《古今醫統大全》~ 卷之七十 (4)
卷之七十 (4)
1. 易簡諸方
《衛生方》：治泄精，用未連晚蠶蛾干之為末，空心溫酒調服三錢。
又方：，治失精、久虛、漏泄。用蓮子心一撮、辰砂一分為末，每服二錢，空心白湯調下。
又方：，治元氣虛寒，精滑不禁，大便瀉，手足冷。陽起石（火煆）、鍾乳粉（各一兩）為末，酒煮，附子末糊丸梧桐子大，空心米飲下五十丸。
又方：，用車前草搗汁二合，服之甚效。
白話文：
《衛生方》：治療遺精，可用乾燥的未交配晚蠶蛾磨成粉末，空腹時用溫酒調服三錢。
另一個方法：治療遺精、長期虛弱、漏精。用蓮子心一小撮、辰砂一分磨成粉末，每次服用二錢，空腹時用白開水吞服。
再一個方法：治療元氣虛寒，精液滑出不受控制，大便溏瀉，手腳冰冷。將陽起石（煅燒過的）、鍾乳粉各一兩磨成粉末，用酒煮過後，加入附子末製成梧桐子大小的藥丸，空腹時用米湯送服五十粒。
另一個方法：使用車前草搗汁二合，服用後效果顯著。
又方：，用乳粉一塊拇指大，臨臥放口內細嚼含之，睡至三更嚥下，服三五次有效。
《太平聖惠方》：，治虛勞腎損，夢中遺精。用韭子二兩，微炒為末，食前酒下二錢。
陳藏器注云：，取韭子生吞三十粒，空心鹽湯下，止夢遺白濁。
《外臺秘要》：，治夢遺，以蘇子一升炒為末，酒調方寸匕，日再服。
《百一方》：，治男女喜夢與鬼交致恍惚者，方截鹿角屑三指一撮，酒調下，日三服。
秘方：，治精滑夜夢，以旱蓮草焙乾為末，空心米湯調下二錢，四服效。有以蜜酒調，久服黑髭發，固精，極效。
白話文：
又有一個方法，使用乳酪一塊大約拇指大小，在睡前放在嘴裡慢慢嚼碎後含著，等到半夜的時候吞下去，這樣服用三四次就會見效。
《太平聖惠方》記載，治療因體虛導致的腎損，以及在睡夢中出現的遺精現象。可以用兩兩的韭子稍微炒過後磨成粉末，在飯前用酒送服兩錢。
陳藏器在他的註解中提到，可以直接吞服三十顆韭子，在空腹時用鹽水送服，可以防止夢遺及白濁的情況。
《外臺秘要》記載了一個治療夢遺的方法，使用一升的紫蘇子炒熟後磨成粉末，用酒調和成一個方寸大小的量，每天服用兩次。
《百一方》記載了一個治療男女因為在夢中與鬼魂交合而導致精神恍惚的處方，使用大約三指寬的鹿角碎片，用酒調服，每天三次。
還有一個秘方，是用來治療精滑和夜間做夢的情況，使用旱蓮草烘焙乾燥後磨成粉末，在空腹時用米湯調服兩錢，服用四次就會有效果。也有人會用蜜酒來調服，長期服用不僅能使鬍鬚頭髮變黑，還能固精，效果非常好。
2. 針灸法
命門（一穴，在背脊中兩腎俞之間，與臍相對。治遺精不禁者，灸五壯立效。），心俞（不宜多灸。），腎俞（中極灸隨年壯。），白環俞（灸五十壯。）
白話文：
命門（位於背部脊椎中，兩腎俞穴之間，與肚臍相對。治療遺精無法控制的情況，灸五次就能見效。），心俞（不適合多灸。），腎俞（中極穴，灸的次數按年齡計算。），白環俞（灸五十次。）
3. 導引法
一法：半夜子時分陽正興時，仰臥瞑目閉口，舌頂上齶，將腰拱起，左手用中指頂住尾閭穴，（在督脈下行盡處是穴。）右手用大指頂住無名指根拳著。又將兩腿俱伸，兩腳十指俱摳，提起一口氣，心中存想脊背腦後上貫至頂門，慢慢直下至丹田，方將腰腿腳手從容放下，再照前行，陽則衰矣。如陽未衰，再行二三次如初。
行時陽未興，勉強興之方可行。夫人之所以有虛疾者，因年少欲心太盛，房事過多，水火不能相濟，以致此疾。能行此法，不惟速去泄精之病，久而腎氣上升，心火下降，則水火既濟，永無疾病矣。
