《古今醫統大全》~ 卷之六十六 (3)
卷之六十六 (3)
1. 針灸
陷谷（面腫、目癰腫，刺出血立愈。），頰車（頰腫口急，頰車痛，不可以嚼，針灸皆可。），合谷，列缺，地倉（面頷腫、生瘡皆可用。），取胃經其一（云足陽明之脈，是動則病洒洒惡寒、顏黑。），取腎經其二（足少陰腎脈，是動則病飢不欲食，面如漆柴，視盛虛寒熱取之。
），少陰絡（治面黑齒長而垢，腹脹閉。），太陽絡，太陰絡（腹脹閉不得息，善噫嘔逆則面赤，不逆則面黑。）
白話文：
針灸
陷谷穴：可用於治療臉部腫脹、眼睛紅腫疼痛，針刺出血後會立即見效。
頰車穴：可用於治療臉頰腫脹、嘴巴僵硬、頰車穴疼痛，導致無法咀嚼的情況，針灸都有效。
合谷穴、列缺穴、地倉穴：都可用於治療臉頰和下巴腫脹，以及臉上生瘡。
選取胃經的穴位之一：胃經（足陽明之脈）的病變症狀是發冷發抖、臉色發黑。
選取腎經的兩個穴位：腎經（足少陰腎脈）的病變症狀是飢餓卻不想吃東西，臉色像漆柴一樣暗淡，根據實證、虛證、寒證、熱證來選取穴位。
少陰經的絡穴：可用於治療臉色發黑、牙齒變長且牙垢多、腹脹便秘。
太陽經的絡穴、太陰經的絡穴：可用於治療腹脹便秘、呼吸困難，若常打嗝、嘔吐則臉色發紅，若無打嗝嘔吐則臉色發黑。
2. 髭發門
3. 病機敘論
六節藏象論篇曰：腎者，主蟄，封藏之本，精之處也，其華在發。
五臟生成篇曰：腎之合骨也，其榮發也。多食甘，則骨痛而發落。（注云：甘益脾，勝於腎，腎不勝，故骨痛而發脫落。）
上古天真論曰：女子一七歲腎氣實，齒更髮長。五七陽明脈衰，面始焦，發始墮。丈夫八歲腎氣實，髮長齒更。五八腎氣衰，發墮齒槁。
《巢氏病源》云：足少陽膽之經，其榮在須。足少陰腎之精，其華在發。衝任之脈，為十二經之海，謂之血海。其別絡上唇口。若血盛，則榮於頭髮，故鬚髮美。若血氣衰弱，經脈虛竭，不能榮潤，故鬚髮禿落。
《靈樞經》帝曰：婦人無須者，無氣血乎？岐伯曰：衝脈、任脈，皆起於胞中，上循背裡，為經絡之海。其浮而外者，循腹上行，會於咽喉，別絡唇口。今婦人之生，有餘於氣，不足於血，以其數脫血也。（女人月月而經通，故云數腫血。）衝任之脈，不榮口唇，故須不生焉。
又曰：人有傷於陰，陰氣絕而不起，陰不用，然其須不去。宦者獨去，其故何也？岐伯曰：宦者去其宗筋，傷其衝脈，血瀉不覆，皮膚內結，唇口不榮，故須不生。有人未嘗被傷，不脫於血，其須不生，何也？曰：此天之所不足也，稟衝任不盛，宗筋不成，有氣無血，唇口不榮，故須不生。
白話文：
病機敘論
《六節藏象論》說：腎，主管冬藏，是封藏的根本，也是儲藏精華的地方，它的外在表現反映在頭髮上。
《五臟生成論》說：腎與骨頭相合，而腎的榮華表現在頭髮上。如果吃太多甜食，就會導致骨頭疼痛而且頭髮脫落。（註解說：甜味會滋養脾臟，脾臟強盛就會抑制腎臟，腎臟無法承受，因此會造成骨痛和頭髮脫落。）
《上古天真論》說：女子七歲時，腎氣充實，會換牙，頭髮也開始生長。到了三十五歲（五個七歲），陽明經脈開始衰弱，臉色開始憔悴，頭髮也開始掉落。男子八歲時，腎氣充實，頭髮開始生長並換牙。到了四十歲（五個八歲），腎氣衰弱，頭髮開始掉落，牙齒也開始枯槁。
《巢氏病源》說：足少陽膽經，它的榮華表現在鬍鬚上。足少陰腎經，它的精華表現在頭髮上。衝脈和任脈，是十二經脈之海，被稱為血海，它們的分支網絡向上到達上唇和嘴巴。如果血液旺盛，就能滋養頭髮，所以鬍鬚和頭髮就會茂盛。如果氣血衰弱，經脈虛竭，無法滋養，就會導致鬍鬚和頭髮脫落。
