《古今醫統大全》~ 卷之六十一 (5)
卷之六十一 (5)
1. 淫熱反克之病
膏粱之變，滋味過也；氣血之盛，稟受厚也；元陽上炎，陰不濟也；邪入經絡，內無御也；因生而化，因化而熱。熱為火，火性上炎。足厥陰肝為木，木生火，母妊子，子以淫勝，火發反克。而肝開竅於目，故肝受克，而目亦受病也。其病眵多眊矂緊澀，赤脈貫睛。臟腑秘結者為重，重者芍藥清肝散主之，通氣利中丸主之。
眵多眊臊緊澀，赤脈貫睛，臟腑不秘結者為輕，輕者減去硝黃，芍藥清肝散主之，黃連天花粉丸主之，火盛，服通氣利中丸。目眶爛者，內服上藥，外以黃連爐甘石散收其爛處，兼以點眼春雪膏、龍腦黃連膏、㗜鼻碧雲散攻其淫熱，此治淫熱反克之法也。非膏粱之變，非氣血之盛，非亢陽上炎，非邪入經絡，毋用此也。
用此則寒涼傷胃，生意不上升，反為所害，病豈不治而已也？噫！審諸。
2. 風熱不制之病
風動物而生於熱，譬如烈火焰而必吹，此物類感召而不能違間者也。因熱而召，是為外來；久熱不散，感而自生，是為內發。內外為邪，惟病則一。淫熱之禍，條已如前，益以風邪，為害豈纖乎？風加頭痛，風加鼻塞，風加腫脹，風加涕淚，風加腦巔沉重，風加眉骨痠疼，有一於此，羌活勝風湯主之。風加癢，則以杏仁、龍膽草泡散洗之。
病者有此數證，或不服藥，或誤服藥，翳必隨之而生。翳如雲霧，翳如絲縷，翳如秤星。翳如秤星者，或一點，或三四點，而至數十點。翳如螺蓋者，為病久不去，治不如法，至極而至也。為服寒涼藥過多，脾胃受傷，生意不能上升，漸而至也。然必要明經絡，庶能應手。
翳凡自內眥而出，為手太陽、足太陽受邪，治在小腸膀胱經，加蔓荊子、蒼朮，羌活勝風湯主之。自銳眥客主人而入者，為足少陽、手少陽、手太陽受邪，治在膽與三焦小腸經，加龍膽草、藁本，少加人參，羌活勝風湯主之。自目系而下者，為足厥陰手少陰受邪，治在肝經心經，加黃連，倍加柴胡，羌活勝風湯主之。自抵過而上者，為手太陽受邪，治在小腸經，加木通、五味子，羌活勝風湯主之。
熱甚者，兼用治淫熱之藥，㗜鼻碧雲散俱治已上之證，大抵如開鍋蓋法，㗜之隨效，然力少而銳，宜不時用之以聚其力。雖然，早者易而久者難，漸而復漸，復而又復可也。急於復者即不治。今世醫用磨翳藥者有之，用手法揭翳者有之。噫！翳猶瘡也，奚斯愈乎？庸者用此，非徒無益，增害尤甚。
愚者受此，欣然而不悟，可嘆也哉！故置風熱不制之病治法。
3. 七情五賊勞役飢飽之病
陰陽應象大論曰：天有四時，以生長收藏，以生寒暑燥濕風。寒暑燥濕風之發耶，發而皆宜時，則萬物俱生；寒暑燥濕風之發耶，發而皆不宜時，則萬物俱死。故曰：生於四時，死於四時。又曰：人有五臟，化為五氣，以生喜怒憂悲恐。喜怒憂悲恐之發耶，發而皆中節，則九竅俱生；喜怒憂悲恐之發耶，發皆不中節，則九竅俱死，故曰生於五臟，死於五臟。
目，竅之一也，光明視見，納山川之大，及亳芒之細，悉雲霄之高，盡泉沙之深，至於鑑無窮而有窮，而有窮又不能為窮。反而聚之，則乍張乍斂，乍動乍靜，為一泓一點之微者，豈力為強致而能此乎？是皆生生自然之道也。或因七情內傷，五賊外攘，飢飽不節，勞役異常。
足陽明胃之脈，足太陰脾之脈，為戊己二土，生生之原也。七情五賊，總傷二脈，飢飽傷胃，勞役傷脾。戊己既病，則生生自然之體，不能為生生自然之用，故致其病，曰七情五賊勞役飢飽之病。其病紅赤睛珠痛，痛如刺，應太陽。眼睫無力，常欲垂閉，不敢久視，久視則痠疼生翳，皆成陷下，所陷者，或圓或方，或長或短，或如點，或如縷，或如錐，或如鑿。證有印此者，柴胡復生湯主之，黃連羊肝丸主之。
痛睛甚者，當歸養榮湯主之，助陽活血湯主之，加減地黃丸主之，決明益陰丸主之，加當歸、黃連羊肝丸主之，龍腦黃連膏主之。以上數方，皆群隊升發陽氣之藥，其中有用黃連、黃芩之類者，去五賊也。㗜鼻碧雲散，亦可兼用。最忌大黃、芒硝、牽牛、石膏、梔子之劑，犯所忌，則病愈振。