徐春甫

《古今醫統大全》~ 卷之十六 (65)

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卷之十六 (65)

1. 【易簡諸方】

《聖惠方》:,治頭風痛,每天陰風雨先發者,用桂心一兩為末,酒調如膏敷頂上並額角,效。

《兵部手集》,方:治頭痛不可忍,多是風痰所致,梔子末和蜜,濃噙舌上,吐即止。

《千金方》:,治頭風痛,大黑豆三升,炒令無聲,先要盛一斗二升瓶一隻,盛九升清酒,乘豆熱投於酒中,蜜泥封之七日,溫服。

一方:,凡飲酒頭痛,以竹茹三兩,水五升,煮取三升,去滓令冷,破雞子三枚攪調,更煮三沸飲之。

一方:,治頭項強,不得仰視。蒸大豆一升,令變色,納囊中枕之。

《斗門方》,治卒頭痛。白殭蠶炒去絲,研為末,以熱水調下二錢。

又方:,治偏頭風痛。用雄黃、細辛等分為末,左邊痛嗅入右鼻,右邊痛嗅入左鼻,立效。

又方:,治痰厥頭痛。用烏梅肉十個,鹽二錢,水一盞煎七分,去滓,無時溫服,吐即佳。

又方:,治頭風痛,惡寒。用大附子一枚去皮臍,綠豆一合同煮,豆熟為度,去附子服豆即瘥。每個附子可煮五次後為末服之。

一方:,治偏頭痛。用蓽茇為末,令患人口噙水,左邊痛左鼻吸一字,右邊痛右鼻吸一字,甚效。

一方:,治頭風旋。用蟬蛻微炒,為末,每服一錢,溫酒調下。

一方:,治頭風。端午日採蒼耳二兩,茵陳一兩,甘草半兩,為末,每服三錢,熱酒或茶調下。

一方:,治頭痛。蒼耳、川芎、當歸(等分為末),每服三錢,臨臥茶清調下。

白話文:

《聖惠方》:治療頭痛,如果在陰雨天或陰風天時發作,用桂花心一兩研成粉末,用酒調成膏狀塗抹在頭頂和額角,有效。

《兵部手集》:治療難忍的頭痛,多是由風痰引起的,將梔子研成粉末,與蜂蜜混合,濃稠地含在舌下,吐出即可停止疼痛。

《千金方》:治療頭痛,將黑豆三升炒至無聲,先準備一隻容量一斗二升的瓶子,盛入九升清酒。待黑豆熱時倒入酒中,用蜂蜜封住瓶口七天,溫服。

一方:治療飲酒後頭痛,用竹茹三兩,加五升水煮至剩餘三升,濾去渣滓後放涼,打碎三個雞蛋攪拌,再煮三次,飲用。

一方:治療頸部僵硬,無法仰視,將大豆一升蒸至變色,放入布袋中當枕頭使用。

《斗門方》:治療突然發生的頭痛,將白殭蠶炒去絲,研磨成粉末,用熱水調服二錢。

又方:治療偏頭痛,將雄黃和細辛等分量研成粉末,如果是左側疼痛,將粉末聞入右鼻;如果是右側疼痛,則聞入左鼻,立竿見影。

又方:治療痰厥性頭痛,用十個烏梅肉,二錢鹽,用一盞水煎煮至七分,濾去渣滓,隨時溫服,吐出即可。

又方:治療頭痛,伴有畏寒,取一枚大附子去皮和蒂,與綠豆等量同煮,直至綠豆煮熟為度,去除附子後服用綠豆即可痊癒。每枚附子可煮五次後,研磨成粉末服用。

一方:治療偏頭痛,將荊芥研成粉末,讓病人含水,如果左側疼痛,吸入左鼻孔;如果右側疼痛,吸入右鼻孔,非常有效。

一方:治療頭風旋,將蟬蛻略微炒熱,研成粉末,每次服用一錢,用溫酒調服。

一方:治療頭風,在端午節採集二兩蒼耳、一兩茵陳、半兩甘草,研成粉末,每次服用三錢,用熱酒或熱茶調服。

一方:治療頭痛,將蒼耳、川芎、當歸等分量研成粉末,每次服用三錢,臨睡前用熱茶調服。

2. 灸法

神庭(穴在髮際前上五分,灸三壯),上星(穴在髮際上一寸半,灸三壯),後頂,百會,風池(以上諸穴,隨灸一處,可愈)

白話文:

神庭穴(在額頭前髮際往上五分處,灸三壯),上星穴(在額頭髮際往上一點五寸處,灸三壯),後頂穴,百會穴,風池穴(以上穴位,任選一個穴位灸,就可以痊癒)。

3. 眩運門

4. 病機

5. 眩運敘論

經曰:諸風掉眩,皆屬肝木。又曰:歲木太過,風氣流行,脾土受邪,民病飧泄,食減,甚則忽忽善怒,眩冒顛疾。

又云:狥蒙招尤,目瞑耳聾,下實上虛,過在足少陽、厥陰,甚則入肝。

白話文:

經書說:各種風引起的頭暈目眩,都與肝臟的機能失調有關。 又說:如果木氣過盛,風氣肆虐,脾臟受邪,老百姓就會腹瀉,食慾下降,嚴重則會情緒暴躁易怒,頭暈目眩,甚至神志不清。

還有記載:昏沉迷茫,甚至招致更多疾病,眼睛昏花,耳朵失聰,下焦有實症,上焦氣血不足,病灶主要在足少陽和厥陰經絡,嚴重時會波及肝臟。

6. 眩運證乃風火之象

《原病式》云:諸風掉眩,皆屬肝木,風主動故也。所謂風氣甚而頭目眩運者,由風木旺,必是金衰不能制木,而木復生火。火風皆屬陽,陽主乎動,兩動相搏則為之旋轉,故火本動也,焰得風則自然旋轉也。

白話文:

眩暈症是風火之症。

《原病式》說:各種風引起的眩暈,都與肝木有關,因為風主於動。所謂風氣很盛,頭目眩暈轉動,是因為風木過旺,必定是金屬不足以抑制木,而木又進一步生火。火和風都屬陽,陽主於動,兩者相動相搏擊,就會出現旋轉,所以火本來就動,火焰遇到風自然會旋轉。

7. 眩運之證當分內外所因

嚴用和云:眩運之證,雖六屬於肝風上攻所致,然體虛之人,外感六淫,內傷七情,皆能眩運,當以脈證別之。風則脈浮有汗,項強不仁;寒則脈緊無汗,筋攣掣痛;暑則脈虛煩悶;濕則脈細,沉重吐逆,及其七情所感,遂使臟氣不平,鬱而生涎,結而為飲,隨氣上逆,令人眩運,眉稜骨痛,眼不可開,寸脈多沉,此為異耳。

若疲勞過度,下虛上實,金瘡,吐衄,便利,及婦人崩傷產後去血過多,皆令人眩運,當隨其所因而治之。

白話文:

頭暈的症狀,應該區分內外原因。

雖然頭暈可能是肝風上攻所致,但體質虛弱的人,受外邪侵襲,或內心受七情所傷,都可能導致頭暈,必須根據脈搏和症狀來辨別。

如果症狀是風邪所致,脈搏浮滑有汗,頸部僵硬不靈活;如果是寒邪所致,脈搏緊縮無汗,筋脈攣縮疼痛;如果是暑邪所致,脈搏虛弱,煩躁悶熱;如果是濕邪所致,脈搏細弱沉重,有嘔吐反胃;若是七情所傷,則使臟腑氣機失調,鬱結生痰,痰液積聚,隨氣上升,就會頭暈,眉骨疼痛,眼睛難以睜開,手腕上的脈搏多半沉滯。這些都是屬於比較特殊的狀況。

如果過度疲勞,或身體下焦虛弱而上焦積實,外傷(如刀傷),吐血、鼻血,或便祕,以及女性經崩、產後失血過多,也都會導致頭暈,必須根據不同的原因對症下藥治療。

8. 眩運之病三虛宜審

肥人眩運,氣虛有痰。瘦人眩運,血虛有火。傷寒吐汗下後,必是陽虛。故《針經》云:上虛則眩。此三者,責其虛也。

白話文:

頭暈的病症,三種虛弱體質要仔細辨別。

肥胖的人頭暈,可能是氣虛有痰。瘦弱的人頭暈,可能是血虛有火。傷寒發燒後大量出汗或瀉下,一定是陽虛。所以《針經》說:陽氣不足就會頭暈。這三種情況,都與虛弱有關。

9. 四氣眩運

凡眩運挾風則有汗,寒則掣痛,暑則熱悶,濕則重滯,此四氣乘虛而眩運也。七情鬱而生痰動火,氣因上厥,此七情致虛而眩運也。淫欲過度,腎家不能納氣歸元,使諸氣逆奔而上,此氣虛眩運也。吐血或崩漏,肝家不能收攝榮氣,使諸血失道,此血虛眩運也。要尋致病之因,隨機應變,其間以墜鎮下行為最,不可妄施汗下。