《靈樞經》中，黃帝問：婦女沒有鬍鬚，是不是因為沒有氣血？岐伯回答說：衝脈和任脈，都起始於子宮，向上沿著背部內側運行，是經絡的海洋。其中浮在外面的部分，沿著腹部向上走，匯合於咽喉，並分支聯絡唇部和嘴巴。現在婦女生理上的特性是，氣有餘而血不足，因為她們會定期失血（女人每月都會來月經，所以說是定期失血）。衝脈和任脈無法滋養口唇，所以不長鬍鬚。
又問：有人因為損傷到陰，陰氣衰竭而無法勃起，陰部失去作用，但是鬍鬚卻沒有掉，太監卻獨獨會失去鬍鬚，這是什麼原因呢？岐伯說：太監失去了宗筋，損傷了衝脈，血液流失而無法恢復，皮膚內部結滯，嘴唇和口部無法得到滋養，所以鬍鬚不長。有人沒有受到損傷，也沒有失血，但是鬍鬚不長，又是為什麼呢？回答說：這是天生的不足，稟賦的衝脈和任脈不夠強盛，宗筋沒有形成，有氣無血，嘴唇和口部無法得到滋養，所以不長鬍鬚。
4. 眉須鬢髮總為血之經
帝曰：髭發黃赤者多熱多氣，白者少血少氣，黑色者多血少氣。美眉者太陽多血，通髯極須者少陽多血，美須陽明多血，此其時然也。
白話文：
黃色或紅色的鬍鬚頭髮，通常是體內熱氣較多、氣也較多；白色鬍鬚頭髮，通常是體內血氣不足；黑色的鬍鬚頭髮，通常是體內血多但氣較少。
眉毛漂亮的人，代表太陽經的氣血較充足；鬍鬚濃密茂盛到整個下巴的人，代表少陽經的氣血較充足；鬍鬚長得好看的人，代表陽明經的氣血較充足。這些都是身體在不同階段所呈現的自然狀態。
5. 治法
岐伯曰：上古之人，其知道者，法於陰陽，和於術數，飲食有節，起居有常，能妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。（甫謂：果能如古人之知道，則不須藥，其髭發必能與形神俱而不衰白也。今人不能如古人，又不知資給之養，其不早歲墮白者幾希。愚見今人七情六慾內外交侵，若不襲方藥以資之，鮮有能存其形神者也。
必於四八之年先備滋益之藥，不待於既衰之後用之，亦是追及古人之十一也，較之自棄者，不亦偉哉！此則所謂雖不盡其自然之天，是亦其次曲而存之者也。）
白話文：
岐伯說：上古時代的人，那些懂得養生之道的人，他們效法陰陽變化的規律，調和運用養生方法，飲食有節制，作息有規律，不妄為勞累，所以能夠形體和精神都保持協調，最終活到自然壽命的極限，超過百歲才離世。（我的理解是：如果真能像古人一樣懂得養生之道，那麼就不需要吃藥，他們的鬚髮一定能和形體精神一樣保持旺盛而不衰老變白。現在的人不能像古人那樣，又不知道補充營養來調養身體，他們不早早頭髮變白的人很少。我認為現在的人受七情六慾內外夾攻，如果不用藥物來輔助調養，很少有人能保全他們的形體和精神。
必須在女子三十二歲、男子四十歲的時候就先準備好滋補的藥物，不要等到已經衰老了才用，這樣也算是追趕上古人的十分之一了，比起那些自暴自棄的人，不是很好嗎！這就是所謂的雖然不能完全達到自然壽命的極限，但也算是退而求其次保養生命的方法了。）
6. 髭發黑美須養氣血
氣血盛則髭發美，氣血衰則髭發白，此必然之理也。人年三十之後，常服補腎滋陰之藥，保和氣血，至老頭須不白，信有驗矣。用藥於既衰之後，豈能及之乎？如凡事止於未動之先，則易為矣。若於既去之後而欲挽復之者，鮮有及焉。
白話文：
氣血旺盛，鬍鬚頭髮就茂密烏黑；氣血衰弱，鬍鬚頭髮就會變白，這是必然的道理。人過了三十歲後，常常服用補腎滋陰的藥物，來保養和調和氣血，到了老年鬍鬚頭髮也不會變白，這是確實有效果的。如果等到氣血已經衰弱後才用藥，怎麼可能來得及呢？就像所有的事情，在還沒有發生之前就先加以預防，就很容易處理；如果在事情已經發生之後才想要挽回，就很少能夠成功了。
