《古今醫統大全》~ 卷之六十一 (9)
卷之六十一 (9)
1. 強陽搏實陰之病
強者，盛而有力也；實者，堅而內充也。故有力者，強而欲搏；內充者，實而自收。是以陰陽無兩強，亦無兩實，惟強與實，以偏則病，內搏於身，上見於虛竅也。足少陰腎為水，腎之精上為神水。手厥陰心包絡為相火，火強搏水，水實而自收。其病神水緊小，漸小而又小，積漸之至，竟如菜子許。
又有神水外圍，相類蟲蝕者，然皆能睹而不昏，但微覺眊矂羞澀耳。是皆陽氣強盛而搏陰，陰氣堅實而有御，雖受所搏，終止於邊鄙皮膚也，內無所傷動。治法當抑陽緩陰則愈，以其強耶，故可抑；以其實耶，惟可緩而弗宜助，助之則反勝，抑陽酒連散主之。大抵強者則不易入，故以酒為之導引，欲其氣味投合，入則可展其長。
2. 亡血過多之病
六節藏象論曰：肝受血而能視。宣明五氣篇曰：久視傷血。氣厥論曰：膽移熱於腦，則辛頞鼻淵，傳為衄衊瞑目。繆刺論曰：冬刺經脈，血氣皆脫，令人目不明。由此推之，目之為血所養者明矣。手少陰心生血，血榮於目，足厥陰肝開竅於目，肝亦多血，故血亡目病。男子衄血便血，婦人產後崩漏亡之過多者，皆能病焉。
其為病睛珠痛，珠痛不能視，羞明隱澀，眼睫無力，眉骨太陽因為痠疼，當作芎歸補血湯主之，當歸養榮湯主之，除風益損湯主之，滋陰地黃丸主之。諸有熱者，加黃芩；婦人產漏者，加阿膠；脾胃不諧，噁心不進食者，加生薑，復其血，使有所養則愈。然要忌咸物。宣明五氣篇又曰：咸走血。
血病無多食鹹，是忌。
3. 斑疹餘毒之病
東垣李明之曰：諸斑疹皆從寒水逆流而作也。子以初生也，在母腹中，母呼亦呼，母吸亦吸。呼吸者，陽也，而動作生焉。飢食母血，渴飲母血。飲食者，陰也，而形質生焉。陰具陽足，十月而降，口中惡血，因啼即下，卻歸男子生精之所，女子結胎之處。命宗所謂玄牝玄關者也。
此血僻伏而不時發，或因乳食內傷，或因濕熱下溜，營氣不從，逆於肉理，所僻伏者，乃為所發。初則膀胱壬水夾脊逆流，而克小腸丙火，故頸項以上先見也，次則腎經癸水又克心火，故胸腹已上次見也，終則二火熾盛反制寒水，故胸腹以下後見也。至此則五臟六腑皆疾也。
七日齊，七日盛，七日謝，三七二十一日而愈者，為火數故也。愈後或有病疽病瘡者，是皆餘毒尚在不去者。今其病目者亦然。所害者與風熱不制之病稍同而異，總以羚羊角散主之。便不硬者，減硝黃。未滿二十一日而病作者，消毒化斑湯主之。此藥功非濁能於目，蓋專於癍者之藥也。
不問初起已著，服之便令消化，稀者則不復出，方隨四時加減。
4. 深疳為害之病
衛氣少而寒氣乘之也，元氣微而飲食傷之也。外乘內傷，釀而成之也。父母以其純陽耶，故深冬不為裳；父母以其惡風那，故盛夏不解衣；父母以其數飢耶，故飼後強食之；父母以其或渴耶，故乳後更飲之。有愚戇而為父母者，又不審其寒暑飲食也，故寒而不為暖，暑而不能涼，飲而不至渴，食而不及飢。而小兒幽玄銜默，抱疾而不能自言，故外乘內傷，因循積漸，釀而成疳也。
渴而易飢，食而瘦，腹脹下利，作嘶嘶聲；日遠不治，遂生目病。其病生翳，睫閉不能開，眵淚如糊，久而膿流，竟枯兩目。何則？為陽氣下走也，為陰氣反上也。治法當如陰陽應象大論曰：清陽出上竅，濁陰出下竅；清陽發腠理，濁陰走五臟；清陽實四肢，濁陰歸六腑。各遠其原，不反其常，是其治也。
5. 脈候
左寸脈洪數，心火炎上也，關弦而洪，肝火盛也。右寸脈關脈俱弦而洪，肝木挾相火之勢，而先侮所不勝之金，而制己所勝之土也。尺脈微弱，腎水不升，而火在上。尺脈洪數，為相火邪火上炎，挾肝木之邪而爍目也。
6. 行血一法治目病之綱
經曰：目得血而能視。故血為目之主，血病則目病，血凝則目脹，血少則目澀，血熱則目腫。所以古人治目，惟取神庭、上星、囟會、前頂、百會。血之翳者，可使立退，痛者可使立已，昧者可使立明，腫者可使立消。令人亦有去血之法，惟可施於暴熱暴腫，又不宜以為法之常也。
何則？令人多是七情之鬱火，氣血之耗損，故去血太多，而目愈槁，無所滋榮，病益熾矣，所以彌年不愈，終久失明也。為今治者，只以活血涼血為上策，而滋陰降火以收功。此蓋治目之大綱，固無所損而必可以收十全之功，醫者不可以不審也。