各少許，輕粉少許，糯米十粒。
用水一大碗於砂鍋內煮至七分，候藥面生皺皮，熟絹濾去渣，通口服，服畢平正仰臥枕令頭高，覺腹中有物衝心不得動。若吐出以盆盛之，如魚鰾之狀，乃是惡物。吐罷飲茶一盞，瀉亦無妨，旋煮白粥補之。忌生冷油膩醋醬十日，服解毒丸三五丸。
將以上藥材放入砂鍋中，用一大碗水煮至七分熟，藥面出現皺紋時，用熟布濾去藥渣，將藥汁全部服下。服藥後平躺，枕頭要墊高，會感覺肚子裡有東西衝向心臟，不能動彈。如果吐出，用盆接住，吐出的東西像魚鰾一樣，這就是惡物。吐完後喝一杯茶，即使腹瀉也無妨，接著煮白粥吃，補充營養。十天內忌食生冷、油膩、醋、醬等食物，服用三到五粒解毒丸。
解毒丸，治誤會毒物一切惡毒，不救必死。
板藍根（乾者，四兩），貫眾（銼去土，一兩），青黛（研），生甘草（各二兩）
上為末，蒸餅丸，梧桐子大，別以青黛為衣。如誤服諸毒，稍覺精神恍惚，噁心，即是中毒，急服十五丸，爛啜新汲水下即解。
（《叢語》）泉僧方，治金蠶毒才覺中毒，先吃白礬，味甘而不澀，次嚼黑豆，不腥是也。
白話文：
解毒丸，治療誤食毒物所引起的一切惡性中毒，如果不救治必定會死亡。
藥材包括板藍根四兩，貫眾一兩要去掉土，青黛要研磨，生甘草各二兩。
將這些藥材研磨成粉末，用蒸餅做成梧桐子大小的丸子，外層包裹青黛。如果誤食各種毒素，稍微感覺到精神恍惚，噁心，這就是中毒的徵兆，應立即服用十五粒，用大量的新汲水送服即可解毒。
泉僧方，治療剛發現中毒的金蠶毒，首先食用白礬，味道甘甜而不澀，接著嚼食黑豆，確保沒有腥味。
石榴皮根（不拘多少）
煮汁飲之一二盞，即吐出活蟲而愈。
國老飲，治蠱毒。
白礬，甘草（等分，共為末）
上每服二錢，白水調下，或吐黑涎，或瀉黑汁皆效。
五種解毒丹
紅芽大戟，斑蝥（糯米炒去頭足），東引桃根白皮（火烘，各等分共為末）
上每服水調方寸匕，毒即出，不出再服，酒中酒服，食中食服，奇效。
東坡雄黃丸，治蠱毒一切蛇虺畜獸毒。
白話文：
石榴皮根（不限量）
煮汁喝一二碗，就能吐出活蟲病愈。
國老飲，治療蠱毒。
白礬，甘草（等量，研成粉末）
每次服用兩錢，用清水調服，可能會吐出黑色涎沫，或排出黑色液體，均有療效。
五種解毒丹
紅芽大戟，斑蝥（用糯米炒過後去掉頭和腳），東引桃根白皮（烘乾，各等量研成粉末）
每次服用用水調一小匙，毒素會排出，若未排出可再次服用，可以在飯前或飯後服用，效果極佳。
東坡雄黃丸，治療各種蠱毒及蛇蟲獸類毒素。
雄黃，白礬（等分生研）
於端午日研末溶黃蠟調和，急手為丸，梧桐子大。每服七丸，念藥師王菩薩七遍，熟水吞下。
（《直指》）平胃生漆丸，治蠱毒。
正料平胃散末（以生漆調和，丸梧桐子大，每遇毒空腹溫酒下七十丸加至百丸止）
（《良方》）七寶丸，治蠱毒。
敗豉皮，蠶蛻紙（各燒存性），刺蝟皮，五倍子（炒），續隨子，硃砂（另研），雄黃（另研。各等分）
白話文：
雄黃和白礬（等量研磨成粉）
在端午節當天研磨成粉末後，加入熔化的黃蠟調和，迅速搓成丸子，大小如梧桐子。每次服用七粒，並誦讀藥師王菩薩名號七遍，用溫水吞服。
《直指》中的平胃生漆丸，用於治療蠱毒。
將平胃散的原料磨成粉末，用生漆調和後製成梧桐子大小的丸子，每次遇到中毒情況時，在空腹狀態下用溫酒送服七十粒，可逐漸增加到一百粒。
《良方》中的七寶丸，用於治療蠱毒。
炒焦的豆豉皮，燒成灰的蠶繭皮，燒存性的刺蝟皮，炒過的五倍子，續隨子，單獨研磨的硃砂，單獨研磨的雄黃（各取等量）
上為細末，糯米粥丸，小豆大。每服空心七丸白水下。
蜜髓煎，治中蠱令人腹內堅痛，面目青黃，病變無常。
真蜜（一碗），豬骨髓（五兩研）
同煎熟分作十服，日三服即瘥。
衛生易簡方，治挑生蠱毒。
一方：明礬、芽茶等分為末，涼水調三錢。
一方：糯稻穗濃煎湯涼服。
一方：胡荽絞汁和酒服之立下，神效。
一方：（治蠱下血）刺蝟皮燒為末，水調服方寸匕，當吐蠱出。
白話文：
上面的藥材磨成細粉，用糯米粥做成藥丸，大小像紅豆。每次在空腹時服用七粒，用白水吞服。
蜜髓煎，用於治療中了蠱毒導致腹部堅硬疼痛，面容和皮膚呈現青黃色，病情變化不定。