7. 黑髮烏須當知六子延齡益算須重七珍
神仙六子丸、七珍至寶丹二藥，皆滋陰之妙劑。人於鬚髮未白之先制此二藥，常常相間吞服不息，必能益壽烏須。若暫服不常，故難取效，知者審之。
白話文：
神仙六子丸和七珍至寶丹這兩種藥，都是滋養陰氣的良方。人們在鬍鬚頭髮還沒變白之前，製作這兩種藥，經常交替服用不間斷，必定能增長壽命、使鬍鬚頭髮烏黑。如果只是偶爾服用不持續，就很難見效，明白的人要仔細考慮。
8. 藥方
神仙六子丸，男子三十年後服此藥，一歲二單制服不息，永不白鬚發。年四十之上或有微白，及少年人焦黃不潤，服此百日，自然漆黑，其效如神。
菟絲子（制如法），金錠子，覆盆子，五味子，枸杞子，蛇床子（炒，各一兩），何首烏（酒浸一宿，焙），牛膝（同上），地骨皮，熟地黃（酒浸。各三兩），舶上茴香（鹽炒），川木瓜（各二兩）
上十二味為細末，用浸兔絲酒澄清作糊為丸，梧桐子大。每服五十丸，空心食前溫酒送下。一方加人參、白朮、茯苓，各加一兩，尤有神效。服此大忌三白，失禁不效。
七珍至寶丹（又名七寶美髯丹。方見虛損門中。）
張天師草還丹，久服輕身，如列子之乘虛，白髮反黑。
地骨皮，生地黃（酒洗），石菖蒲，川牛膝（酒洗），遠志，菟絲子（如法制）
等分為細末，煉蜜丸，梧桐子大。每服五十丸，空心酒下，不飲酒，鹽湯下。制時忌女人、雞、犬。
（東垣）青絲散，補虛，牢牙，黑髭發。
白芷，茯苓（各半兩），細辛，當歸，川芎，甘草，甘松（各二錢），升麻，旱蓮草，地骨皮，生地黃，熟地黃，青鹽，破故紙（各三錢），寒水石，香附子（制），何首烏（各二錢半），麝香（五分），細茶末（二錢）
上為細末，倉日為始，背東面西擦牙，早不見日，晚不見燈，擦畢咽藥漱津，塗須，一月，白者反黑。忌三白。
二七丹，大能黑髭發，其功無比。
瓊玉膏，補氣血，黑髭發。
八珍湯，久服烏須黑髮。（三方並見虛損門。）
三青膏，黑髭發有驗。
生胡桃皮，生酸石榴皮，生柿子皮
上先將石榴剜去子，入丁香裝滿，稱過分兩，然後卻將胡桃皮、柿子皮與石榴子、丁香等分曬乾，同為細末，用牛乳和勻，盛於錫瓶中，或瓷瓶中，封口埋於馬糞內，十日取出，將白線一條扯緊，點此藥於中即走，至兩頭皆黑者是藥中也，如不走不黑，再埋馬糞中數日。
三聖膏，治髭發脫落，能令再生。
黑附子，蔓荊子，柏子仁（各半兩）
上為末，用烏雞脂搗和，令乾，以瓷瓶封口，百日取出，塗髭發脫落處，日二三次，五日便生，自然牢壯。
巫靈散，黑髭發極效。
五倍子（炒），百藥煎，膽礬，青胡桃皮，酸石榴皮，訶子，木瓜皮，豬牙皂角，何首烏，細辛（各等分）
上為細末，煉蜜丸，如小錢大，常以木炭灰內焙養，勿得離灰。如要烏髭發時，用熱酒化開塗之，大能黑潤。
五神還童丹（一名五精丸）
堪嗟髭發白如霜，要黑元來有妙方。不用擦牙並染造，都來五味配陰陽。赤石脂與川椒等，辰砂一味最為良。茯神能養心中液，乳香分兩要相當。棗肉為丸梧子大，空心酒下十五雙。十服之後君休摘，管教華髮黑而光。兼能明目並延壽，老翁變作少年郎。
赤石脂，川椒，辰砂（飛），茯神，乳香（各一兩）
為末，棗肉杵丸，梧桐子大，空心酒下三十丸。
點白及黃髮方
母丁香（為末），和薑汁調如膏，每日拔去白，以銀簪挑點根孔，再生即黑，有效。又方，用黑桑椹和油核桃肉搗成泥，點白，再出黑。
解熾發醒頭膏
