《古今醫統大全》~ 卷之一 (32)
卷之一 (32)
1. 採摭諸書
《幼幼新書》（五十卷，直龍圖閣知豫州劉昉撰，陳文中編集。）
《活幼心書》（曾世榮撰。）
《活幼口議》
《子母秘錄》
《嬰童寶鑑》（十卷，棲真子撰，不著名氏。）
《嬰童百問》（魯伯嗣撰，明嘉靖中閣下嚴嵩奏進，上命刊布天下。）
《幼科類萃》（二十八卷，不著作者名氏，方論頗為詳切，中引丹溪說語，必是國初所撰者。）
《博愛心鑑》（蕭山魏直桂岩著。其書以保元湯一方為主，以保元氣而托其里，亦為痘疹之要治也。特不為全書耳。）
《痘疹八十一論》（聞人氏集。）
《痘疹經驗秘方》（四卷，銅壁山人黃廉著。）
《正骨續斷方》
《醫經續方》
《避水集方》（四卷，董炳集。）
《攝生眾妙方》（浙兵部尚書張時徹集。）
《海上仙方》（無名氏，亦簡易方中摘成者。）
《救急方》（十三卷，唐張文仲著，武則天時侍御醫，與韋慈藏齊鳴。）
《原病式》（燕薊劉河間撰。）
《素問玄機保命集》（前人。）
《巢氏病源》（隋巢元方撰，時為太醫博士，惟論病源，不載方藥。《千金方》論多本此書。）
《吳氏病源》（吳景賢撰，今不傳。）
《醫門玉髓》（十卷，不知何人所作述，皆為歌括，論五臟六腑相傳之理。）
《抱朴子內篇》（並外篇四十卷，晉葛洪稚川撰，自號抱朴子，博聞深洽，江左絕倫，著書甚富。《內篇》言黃白之事，長生之道，謂素醪芳醴，亂性者也：紅華素質，伐命者也。謂朱草莖如珊瑚，刻之流汁如血，以金投汁中化之曰金漿，以玉投之曰玉醴，服之長生。又謂肉芝是萬歲蟾蜍，頭上有丹書八字，人以五月五日取之，以足畫地則成河，以左手則避乓。又謂行山中見小兒乘車馬長七八寸者，肉芝也，服之成仙。此事非可以理測，而亦超出凡塵也。）
《神仙傳》（即稚川弟子之所撰者，前秦阮所記數百人，又劉向所記七十餘人，並集之以傳。如蘇耽、董奉皆在列也。）
《搜神記》（不著作者名氏。）
《天寶遺事》（不著作者名氏。）
《太平廣記》（五百卷，宋太平興國初，詔李昉等取古今小說編纂成書，同《太平御覽》進。中集醫方，有超出凡庸之表。）
《文獻通考》（二百四十八卷，宋儒馬端臨撰，二百二十卷中備載醫書之源，今採之，以附書目之下。）
《譚子化書》（六卷，五代時南唐譚景升撰。意為天地之間化而已矣，非化無以顯道，非道無以生化。故人稟中和之氣，化而為人；物稟駁雜之氣，化而為物。知此化者，可以治身，可以濟物，豈徒為窺陰陽化育之哉？時為宋齊丘竊名，今辨白天下後世，皆知為《譚子化書》云。）
白話文：
《幼幼新書》（共五十卷，由直龍圖閣知豫州的劉昉撰寫，陳文中編輯。）
《活幼心書》（由曾世榮撰寫。）
《活幼口議》
《子母秘錄》
《嬰童寶鑑》（共十卷，由一位自稱棲真子的人撰寫，姓名不詳。）
《嬰童百問》（由魯伯嗣撰寫，明朝嘉靖年間，由內閣大臣嚴嵩呈獻給皇帝，皇帝下令刊印發行天下。）
《幼科類萃》（共二十八卷，作者不詳，內容詳盡，引述了朱丹溪的說法，應該是元朝初年所撰寫的。）
《博愛心鑑》（由蕭山的魏直桂岩所著。書中主要以保元湯這個方劑為主，認為保養元氣是治療疾病的根本，也認為這是治療痘疹的重要方法。但這本書並非專門論述痘疹的書籍。）
《痘疹八十一論》（由聞人氏整理彙集。）
《痘疹經驗秘方》（共四卷，由一位自稱銅壁山人的黃廉所著。）
《正骨續斷方》
《醫經續方》
《避水集方》（共四卷，由董炳整理彙集。）
《攝生眾妙方》（由浙江兵部尚書張時徹整理彙集。）
《海上仙方》（作者不詳，從一些簡易的方劑中摘錄整理而成。）
《救急方》（共十三卷，由唐朝的張文仲所著，他是武則天時期的侍御醫，與韋慈藏齊名。）
《原病式》（由燕薊的劉河間撰寫。）
《素問玄機保命集》（作者是前人。）
《巢氏病源》（由隋朝的巢元方撰寫，當時他是太醫博士，書中只討論疾病的病因，沒有記載方藥。《千金方》很多內容都參考了這本書。）
《吳氏病源》（由吳景賢撰寫，現在已經失傳。）
《醫門玉髓》（共十卷，作者不詳，都是以歌訣的形式呈現，論述五臟六腑之間相互影響的道理。）
《抱朴子內篇》（以及外篇共四十卷，由晉朝的葛洪撰寫，他字稚川，自號抱朴子，學識淵博，在江南一帶非常有名，著作很多。《內篇》主要講述煉丹和長生之道，認為酒類會擾亂人的本性，華麗的裝飾會損害人的壽命。他認為有一種叫朱草的植物，莖像珊瑚，刻開後流出的汁液像血一樣，把金投入汁液中可以煉成金漿，把玉投入汁液中可以煉成玉醴，服用後可以長生不老。他又認為肉芝是一種萬歲蟾蜍，頭上有寫著八個字的紅色文字，人們在五月五日可以取得它，如果用腳在地上畫一畫，就會形成河流，如果用左手畫，就可以避開戰爭。還說在山中看到有七八寸高的小孩乘坐車馬，那就是肉芝，服用後可以成仙。這些事情不能用常理來解釋，但也超越了普通人的認知。）
《神仙傳》（是葛洪的弟子們所寫的，蒐集了前秦阮所記錄的幾百人，以及劉向所記錄的七十餘人，合編而成。蘇耽、董奉等都在其中。）
《搜神記》（作者不詳。）
《天寶遺事》（作者不詳。）
《太平廣記》（共五百卷，宋朝太平興國初年，皇帝命令李昉等人收集古今小說編纂成書，與《太平御覽》同時進獻。其中收集了醫方，有一些超越了普通水平。）
《文獻通考》（共二百四十八卷，宋朝學者馬端臨撰寫，其中有二百二十卷詳細記載了醫學典籍的來源，現在將這些內容摘錄出來，放在書目之後。）
《譚子化書》（共六卷，五代時期南唐的譚景升撰寫。書中認為天地間的萬物都在變化，沒有變化就不能顯現道的存在，沒有道就不能產生變化。人秉承中和之氣變化成人，事物秉承駁雜之氣變化成物。了解這種變化的人，可以用來修身養性，也可以用來幫助他人，豈止是窺探陰陽變化這麼簡單呢？當時被宋齊丘冒名頂替，現在辨明真偽，讓天下後世都知道這是《譚子化書》。）