《古今醫統大全》~ 卷之九十九 (1)
卷之九十九 (1)
1. 雜忌
夫養生者，臥起有四時早晚，飲食有至和之常。制利關節，有導引之方；流行榮衛，有吐納之術。忍喜怒，以養陰陽之氣；節嗜欲，以固真元之精。保形延命，可謂備矣。
使禁忌之理，知有未周，雖云小節之常，亦有大道之要。故食有侵性，不可不慎者。古語云：一日之忌，暮無飽食；一月之忌，暮無大醉；一歲之忌，暮無遠行；終身之忌，暮常護氣。蓋謂暮乃偃息之時，人若飽食，則腹中空虛之地少，而氣之居內以養形者寡，癖瘕壅滯之患作矣，故暮當忌飽食。謂之一日，蓋日日慎之也。
酒毒酷悍，飲之大醉，則毒氣必壞正氣。況暮醉而臥，氣溢形止，腸外由之腐爛，經絡以之措解。一時不覺，久乃成疾。雖少壯之人，不可使一月之內有此一醉也，況中年以往之人乎？暮而遠行，不惟有外觸之虞，山川嵐霧之氣，冒之亦能損人真氣，故皆宜忌之。以上三者不行，則真氣常保無失，是終身能獲真氣矣。
又久視傷血，久臥傷氣，久立傷骨，久行傷筋，久坐傷肉。大抵人之形氣，時動時靜，其機運而不滯。久於動靜，未免有傷也。
睡不厭踧，覺不厭舒。踧者，曲膝蜷股以左右肋側臥，修養家所謂獅子眠是也。如此則氣海深滿，丹田常暖，腎水易生，益人弘多。舒體而臥，則氣直而寡蓄，神散而不潛，故臥惟覺時可舒體耳。
凡人覺大小便即行，勿忍之。忍小便則膝冷成痹，忍大便則成氣痔。小便勿努，努則令人兩膝冷痛。大便勿努，努則令人腰痛目昏，氣逆急故也，並宜任其自然。
凡人大勞則力乏絕，大飢則臟腑脈絡有竭，大飽則腠理氣溢，大渴則經脈蹶亂，大醉則精神散亂，大熱則陰氣解脫，大寒則血脈凝結，並能致疾。
凡心有愛，不用深愛；凡心有憎，不用深憎。凡喜至而心不蕩，凡怒過而情不留，並能養神益壽。學道之功至此，乃至人對景忘情之妙，聖人養心定性之學，修養之術不足以盡之。
凡夜非調氣之時，常習閉口而睡為佳。口開則失真氣，且邪從口入，使牙齒為出入之氣所觸，後必病齒。凡睡而張口者，牙齒無不早落，可以驗之。
濕衣及汗衣且不可久著，能傷人心肺之系，及發瘡瘍。
十步直牆下，勿得順臥，風峻利，能令人發顛及體重。
凡大汗及新浴出，勿赤體。勿即脫衣當風。風入腠理，則成半身不遂。夜臥當耳處，勿令有孔隙，令人風吹耳聾。頭項亦如之。
夜臥勿覆其頭，得長壽，以常有天地之清氣入腹中也。
古之善撮生者，居常少思慮，忍嗜欲，平喜怒，寡憂樂，澹好惡。世之美麗貴重物事，舉不足以入其心。由是志意舒暢，形體安和，血氣順利，度百歲而後去矣。
寇氏曰：人之未聞道者，放逸其心，迷於生樂，以精神徇智巧，以憂畏徇得失，以勞苦徇禮節，以身世徇財利。四徇不置，心為之疾矣。
白話文：
養生之道，要依照四季早晚調整作息，飲食要保持平和。活動關節有導引的方法，運行體內氣血有吐納的技巧。要控制喜怒情緒，來滋養陰陽之氣；節制慾望，來鞏固真元之精。如果能這樣保養身體，延長壽命，可以說是相當完備了。
然而禁忌的道理，可能還有不夠周全的地方，雖然有些看似是生活小細節，但其實也蘊含著重要的道理。所以食物有其屬性，不可不謹慎。古人說：「一天的禁忌，就是晚上不要吃太飽；一個月的禁忌，就是晚上不要喝醉；一年的禁忌，就是晚上不要遠行；終身的禁忌，就是晚上要好好保護體內的氣。」所謂晚上，是指人要休息的時候，如果吃太飽，肚子裡空虛的地方就少了，能讓氣留在體內滋養身體的也少了，這樣就會產生腹部腫塊、阻塞等問題，所以晚上要避免吃太飽。說是一天的禁忌，其實是每天都要謹慎。
