《古今醫統大全》~ 卷之七十 (4)
卷之七十 (4)
1. 易簡諸方
《衛生方》：治泄精，用未連晚蠶蛾干之為末，空心溫酒調服三錢。
又方：，治失精、久虛、漏泄。用蓮子心一撮、辰砂一分為末，每服二錢，空心白湯調下。
又方：，治元氣虛寒，精滑不禁，大便瀉，手足冷。陽起石（火煆）、鍾乳粉（各一兩）為末，酒煮，附子末糊丸梧桐子大，空心米飲下五十丸。
又方：，用車前草搗汁二合，服之甚效。
又方：，用乳粉一塊拇指大，臨臥放口內細嚼含之，睡至三更嚥下，服三五次有效。
《太平聖惠方》：，治虛勞腎損，夢中遺精。用韭子二兩，微炒為末，食前酒下二錢。
陳藏器注云：，取韭子生吞三十粒，空心鹽湯下，止夢遺白濁。
《外臺秘要》：，治夢遺，以蘇子一升炒為末，酒調方寸匕，日再服。
《百一方》：，治男女喜夢與鬼交致恍惚者，方截鹿角屑三指一撮，酒調下，日三服。
2. 針灸法
命門（一穴，在背脊中兩腎俞之間，與臍相對。治遺精不禁者，灸五壯立效。），心俞（不宜多灸。），腎俞（中極灸隨年壯。），白環俞（灸五十壯。）
3. 導引法
一法：半夜子時分陽正興時，仰臥瞑目閉口，舌頂上齶，將腰拱起，左手用中指頂住尾閭穴，（在督脈下行盡處是穴。）右手用大指頂住無名指根拳著。又將兩腿俱伸，兩腳十指俱摳，提起一口氣，心中存想脊背腦後上貫至頂門，慢慢直下至丹田，方將腰腿腳手從容放下，再照前行，陽則衰矣。如陽未衰，再行二三次如初。
行時陽未興，勉強興之方可行。夫人之所以有虛疾者，因年少欲心太盛，房事過多，水火不能相濟，以致此疾。能行此法，不惟速去泄精之病，久而腎氣上升，心火下降，則水火既濟，永無疾病矣。
一法：治遺精不禁，以床鋪安短窄，臥如弓、彎二膝，並臍縮，或左或右側臥，用手扎陰囊，一手伏丹田，切須寧心淨臥，戒除房室思欲之事，固精不泄，可保身矣。
一法：側身曲臥戌亥之間，一手兜外腎，一手搓臍下，八十一次，然後換手，每手各九次，兜搓九日見效，八十一日成功。
4. 諸夢敘論
《靈樞·淫邪發夢篇》：帝曰：願聞淫邪泮衍奈何？岐伯曰：正邪從外襲內，而未有定舍，反淫於藏，不得定處，與榮衛俱行，而與魂魄飛揚，使人臥不得安而喜夢。氣淫於腑，則有餘於外，不足於內；氣淫於臟，則有餘於內，不足於外。帝曰：有餘不足，有形乎？岐伯曰：陰氣盛，則夢涉大水而恐懼；陽氣盛，則夢大火而燔焫；陰陽俱盛，則夢相殺。上盛則夢飛，下盛則夢墮；甚飢則夢取，甚飽則夢與。
肝氣盛，則夢怒；肺氣盛，則夢恐懼，哭泣，飛揚，心氣盛，則夢喜笑；脾氣盛，則夢歌樂，身體重不舉；腎氣盛，則夢腰脊兩解不屬。凡此十二盛者，至而瀉者，立已。厥氣客於心，則夢見丘山煙火，客於肺，則夢飛揚，見金鐵之奇物；客於肝，則夢山林樹木；客於脾，則夢丘陵大澤，壞室風雨；客於腎，則夢臨淵，沒居水中；客於胃，則夢飲食；客於大腸，則夢田野；客於小腸，則夢聚邑沖衢，客於膽，則夢鬥訟；客於陰器，則夢接內；客於項，則夢斬首；客於陘，則夢行走而不能前；客於股肱，則夢禮拜，客於胞䐈，則夢溲便。凡此數不足者，至而補之立已也。
5. 養生主論
王隱君曰：痰火客於心肺，夜夢鬼交而泄，或夢騰空而飛，或夢行險而墜，或夢兵刃追誅，逃避無所，誤入人家，四壁無路，或夢鬥死重傷，或夢悲啼忿怒，或見枯骨煙焚，焦氣撲鼻，或夢騎馬郊行，忽見天邊，日月光耀遍身，急急回顧，元無所自。怪夢多端，不可勝紀。要皆痰火熾於心肺使之然也。
《周禮·春官宗伯》：掌其歲時，觀天地之會，辨陰陽之氣，以日月星辰，佔六夢吉凶：一曰正夢，二曰噩夢，三曰思夢，四曰寤夢，五曰喜夢，六曰懼夢。夫人不知占釋之理，憂思鬱結，疑懼成疾者，曷可勝言？《漢藝文志》云：占卜韭一，而夢為大。故周有其官，而《詩》載熊羆、蛇虺、蟲魚、旐旟之夢，著明大人之占，以考吉凶，以釋疑惑。
6. 虛實成夢
《東萊類說》云：形接而為事，神遇而為夢。淫虛則夢飛，沉實則夢溺；寢藉則夢馬，寢帶則夢蛇；將陰則夢水，將晴則夢火；病則夢憂，喜則夢樂；神虛則夢多，神壯則夢稀，有夢亦不記。故云：至人無夢，愚者少夢。孫真人云：欲無惡夢，勿食本命所肖之物，及龜鱉、無鱗之魚，勿殺生命，勿思淫邪悖逆之事，睡必首東受生氣，側身而外，則安睡而無夢矣。