蜂蜜一碗，豬骨髓五兩研磨。
一起煎煮至熟，分成十次服用，每天三次就會痊愈。
衛生易簡方，用於治療挑生的蠱毒。
一個方法：明礬和芽茶等量磨成粉，用冷水調和三錢服用。
另一個方法：用糯稻的稻穗濃煎成湯，冷卻後服用。
另一個方法：胡荽絞汁混合酒服用立刻見效，非常神奇。
另一個方法：治療因蠱毒而出血的情況，刺蝟皮燒成灰末，用水調和一小勺服用，會使蠱毒吐出來。
一方：（治蠱吐血，血如爛肝者），苦瓜（一枚），水二升煮一升，服之吐即愈。
一方：栝蔞根搗自燃汁和酒服之。
一方：真鉛頻頻服半合則解。
一方：石菖蒲（為末三錢），甘草湯調下一二服，病退即止。
一方：石榴皮煎汁飲之，當吐出活蟲而愈。
廣南衛生云：，胡蔓草其葉如茶，其花黃而小，凡一葉入口，百竅潰血，人無復生。有愚民私怒，茹以自斃，人覺之急取抱雞卵不生雞者，細研和，以麻油挑口灌之，乃吐盡惡物而蘇，少遲不救。
白話文：
一種方法是治療因蠱毒而出現的吐血，血色像爛掉的肝，可以用一個苦瓜，加兩升水煮至剩下一升，服用後就可以止吐。
另一種方法是將栝蔞根搗碎取汁，混合酒一起服用。
還有一種方法是服用少量的真鉛，每次半合。
石菖蒲磨成粉末，每次服用三錢，用甘草湯調服，服用一到兩次，病情改善就停止服用。
另外，可以將石榴皮煎煮成汁飲用，能夠使體內的活蟲排出而痊癒。
廣南地區的醫學記載，胡蔓草的葉子形似茶葉，花是黃色且小，只要一片葉子入口，就會導致全身出血，人無法存活。有時候愚昧的百姓因為憤怒吞食它自殺，如果被人發現並及時用未孵化的雞蛋研碎混合麻油從嘴裡灌入，就可以吐出所有的毒素並且甦醒，若稍晚一點就無法挽救。
中挑生毒案，《丁志》云：興化人陳可大知肇慶府，肋下忽腫起，如生癰節狀，頃刻間其大如盤，熾者云此中挑生毒也。俟五更以綠豆嚼試，若香甜即是。已而果然。乃搗川升麻為細末，取冷熟水調二錢，連服之，遂洞下瀉出生蔥數莖，根鬚皆具，腫即消縮，煎平胃散調補，且食白粥後亦無他。又雷州民康才妻，為蠻巫林公
榮用雞肉挑生。值商人楊一善醫療，與藥服之，才食頃吐積肉一塊，剖開筋膜中有生肉存，已成雞形，頭尾嘴翅時肖似康。訴於州，州捕林置獄，而呼楊生，令具疾證用藥。其略云：凡吃魚、肉、瓜果湯茶皆可挑生，初中毒，覺胸腹稍痛，明日漸加攪刺，十日則物生能動，騰上則胸痛，沉下則腹痛，積以瘦悴，此其候也。在上膈則取之，其法用熱茶一甌，投膽礬五分於中，候礬化盡，通口呷服。
白話文：
兴化人陈可大担任肇庆府知府时，肋下忽然肿起，形状如同痈疮，短时间内肿胀得像盘子那么大。有人说这是中了挑生毒。等到五更时用绿豆嚼试，如果味道香甜就是中了此毒。结果确实如此。于是捣碎升麻制成细末，用冷水调和两钱服用，之后腹泻排出几根带有根须的葱，肿胀随即消退，接着服用平胃散调理，并且食用白粥后没有其他不适。
另外，雷州有个叫康才的人的妻子，被蛮巫林公荣用鸡肉挑生。恰逢商人杨一善治疗，给予药物服用，不久后吐出一块积肉，剖开筋膜内有未消化的肉，已经成鸡形，头尾嘴翅都与鸡肉相似。康才向州里投诉，州官逮捕了林公荣并审问，同时请来杨先生，让他详细说明病情及用药情况。大概内容是：凡是吃了鱼、肉、瓜果汤茶都可能挑生，刚中毒时会感到胸腹轻微疼痛，第二天逐渐加重至刺痛，十天后食物会在体内生长并能动，向上移动则胸痛，向下则腹痛，身体逐渐消瘦，这就是中毒的征兆。如果在上膈，治疗方法是用一杯热茶，加入五分胆矾，待胆矾完全溶解后，整口喝下。
良久，以雞翎探喉中即吐出毒物，在下膈則瀉之，以米飲下郁全末二錢，毒即瀉下，乃擇人參、白朮各半兩研末，同無灰酒半升納瓶內，慢火熬半日許為度，酒熟取溫服之，日一盞，五日乃止，然後飲酒如其故。
白話文：
過了一段時間，用雞毛探查他的喉嚨，他就吐出了毒物。毒物沉積在下腹部，就用米湯送下郁金末兩錢，毒物就瀉下去了。接著選取人參和白朮各半兩研磨成粉末，與無灰酒半升放在瓶子裡，用小火慢慢熬煮，時間約半日左右，酒煮熟後取溫熱服用，每天喝一盞，連服五天就停止。之後就可以像以前一樣喝酒了。