《古今醫統大全》~ 卷之一百 (6)
卷之一百 (6)
1. 房中節度
天地氤氳，萬物化醇。男女媾精，萬物化生。此造化之源，性命之根本也。故人之大欲，亦莫切於此。嗜而不知禁，則侵克年齡，蠶食精魄，喑然弗覺，而元神真氣去矣，豈不可哀？
惟知道之士，禁其嗜縱，不至杜絕。雖美色在前，不過悅目暢志而已，決不肯恣其情欲，以伐性命。或問抱朴子曰：傷生者豈非色欲之間乎？抱朴子曰：然，長生之要，其在房中。上士知之，可以延年卻病，其次不以自伐，下愚縱欲損壽而。是以古人於此，恆恆有節度。二十以前二日復，二十以後三日復，三十以後十日復，四十以後月復，五十以後三月復，六十以後七月復，又六十閉戶。故時加撙節，保惜真元，以為一身之主命。
不然，雖勤於吐納導引服餌之術，而根本不固，亦終無益。
《內經》曰：能知七損八益，（七者女子之血，八者男子之精。）則血氣精氣二者可調。不知用此，則早衰之節也。故年四十而陰氣自半也，起居衰矣。年五十體重，耳目不聰明矣。年六十陰痿，氣大衰，九竅不利，下虛上實，涕泣俱出矣。故曰：知之則強，不知則老。智者有餘，（自性而先行，故有餘。
）愚者不足，（察行而後學，故不足。）有餘則耳目聰明，身體輕強。老者益壯，壯者益治。蓋謂男精女血，若能使之有餘，則形氣不衰，而壽命可保矣。不然，竅漏無度，中乾以死，非精離人，人自離精也，可不戒哉？
養生之士，忌其人者有九：或年高大，或唇薄鼻大，或齒疏發黃，或痼疾，或情性不和，或有苗強硬，或聲雄，或肉澀肢體不膏，或性悍妒忌，皆能損人，並不宜犯之。忌其時者十有一：醉酒、飽食、遠行疲乏、喜怒未定、女人月潮、沖冒寒暑、疾患未平、大小便訖、新沐浴後、犯畢出行、無情強為，皆能使人神氣昏憒，心力不足，四體虛羸，腎臟怯弱，六情不均，萬病乃作，特宜慎之。
至於天地晦冥，日月薄蝕，疾風甚雨，雷電震怒，此陰陽大變，六氣失時之常，犯之不惟致疾，且褻汙神明。倘成子女，形必不周，雖生而不育矣。
嗟乎！幃箔之情，易綰而難斷，不可不以智慧決也。佛書曰：諸苦所因，貪欲為本。貪欲不滅，苦亦不滅。苦不滅則生滅矣。養生者惡可不以智慧決哉？
白話文：
天地間陰陽二氣交融，孕育萬物。男女結合，精氣交合，萬物因此而生。這是大自然的奧秘，也是生命延續的根本。所以，人最大的慾望，莫過於男女之事。如果沉迷其中而不知節制，就會損耗精力，侵蝕元氣，在不知不覺中，導致精神和真氣衰退，這不是很可悲嗎？
只有懂得養生之道的人，才能克制過度的慾望，但並非完全禁絕。即使面對美色，也只是欣賞而已，絕不會放縱情慾來傷害自己的生命。有人問抱朴子：「傷害身體的，難道不是因為男女情慾嗎？」抱朴子回答說：「是的，長壽的關鍵，就在於房事。上等的人懂得節制，可以延年益壽；其次的人不會因此而損害自己；下等愚昧的人則會放縱慾望而減損壽命。因此古人對房事都有節制，二十歲之前，兩天一次；二十歲之後，三天一次；三十歲之後，十天一次；四十歲之後，一個月一次；五十歲之後，三個月一次；六十歲之後，七個月一次，到了六十歲更要減少房事。所以，要時常節制，保護好真氣，作為身體的主宰。
不然的話，即使勤於吐納、導引、服藥等養生方法，但如果根本不牢固，也終究沒有益處。《黃帝內經》說：「能夠明白七損八益的道理（七指的是女子的血，八指的是男子的精），那麼血氣和精氣就可以調和。如果不懂得運用這個道理，就會提早衰老。」所以，人到四十歲，陰氣就會減少一半，起居生活開始衰退；到了五十歲，身體就會變得沉重，聽力和視力也會變得遲鈍；到了六十歲，陰莖會萎縮，氣力大衰，身體各處的功能都會受阻，下虛上實，眼淚和鼻涕都會流出。所以說：「懂得這個道理，身體就會強壯；不懂得這個道理，就會衰老。」聰明的人會有餘力（因為先從自身本性出發，所以有餘力），愚笨的人則不足（因為觀察到效果才學習，所以不足）。有餘力的人，聽力和視力就會敏銳，身體也會輕盈強健，老年人會變得更加強壯，壯年人會變得更加健康。這就是說，如果能夠讓男精女血充足，那麼形體和元氣就不會衰退，壽命也能得到保障。如果不然，沒有節制地洩漏精氣，身體就會衰竭而死。這並不是精氣離開了人，而是人自己洩盡了精氣，所以怎能不引以為戒呢？
養生的人，要避免和九種人發生性行為：年紀大的、嘴唇薄鼻子大的、牙齒稀疏頭髮發黃的、有慢性疾病的、性情不好的、陽具過於強硬的、聲音雄渾的、皮膚粗糙身體不潤滑的、性格暴躁嫉妒心強的人。這些人都會損耗人的精氣，不適合發生性行為。還要避免十一個時辰：醉酒、飽食、遠行疲憊、情緒不穩定、女人月經期間、冒著寒冷或酷暑、疾病未癒、大小便剛結束、剛洗完澡後、剛犯忌後要外出、沒有慾望卻勉強為之。這些情況都會使人精神昏沉，心力不足，身體虛弱，腎臟衰弱，六情不協調，各種疾病都會產生，所以要特別謹慎。
至於天地昏暗、日月蝕、刮大風下暴雨、雷電交加的時候，這些都是陰陽大變，六氣失常的時候，在這種時候行房事，不僅會導致疾病，而且會褻瀆神明。如果在此時懷孕生子，孩子一定會身體不健全，即使能生下來也難以養育成人。
唉！男女之間的感情，容易糾纏在一起卻難以斷絕，所以必須用智慧來判斷。《佛經》說：一切痛苦的根源，都是因為貪慾。如果貪慾不滅，痛苦也不會消失。痛苦不消失，就會有生有滅。養生的人，怎麼可以不用智慧來判斷呢？