白話文:

凡是眩暈症狀,如果伴隨風邪,就會出汗;伴隨寒邪,則會疼痛;伴隨暑邪,則會感覺悶熱;伴隨濕邪,則會感到沉重滯脹。這些都是因為四種氣候乘虛而致眩暈。

七情(喜怒憂思悲恐驚)過度鬱結,則會產生痰濁和內熱,氣機因此上逆,這也是造成眩暈的原因之一。

縱慾過度,腎臟功能無法將氣血歸於臟腑,導致氣機逆亂上衝,這也是氣虛導致的眩暈。

嘔吐或崩漏,肝臟功能無法收攝營養精氣,導致血液失調,這也是血虛導致的眩暈。

要找到致病的原因,然後根據情況變化施以治療,其中以鎮靜安撫、降逆為主要方法,不可輕易使用發汗或瀉下療法。

10. 尋常眩運屬痰火者多

丹溪曰:痰在上,火在下,火炎上而動其痰也。此病屬痰者多,蓋無痰不能成眩運也,雖有因風者,亦必有痰也。又曰:火動其痰,二陳湯加芩、連、蒼朮、羌活,挾氣血虛者,亦以治痰為主,兼補虛藥。

白話文:

丹溪說:眩暈病,多是由於痰氣在上,熱邪在下,熱氣往上竄動痰氣所致。這種病,大多數屬於痰熱引起的,因為沒有痰,就無法形成眩暈。即使有風邪因素,也必定伴隨著痰氣。 再者,熱氣激動痰氣,可用二陳湯加黃芩、炙甘草、蒼朮、羌活,若同時伴有氣血不足,則以治療痰為主,同時兼顧補益氣血的藥物。

11. 脈候

左手脈緩而浮大者,為風。脈虛大,必是久病。左手脈數為熱多。脈澀而芤有死血。右手脈滑大為痰厥頭眩,脈實為痰積。

白話文:

左手脈搏緩慢而浮腫者,是風寒引起的症狀。脈搏虛弱而腫脹,一定是久病之人。左手脈搏快速,是熱症較重的表現。脈搏澀滯而帶有瘀滯,有可能是積聚了瘀血。右手脈搏滑順而腫脹,是痰厥頭暈的症狀,脈搏有力則代表痰氣積聚。

12. 治法

張子和云:夫頭風眩運,手足麻痹,胃脘痛,皆風、寒、濕三氣雜至,合而為痹也。在上謂之停飲,可用獨聖散吐之,吐訖,後服清上辛涼之藥。凡眩運多年不已,胸膈痰涎壅塞,氣血頗實,吐之甚效。

《玉機微義》云:眩運一證,人皆稱為上盛下虛所致,而不明言其所以然之故。夫所謂虛者,氣血虛也,所謂盛者,痰涎風火也。原病之由,有氣虛者,乃清氣不能上升,或汗多亡陽,當升陽補氣。有血虛者,乃因亡血過多,陽無所附,當益陰補血,此皆不足之證。有因痰涎郁遏者,宜開痰導郁,重則吐下。

有因風火所動者,宜清上降火。有因外感而得者。嚴氏雖分四氣之異,皆當散邪,此皆有餘之證也。

白話文:

張子和說:頭暈目眩、手腳麻痺、胃痛,都是風、寒、濕三氣混雜,造成痹症。如果症狀在頭部,可用獨聖散催吐,吐完後再服用清熱解暑的藥物。如果頭暈目眩多年未癒,胸部痰涎積聚,氣血比較充盛,催吐效果較佳。

《玉機微義》說:頭暈目眩這種病,大家都說是由於上盛下虛引起,卻不明確說明原因。所謂「虛」,是指氣血不足;所謂「盛」,是指痰涎、風火過盛。病因有:氣虛者,清氣不能上升,或因大量出汗而陽氣耗損,應補陽氣、補氣血;血虛者,因失血過多,陽氣無依,應滋陰補血;這些都是不足之證。痰涎積聚阻塞者,應化痰導滯,嚴重者可採用瀉下療法。

風火過盛者,應清熱降火;外感風寒濕邪者,應散除邪氣。雖然嚴氏將四氣區分,但都應以散邪為主,這些都是實證。