一法：治遺精不禁，以床鋪安短窄，臥如弓、彎二膝，並臍縮，或左或右側臥，用手扎陰囊，一手伏丹田，切須寧心淨臥，戒除房室思欲之事，固精不泄，可保身矣。
白話文：
一個方法是在深夜子時，也就是陽氣開始生發的時候，躺平閉眼閉嘴，舌尖抵住上顎，把腰部拱起，左手用中指按住尾閭穴，（這個穴位位於督脈的最底端。）右手用拇指按住無名指的根部，握拳。同時兩腿伸直，雙腳的十個腳趾都扣緊，提一口氣，心中想像這股氣從背部一直到頭頂，然後慢慢地直線下降到丹田，這時候把腰腿腳手緩慢放鬆，再按照這樣的方法進行，陽氣就會減弱。如果陽氣還沒有減弱，可以再重複兩三次。
如果在施行的時候陽氣還沒有生發，應該勉強讓它興起才能進行。人之所以會有虛弱的病症，是因為年輕時慾念太強烈，性生活過度，導致水火不能互相調和，從而引發這種病。如果能夠實行這個方法，不僅可以快速去除精液外泄的毛病，長時間練習後腎氣會上升，心火會下降，這樣水火就能夠相濟，永遠不會生病了。
另一個方法是治療無法控制的遺精，可以將床墊放置得稍微短一些窄一些，睡覺時身體蜷曲像拉滿的弓一樣，彎曲兩條腿靠近肚臍，或者側臥於左邊或右邊，用手托住陰囊，另一隻手放在丹田的位置，必須要保持心情平靜，清淨地躺著，戒除對性事的慾念，這樣可以固守精氣不洩，就可以保護身體健康了。
一法：側身曲臥戌亥之間，一手兜外腎，一手搓臍下，八十一次，然後換手，每手各九次，兜搓九日見效，八十一日成功。
白話文：
侧身弯曲地躺着，在晚上九点到十一点之间，一只手托住外生殖器，另一只手搓揉肚脐下方，做八十一次，然后换手，每只手各做九次。连续做九天会看到效果，连续做八十一日就能成功。
4. 諸夢敘論
《靈樞·淫邪發夢篇》：帝曰：願聞淫邪泮衍奈何？岐伯曰：正邪從外襲內，而未有定舍，反淫於藏，不得定處，與榮衛俱行，而與魂魄飛揚，使人臥不得安而喜夢。氣淫於腑，則有餘於外，不足於內；氣淫於臟，則有餘於內，不足於外。帝曰：有餘不足，有形乎？岐伯曰：陰氣盛，則夢涉大水而恐懼；陽氣盛，則夢大火而燔焫；陰陽俱盛，則夢相殺。上盛則夢飛，下盛則夢墮；甚飢則夢取，甚飽則夢與。
肝氣盛，則夢怒；肺氣盛，則夢恐懼，哭泣，飛揚，心氣盛，則夢喜笑；脾氣盛，則夢歌樂，身體重不舉；腎氣盛，則夢腰脊兩解不屬。凡此十二盛者，至而瀉者，立已。厥氣客於心，則夢見丘山煙火，客於肺，則夢飛揚，見金鐵之奇物；客於肝，則夢山林樹木；客於脾，則夢丘陵大澤，壞室風雨；客於腎，則夢臨淵，沒居水中；客於胃，則夢飲食；客於大腸，則夢田野；客於小腸，則夢聚邑沖衢，客於膽，則夢鬥訟；客於陰器，則夢接內；客於項，則夢斬首；客於陘，則夢行走而不能前；客於股肱，則夢禮拜，客於胞䐈，則夢溲便。凡此數不足者，至而補之立已也。
白話文：
黃帝問道：我想聽聽關於淫邪之氣流散的情況是怎麼回事？岐伯回答說：當正常的邪氣從外界侵入人體內部時，尚未有固定的停留部位，反而在五臟之間流動，無法固定在某個地方，隨著營氣和衛氣一起運行，並且與人的魂魄一同飛揚，使人睡不安穩並且容易做夢。如果邪氣影響到腑，那麼會在外面表現為過剩，在裡面則是不足；如果邪氣影響到臟，那麼會在里面表現為過剩，在外面則是不足。黃帝問：這種過剩或不足的情況，會有具體的表現嗎？岐伯回答說：陰氣旺盛時，會夢見渡過大水並且感到恐懼；陽氣旺盛時，會夢見大火並且感到燒灼；陰陽都旺盛時，會夢見互相殺戮。上面的氣旺盛會夢見飛翔，下面的氣旺盛會夢見墜落；非常餓的時候會夢見獲得食物，非常飽的時候會夢見給予食物。
