《古今醫統大全》~ 卷之一 (33)
卷之一 (33)
1. 採摭諸書
《白虎通》（二卷，序云：漢司馬班固撰。章帝建初四年，詔諸儒會白虎觀，議五經同異。固撰次其書上之，故曰：《白虎通》。云：固九歲能文，博冠群書，有古良史之才。朱子嘗品之，遷書疏爽，固書密塞。討論明經，實為鉅典，學者欲見而不可得。下卷性情壽命二章，發醫經之未發，誠為養生大道云。）
《風俗通》（漢靈帝時人，姓應，名劭，中有養生方候之宜。）
《草木子》（二卷，國初括蒼葉子奇世傑撰。）
《夷堅志》（四百二十卷，宋學士洪邁景盧撰，中集醫方多奇異者。）
《博物志》（十卷，晉司空張華著。）
《楚辭》（一名《離騷》，楚屈原撰，門人宋玉續撰，名曰《楚辭》。）
《韓柳歐蘇文集》（其論醫之奧，韓蘇為多。）
《韻府群玉》（四十卷，青田包瑜撰，瑜中景泰庚午科鄉試，歷建寧、臨淄、進賢、浮梁四學教諭。）
《荊楚歲時記》（不著名氏。）
《輟耕錄》（三十卷，元陶宗儀九成著。）
《東垣十書》（十集）《脾胃論》《內外傷辨》《蘭室秘藏》《湯液本草》（四集俱東垣著，）《溯洄集》（王履著）《格致餘論》《局方發揮》（丹溪著，）《此事難知》（王好古著，）《外科精義》（齊德之著，）《脈訣》（張紫陽著。）
《醫學發明》（九卷，東垣著。）
《玉機微義》（五十卷，劉純宗厚著。）
《醫學綱目》（四十卷，浙人樓英全善撰。）
《食醫心鏡》
《龍木論》（三卷，佛經禪師龍樹大士著，能治眼疾，假其說集七十二種目病之方。）
《宣明論》（河間劉守真撰。）
《養生主論》（元王隱君著。滾痰丸固為治實痰火之一端，而所論童幼養老等篇，甚於資生有助也。）
《原機啟微論》（斂山老人著。）
《王氏脈經》（十卷，晉王叔和撰。述《內經》三部九候、五臟六腑、十二經脈。然則左心小腸，右肺大腸乃其失也。）
《脈訣機要》（三卷，通真子撰，不著名氏，熙寧以後人謂叔和《脈訣》有臲𭆞鄙俗，實非叔和之作，乃為歌百篇，按經著，又集《傷寒括要》六十篇，其書未之見也。）
《診家樞要》（一卷，滑伯仁撰。）
《運氣奧論》（宋劉溫舒撰，以《素問》運氣撮為治病之要，有三十論，二十七圖。）
《運氣全書》（前人。）
《運氣易覽》（明新安汪機集。）
《銅人針灸圖》（三卷，宋王惟德撰。仁宗詔德考究針灸之法，鑄銅人為式，分十二經，旁註俞穴，刻題其名，並主治療之法。）
《明堂針灸圖》（三卷，雷公問道，黃帝授之，故名明堂。）
《資生針灸》
《神應針經要訣》（二卷，宋許希撰。）
白話文：
以下是一些中醫古籍的簡要介紹，整理如下：
《白虎通》：這本書共有兩卷，序言中說是由漢朝的司馬班固所撰寫。漢章帝在建初四年，召集了許多儒生在白虎觀討論五經之間的異同。班固整理了討論內容並上呈給皇帝，因此這本書被稱為《白虎通》。據說班固九歲就能寫文章，博覽群書，具有古代良史的才能。朱熹曾評價說，司馬遷寫的書比較疏朗，而班固寫的書則比較縝密。這本書對於研究經學來說非常重要，但現在已經很難找到了。下卷的「性情」和「壽命」兩章，闡述了醫學經典中沒有提到的內容，確實是養生的重要理論。
《風俗通》：這本書的作者是漢靈帝時期的人，姓應名劭。書中包含了一些關於養生方法和時令宜忌的內容。
《草木子》：這本書有兩卷，作者是明朝初年的括蒼人葉子奇。
《夷堅志》：這本書共有四百二十卷，作者是宋朝的學士洪邁。書中收集了很多奇特的醫方。
《博物志》：這本書有十卷，作者是晉朝的司空張華。
《楚辭》：這本書又名《離騷》，是楚國的屈原所著，他的門人宋玉繼續撰寫，將其命名為《楚辭》。
《韓柳歐蘇文集》：這本書中，韓愈和蘇軾的文章中對於醫學理論的論述較多。
《韻府群玉》：這本書有四十卷，作者是青田人包瑜。包瑜是景泰庚午科的舉人，曾擔任過建寧、臨淄、進賢、浮梁四地的學教諭。
《荊楚歲時記》：這本書的作者不詳。
《輟耕錄》：這本書有三十卷，作者是元朝的陶宗儀。
《東垣十書》：這套書共有十集，包括：《脾胃論》、《內外傷辨》、《蘭室秘藏》、《湯液本草》這四集是李杲（東垣）所著；《溯洄集》是王履所著；《格致餘論》、《局方發揮》是朱震亨（丹溪）所著；《此事難知》是王好古所著；《外科精義》是齊德之所著；《脈訣》是張紫陽所著。
《醫學發明》：這本書有九卷，作者是李杲（東垣）。
《玉機微義》：這本書有五十卷，作者是劉純。
《醫學綱目》：這本書有四十卷，作者是浙江人樓英。
《食醫心鏡》：這是一本關於飲食療法的書。
《龍木論》：這本書有三卷，作者是佛經中的禪師龍樹。書中主要講述如何治療眼疾，並收集了七十二種關於眼睛疾病的治療方法。
《宣明論》：這本書的作者是金元時期的劉完素。
《養生主論》：這本書的作者是元朝的王隱君。書中除了介紹滾痰丸這個治療實痰火的藥方外，還提到許多關於兒童、青少年和老年人養生的內容，對人們的健康很有幫助。
《原機啟微論》：這本書的作者是斂山老人。
《王氏脈經》：這本書有十卷，作者是晉朝的王叔和。書中闡述了《內經》中關於三部九候、五臟六腑、十二經脈的理論。但其中關於左心與小腸、右肺與大腸的對應關係，被認為是錯誤的。
《脈訣機要》：這本書有三卷，作者是通真子，具體姓名不詳，是宋朝熙寧年間之後的人。當時有人認為王叔和的《脈訣》內容粗俗，所以有人寫了這本書，並收錄了《傷寒括要》六十篇，但這本書現在已經失傳了。
《診家樞要》：這本書有一卷，作者是滑伯仁。
《運氣奧論》：這本書的作者是宋朝的劉溫舒，他將《素問》中關於運氣的理論整理出來，總結了三十條關於用運氣理論治療疾病的要點，並附有二十七張圖。
《運氣全書》：作者是前人。
《運氣易覽》：這本書是明朝新安人汪機所收集整理的。
《銅人針灸圖》：這本書有三卷，作者是宋朝的王惟德。宋仁宗下令讓王惟德研究針灸的方法，並鑄造了銅人模型，在模型上標註了十二經脈和俞穴的位置，並說明了各穴位的主治疾病。
《明堂針灸圖》：這本書有三卷，據說是雷公向黃帝請教針灸之術，由黃帝傳授，因此命名為「明堂」。
《資生針灸》：這是一本關於針灸的書籍。
《神應針經要訣》：這本書有兩卷，作者是宋朝的許希。