酒的毒性很強烈，如果喝到大醉，毒氣一定會損害正氣。況且晚上喝醉就睡，氣血運行不暢，腸胃會因此腐爛，經絡也會鬆懈。一時之間可能沒感覺，久了就會生病。即使是年輕力壯的人，一個月內也不可以喝醉一次，何況是中年以後的人呢？晚上遠行，不僅有遭受外來傷害的危險，山間水邊的霧氣也會損害人的真氣，所以這些都要避免。以上這三項如果能做到，就能長保真氣不失，這樣就能終身獲得真氣的滋養。
另外，長時間看東西會損傷血，長時間躺臥會損傷氣，長時間站立會損傷骨頭，長時間走路會損傷筋，長時間坐著會損傷肌肉。大體來說，人的形體和氣血，時動時靜，這樣運行才不會停滯。如果長時間保持不動或一直動，難免會受損。
睡覺的時候，喜歡蜷曲身體，睡醒的時候，喜歡伸展身體。蜷曲身體，是指彎曲膝蓋，將腿蜷縮起來，側臥在左右兩側，就像修煉之人所說的「獅子睡」一樣。這樣做可以使氣海充滿，丹田溫暖，腎水容易產生，對人有很大的益處。伸展身體睡覺，氣會直接散開，無法蓄積，精神也會渙散而無法集中，所以只有在睡醒的時候才可以伸展身體。
人一旦有大小便的感覺，就要立刻去處理，不要忍著。忍著小便會使膝蓋發冷而形成麻痹，忍著大便則會形成痔瘡。小便的時候不要用力，用力會使兩膝發冷疼痛。大便的時候也不要用力，用力會使腰痛、眼睛昏花、氣逆急促，所以最好任其自然。
人如果過度勞累就會力氣耗盡，過度飢餓則臟腑經脈會衰竭，過飽則皮膚毛孔氣血溢出，過度口渴則經脈會錯亂，過度醉酒則精神會散亂，過度炎熱則陰氣會消散，過度寒冷則血脈會凝結，這些都會導致疾病。
凡事內心有所愛，不要過度愛戀；內心有所憎，不要過度憎恨。高興時心不會飄蕩，生氣時情緒不會停留，這樣可以養神益壽。修道如果能達到這種境界，就是面對外在事物也能忘記情感的妙處，也是聖人修養心性、安定神志的學問，一般的修養方法還不足以完全表達。
晚上並不是調整氣息的時候，最好習慣閉著嘴睡覺。嘴巴張開會散失真氣，而且邪氣容易從嘴巴進入，使牙齒受到進出氣流的衝擊，之後一定會產生牙病。凡是睡覺張開嘴的人，牙齒沒有不早早脫落的，這可以驗證。
濕衣服或汗濕的衣服不可以長時間穿在身上，會損傷人的心肺功能，也容易引發瘡瘍。
在十步高的直牆下，不要順著牆睡，因為風強勁而銳利，會使人發瘋或身體沉重。
凡是大汗淋漓或是剛洗完澡出來，不要赤裸身體。也不要馬上脫掉衣服吹風。風如果侵入皮膚毛孔，就會造成半身不遂。晚上睡覺時，耳朵旁邊不要有空隙，以免風吹進耳朵導致耳聾。頭部和脖子也要注意。
晚上睡覺不要把頭蒙起來，這樣可以長壽，因為這樣可以讓天地清氣進入腹中。
古代那些善於養生的人，平時很少思慮，控制慾望，情緒平和，很少有憂愁和快樂，對事物淡泊。世間美麗貴重的東西，都不會放在心上。這樣，心志舒暢，身體安和，血氣順暢，可以活到百歲之後才去世。
寇氏說：那些沒有聽聞養生之道的人，放縱自己的心性，沉迷於享樂，用精神去追逐智巧，用憂慮去追求得失，用勞苦去遵守禮節，用身世去追逐財利。這四種追求不停，心就會生病。
過度勞累身體，情緒急躁暴怒，迎風縱酒，飲食偏好辛辣鹹味，肝臟就會生病。飲食生冷，冷熱失調，久坐久臥，過飽過飢，脾臟就會生病。大聲呼叫，爭辯不休，冒犯寒冷暑熱，恣意吃鹹苦的食物，肺臟就會生病。長時間坐在潮濕的地方，強行行房事，縱慾勞形，使精氣外洩，腎臟就會生病。五臟一旦生病，就會未老先衰，未衰先病。疾病加重就會死亡。
唉！這些都是因為不思考，妄自行事而自取的啊。懂得養生的人如果能謹慎這五項，就可以終身無憂。經典說：「不醫治已經發生的疾病，而是預防未發生的疾病」，說的就是這個道理吧！