肝氣旺盛時，會夢見發怒；肺氣旺盛時，會夢見恐懼，哭泣，飛揚；心氣旺盛時，會夢見開心笑語；脾氣旺盛時，會夢見歌唱歡樂，身體沉重無法舉起；腎氣旺盛時，會夢見腰部和背部分裂無法連接。凡是這十二種情況氣旺盛到來時，使用泄法治療，立刻就會痊愈。當逆氣停留於心時，會夢見丘山和煙火；停留在肺時，會夢見飛翔，看到金鐵製造的奇怪物品；停留在肝時，會夢見山林樹木；停留在脾時，會夢見丘陵和大澤，房屋破壞和風雨交加；停留在腎時，會夢見站在深淵邊緣，淹沒在水中；停留在胃時，會夢見飲食；停留在大腸時，會夢見田野；停留在小腸時，會夢見人群聚集的街市；停留在膽時，會夢見爭鬥訴訟；停留在生殖器官時，會夢見性行為；停留在頸部時，會夢見被砍頭；停留在胸腹之間時，會夢見行走卻無法向前；停留在大腿和手臂時，會夢見做禮拜的動作；停留在膀胱時，會夢見排尿或排便。凡是這些氣不足的情況，當它們來到時，使用補法治療，立刻就會好轉。
5. 養生主論
王隱君曰：痰火客於心肺，夜夢鬼交而泄，或夢騰空而飛，或夢行險而墜，或夢兵刃追誅，逃避無所，誤入人家，四壁無路，或夢鬥死重傷，或夢悲啼忿怒，或見枯骨煙焚，焦氣撲鼻，或夢騎馬郊行，忽見天邊，日月光耀遍身，急急回顧，元無所自。怪夢多端，不可勝紀。要皆痰火熾於心肺使之然也。
《周禮·春官宗伯》：掌其歲時，觀天地之會，辨陰陽之氣，以日月星辰，佔六夢吉凶：一曰正夢，二曰噩夢，三曰思夢，四曰寤夢，五曰喜夢，六曰懼夢。夫人不知占釋之理，憂思鬱結，疑懼成疾者，曷可勝言？《漢藝文志》云：占卜韭一，而夢為大。故周有其官，而《詩》載熊羆、蛇虺、蟲魚、旐旟之夢，著明大人之占，以考吉凶，以釋疑惑。
白話文：
王隱君說，痰火停留在心肺，晚上就會做夢與鬼交合，或夢到騰空飛翔，或夢到走險路而墜落，或夢到兵器追殺，逃無可逃，誤闖民宅，四面楚歌，或夢到打架致死重傷，或夢到悲哭憤怒，或看到枯骨燃燒，焦味撲鼻，或夢到騎馬郊遊，突然看見天邊日月光芒照射全身，急忙回頭，卻什麼也看不見。怪夢層出不窮，數不勝數。這些都是因為痰火在心肺熾盛而引起的。
《周禮·春官宗伯》記載，掌管季節變化，觀察天地交會，辨別陰陽之氣，用日月星辰占卜六種夢境的吉凶：一是正夢，二是噩夢，三是思夢，四是寤夢，五是喜夢，六是懼夢。人們不懂得占卜釋夢的道理，憂思鬱結，疑懼生病，實在是不勝枚舉。 《漢藝文志》說，占卜就像一根韭菜，而夢境卻影響很大。所以周朝設立了專門的官職，而《詩經》中記載熊羆、蛇虺、蟲魚、旌旗等夢境，闡明了大人占夢的道理，用來推測吉凶，釋除疑惑。
6. 虛實成夢
《東萊類說》云：形接而為事，神遇而為夢。淫虛則夢飛，沉實則夢溺；寢藉則夢馬，寢帶則夢蛇；將陰則夢水，將晴則夢火；病則夢憂，喜則夢樂；神虛則夢多，神壯則夢稀，有夢亦不記。故云：至人無夢，愚者少夢。孫真人云：欲無惡夢，勿食本命所肖之物，及龜鱉、無鱗之魚，勿殺生命，勿思淫邪悖逆之事，睡必首東受生氣，側身而外，則安睡而無夢矣。
白話文：
《東萊類說》中說：身體接觸而產生之事，精神相遇而產生之夢。身體虛弱而放蕩，則夢中會飛；身體沉重而實，則夢中會溺水。喝酒醉了則夢中會騎馬，酒醒後仍帶著酒氣則夢中會見到蛇。將要下雨則夢中會見到水，將要晴天則夢中會見到火。生病則夢中會感到憂愁，喜悅則夢中會感到快樂。精神虛弱則夢境頻繁，精神健壯則夢境稀少，即使有夢也記不起來。因此說：至人無夢，愚者少夢。
孫真人說：想要不做惡夢，不要吃與自己屬相相同的動物，以及龜、鱉、沒有鱗片的魚，不要殺生，不要想淫邪悖逆之事，睡覺時頭朝東，吸收生氣，側身而睡，這樣就可以安穩入睡，不再做夢。