《古今醫統大全》~ 卷之十四 (7)
卷之十四 (7)
1. 汗後惡寒
汗後惡寒，但表解未盡，則為輕證，法當再汗之。若陽微於外，寒積於內，厥逆自利，則用四逆湯。若陽微於外，熱伏於內，大便實者，下之。若汗後脈不為汗衰，比前躁疾者，此名陰陽交，交者死。（此篇可與不得汗及前惡寒兼看。）
【發表】汗後惡寒，表未解者，汗之，麻黃湯。
【兩解】汗後熱不退，大便宜，微惡寒者，先解表，表解後用大柴胡湯、小承氣湯。
【溫】汗後陽微惡寒，大便不實者，芍藥附子甘草湯。汗後惡寒自利厥逆者，四逆湯。
白話文：
出汗後仍然怕冷，如果只是表面的病邪沒有完全解除，這是比較輕微的症狀，應該再次發汗來治療。如果是因為陽氣虛弱在外，寒氣積聚在內，導致手腳冰冷、腹瀉不止，這就要用四逆湯來治療。如果陽氣虛弱在外，熱邪潛伏在內，並且有大便乾硬的情況，就要用瀉下的方法來治療。如果出汗後脈象沒有因為出汗而減弱，反而比之前更加急促，這就表示陰陽失調，陰陽失調是會導致死亡的。（這段可以和前面講的「不得汗」以及「惡寒」一起對照來看。）
【發汗】出汗後仍然怕冷，如果表邪還沒解除，就應該用發汗的方法來治療，例如麻黃湯。
【表裡雙解】出汗後發熱沒有退，並且有大便不通暢的情況，還稍微怕冷，要先解除表面的病邪，等表邪解除後再用大柴胡湯或小承氣湯來治療。
【溫陽】出汗後陽氣虛弱而怕冷，而且大便不成形，可以用芍藥附子甘草湯來治療。出汗後怕冷而且有腹瀉、手腳冰冷的情況，就要用四逆湯來治療。
2. 汗吐下不解
三法俱用之後而病不愈者，其有虛實之故也。若非餘邪未盡，必是陰陽兩虛。於斯時也，當斟酌審之，或可瀉則瀉，可補則補，庶不殺人也。
【和】五六日已發汗復下之，胸脅滿，微結，小便不利，渴而不嘔，但頭汗出，往來寒熱，心煩，為未解，柴胡桂薑湯。太陽汗吐下解後心下痞硬，噫氣不除，旋覆代赭石湯。
【解】太陽先發汗不解，而復下之，脈浮者，則知病在外，當須解外，桂枝湯。
【清】吐下後七八日不解、熱結在裡，表裡俱熱，時時惡風，大渴，舌上干煩飲水者，白虎加人參湯。
【溫】汗下之後病仍不解，躁煩不得眠，茯苓四逆湯。大汗若大利而厥者，四逆湯。下後復發汗，晝日煩躁不得眠，夜而安靜，不嘔不渴，無表證，脈沉微，身無大熱，乾薑附子湯。下後復發汗，脈微細而振寒者，此內外俱虛也。吐下之後，食入口即吐，乾薑黃連黃芩人參湯。
【吐】發汗吐下後，虛煩不眠，劇者反覆顛倒，心中懊憹，梔子豉湯。發汗若下之，煩熱胸中窒，梔子豉湯。
【下】吐下後不大便，五六日至十餘日，日晡發潮熱，不惡寒，獨誤如見鬼，循衣摸床，脈弦者生，澀者死；但發熱譫語，大承氣湯。吐下後腹脹者，邪熱入胃也，調胃承氣湯。太陽吐下後微煩，小便數，大便硬，小承氣湯。
【和經益陽】吐下後心下逆滿，氣上衝胸，頭眩，脈沉緊，發汗則動經，身為振搖，茯苓桂枝白朮甘草湯。
白話文：
汗、吐、下三法皆用仍未痊癒
如果汗法、吐法、下法都用過了，病卻沒有好，那是因為有虛證或實證的緣故。如果不是因為還有殘餘的邪氣未清除，就一定是陰虛或陽虛。在這個時候，應該仔細地評估，該用瀉法就用瀉法，該用補法就用補法，這樣才不會害死人。
【和解】
如果發汗後五六天又用下法，出現胸脅脹滿，稍微有結塊，小便不順暢，口渴但不嘔吐，只有頭部出汗，時而發冷時而發熱，心煩，這是還沒痊癒，用柴胡桂薑湯。如果太陽病用汗法、吐法、下法之後，心下痞硬，打嗝不停，用旋覆代赭石湯。
【解表】
太陽病先用汗法卻沒好，又用下法，如果脈象是浮的，表示病還在體表，應該用解表的藥物，可以用桂枝湯。
【清熱】
如果用吐法或下法後七八天病還沒好，熱邪結在體內，表裡都有熱，時常怕風，非常口渴，舌頭乾燥心煩想喝水，用白虎加人參湯。
【溫裡】
如果用汗法或下法之後病仍然沒好，煩躁不安無法入睡，用茯苓四逆湯。如果大汗淋漓或腹瀉不止，導致手腳冰冷，用四逆湯。如果用下法後又發汗，白天煩躁不安無法入睡，晚上反而安靜，不嘔吐也不口渴，也沒有表證，脈象沉而微弱，身上沒有明顯發熱，用乾薑附子湯。如果用下法後又發汗，脈象微細且發冷顫抖，這是體內體外都虛弱了。如果用吐法或下法之後，食物一入口就吐出來，用乾薑黃連黃芩人參湯。
【吐法】
如果用發汗法、吐法、下法後，出現虛煩難眠，嚴重的話會顛三倒四，心中煩悶，用梔子豉湯。如果用發汗法或下法後，出現煩熱胸悶，用梔子豉湯。
【下法】
如果用吐法或下法後沒有大便，五六天到十幾天，每天下午發熱，但不怕冷，獨自胡言亂語好像看到鬼，手在空中亂抓，如果脈象是弦的，表示有救，脈象是澀的就危險了；如果只是發熱和說胡話，用大承氣湯。如果用吐法或下法後腹部脹氣，表示邪熱進入胃部，用調胃承氣湯。如果太陽病用吐法或下法後稍感煩躁，小便頻繁，大便乾硬，用小承氣湯。
【和解經絡並扶助陽氣】
如果用吐法或下法後，心下覺得逆氣上衝，氣往上衝到胸口，頭暈，脈象沉而緊，如果這時用發汗法會擾動經絡，身體會顫抖，用茯苓桂枝白朮甘草湯。