荊芥穗（二錢），香油（半兩），柏子油（少許）
先以荊芥入油煎焦，再加柏油少許，擦發頃時，梳之自開。
（北京）通用烏須方，兩京各處，烏髮惟此方頗好、用之雖不至簡至妙，然不壞須傷肉，製得法者，可黑一月。
五倍子（要川中大者打如豆，大鍋內炒黑色，白煙起時自然炒作一團，取起，裹濕青布內踏成餅，以石壓曬乾收聽用），紅銅花（用細紅銅絲，炭火煆，醋中淬之，不拘遍次，以化盡為度，去醋取銅花曬乾），皂礬（三分），明礬（三分），沒石子（一分），食鹽（二分），硇砂（淨，一分）
每次染時，旋配倍子末，以二錢為則，銅四分，余皆一二分，和勻，作一副，以燒酒或煎濃茶，用瓷酒杯調如稀糊，坐湯中煮之，杯內綠色生面為好。先用皂角湯洗須淨，拭乾，將藥以掠柄塗上，以皮紙答濕包之。或以青布囊囊之，過夜，次早溫水洗之。不潤，用胡桃油捻指潤之，一連染兩夜，其黑如漆，亦妙。
（《經驗》）擦牙烏須方，先期而擦者，永不再。
青鹽（一斤），嫩槐枝葉（五斤），黑鉛（四兩），沒石子（尖者，七錢）
上用黑鉛、青鹽入鍋同槐枝炒攪，俱以成灰，提起聽用，將沒石子研細末和入，用瓷器盛之。每日早晚洗面畢，以藥擦牙漱水，吐掌內，擦鬢，久久自然潤黑。
牛膽散，明目清心，壯精神，黑髭發，去風濕，補虛損。
何首烏，白茯苓，槐角子（各二兩），當歸，生地黃（各一兩）
為末，裝入臘月黑牛膽內，掛於背日透風處，十日取出，曬乾，研為末，酒調二錢。常服之，發永不白。
二仙丹，久服永黑。
何首烏，川牛膝（各一斤。製法，用黑豆蒸，但要換豆多蒸幾次，是為妙法。）
（《類要》）烏須羊肝丸，不獨烏須，亦能明目。
黑羊肝（一具，竹刀切片，瓷盆曬，塗之以羊膽，曬乾又塗，至三五十枚，愈多尤妙。夏月用稀絹幪之，免其蠅汙，曬乾聽用），熟地黃（六兩，蒸），當歸（酒浸），川芎，白芍藥（酒炒），何首烏（如法制），旱蓮草（如法蒸。
各四兩），覆盆子（炒），山茱萸肉（各三兩），白茯苓（人乳浸，日曬夜露，候乾用），生地黃（酒浸一宿曬乾，四兩），血餘（壯年人，童男女及自己發為佳，多至一二斤，用皂角湯洗淨，再用花椒湯洗，曬乾，入砂罐，炭火燒成灰，放地上三日，出去火毒，取下，淨研三兩）
上除血餘不磨，以群藥共為末，另用熟地十二兩，酒煮濃汁二碗，作糊為丸，梧桐子大。空心酒下八十丸，臨睡酒下五十丸。極能烏鬚髮，聰耳目，悅顏色。
洗髮菊花散，治鬚髮乾燥，能令潤澤。
干菊花（二兩），川芎，蔓荊子，干柏葉，桑白皮，香白芷，細辛，旱蓮草（各一兩）
上咀，每次二兩，漿水三碗煎至二碗，去渣，洗髮大妙。
丁砂散，掠髭發。
大訶子（一個煨，去核），母丁香，百藥煎（一錢），鐵砂（少許，醋炒七次），陳茶葉（一撮）
上為極細末，水一碗熬數沸，不去滓，放在淨瓷器內。每夜臨臥，溫漿水洗淨髭發，拭乾，以藥水掠之，次早溫水洗淨。百日後其發自黑，婦人用之尤好。用藥時取新鐵釘一枚浸之，妙。
滋榮散，長髭發不落。
生薑皮（焙乾，一兩），人參（一兩）
上為細末，用生薑一塊切斷蘸藥，擦落處，自長，一日一次。
生地生薑汁，治髭發黃赤，一染即黑。
生地黃，生薑（各半斤，洗淨，石臼杵，絞取自然汁，留渣用）
上用不蛀皂角一條，去皮弦，蘸前藥汁慢火炙黃，以汁完為度，卻將前渣同入罐內，火煆存性為末，用鐵器盛之。每用三錢，白湯一盞調勻，放三日，臨睡時，將藥塗髭發，自然即黑。
五汁膏，一染即黑。
鮮胡桃皮，鮮酸石榴皮，黑桑椹，旱蓮草，鮮生地黃
上各及時取汁，瓷盆曬作餅，為末和合，用鹼水調，少入明礬、食鹽和如稀糊，染如常法。