《古今醫統大全》~ 卷之一 (11)
卷之一 (11)
1. 梁
陶弘景
字通明，號隱居，一號貞白先生，丹陽人。母郝氏夢兩天人手執香爐來其所，既而有孕，生景。幼而敏慧，博學通經，有志養生，集醫方，專拯濟。高帝擢為侍讀，年八十五卒，詔贈中散大夫，諡曰貞白先生。撰《神農本草經》三卷。出《梁書》。
陳藏器
注本草甚工，有功於醫多矣。言藥性，今皆宗之。
宋俠
不知何郡人，性明敏，有學術，於經方、本草有所敦尚，以醫知名。
姚僧垣
字衛法，吳興武康人。因父疾，留心醫藥。梁武帝召與討論醫術，言多合意，仕梁為太醫正，兼中書舍人。梁元帝病心腹，諸醫不效，僧垣診之曰：脈洪實，宜大黃劑。帝從之，果下宿食而愈，賜錢十萬貫。有《集驗方》十二卷、《行記》三卷，並行於世。
白話文：
梁
陶弘景，字通明，號隱居，又號貞白先生，是丹陽人。他的母親郝氏夢見兩個天人手持香爐來到她身邊，之後就懷孕生下了陶弘景。他從小就聰明敏捷，廣泛學習各種經典，有志於養生，收集醫方，專心救助病人。高帝提拔他為侍讀，八十五歲時去世，朝廷追贈他為中散大夫，諡號為貞白先生。他撰寫了《神農本草經》三卷。以上事蹟出自《梁書》。
陳藏器，註解本草非常精通，對醫學的貢獻很大。他所闡述的藥性理論，至今都被醫家遵循。
宋俠，不知道是哪裡人，他性格聰明敏銳，有學問，對於經方和本草學特別重視，以醫術高明而聞名。
姚僧垣，字衛法，是吳興武康人。因為父親生病，他開始用心研究醫藥。梁武帝召見他討論醫術，他講的很多都符合皇帝的心意，於是就在梁朝擔任太醫正，兼任中書舍人。梁元帝得了心腹的疾病，很多醫生都治不好，姚僧垣診斷後說：「他的脈象洪大而有力，應該用大黃來治療。」元帝聽從了他的建議，果然排出了宿食而痊癒，於是賞賜了他十萬貫錢。他著有《集驗方》十二卷、《行記》三卷，都流傳於世。
2. 隋
3. 甄權
許州扶溝人，以母病，與弟立言專集醫方，遂深究其妙。仕隋為秘書省，擢朝散大夫。撰《脈經》《針方》《明堂》等圖行於世。
白話文：
甄權是許州扶溝人，因為母親生病，便和弟弟甄立言一起專心收集醫方，因此深入研究醫學的奧妙。在隋朝時擔任秘書省的官職，後來升為朝散大夫。他撰寫的《脈經》、《針方》、《明堂》等醫學圖書流傳於世。
4. 甄立言
權之弟，以母病，專心醫術，遂盡其妙。武德中，累遷太常丞。御史大夫杜安，患風毒發腫。太宗令言診之。既而奏曰：更二十一日午時死。果如其言。撰有《本草音義》七卷、《古今錄驗方》五十卷，行於世。
白話文：
甄立言是權力的弟弟，因為母親生病，專心研究醫術，最終達到精妙的境界。唐朝武德年間，他多次升遷至太常丞的官位。御史大夫杜安患了風毒，導致身體腫脹。唐太宗命令甄立言為他診治。診斷後，甄立言上奏說：「杜安會在二十一日後的午時死亡。」結果真的如同他所說的那樣。甄立言著有《本草音義》七卷、《古今錄驗方》五十卷，流傳於世。
5. 莫君錫
不知何郡人，大業中為太醫。煬帝晚年尤迷於色，方士進大丹，帝服之而陽過盛燥，日飲水百杯，而渴不止。君錫奏為置冰於帝前，日夕望之，而渴遂止。
白話文：
莫君錫，不知道是哪個郡的人，隋煬帝大業年間擔任太醫。煬帝晚年特別沉迷於女色，方士進獻大丹藥，煬帝服用後導致陽氣過盛燥熱，每天喝水上百杯，卻仍然口渴不止。莫君錫就奏請在煬帝面前放置冰塊，煬帝早晚看著冰塊，口渴的症狀就止住了。
6. 巢元方
不知何郡人，大業中為太醫博士。奏詔撰《諸病源候論》五十卷，罔不該集，今行世為巢氏《病源》。
白話文：
巢元方不知道是哪個地方的人，隋朝大業年間擔任太醫博士。他上奏皇帝請求編撰《諸病源候論》共五十卷，內容廣泛收錄各種疾病，現在流傳於世的稱為巢氏《病源》。
7. 楊上善
不知何郡人，大業中為太醫侍御，名著當代，稱神。診療出奇，能起沉疴篤疾，不拘局方，述《內經》為《太素》，知休咎。今世之云太素脈，皆宗之，鮮有得其妙者。
白話文：
楊上善，不知道是哪個地方的人，隋煬帝大業年間擔任太醫侍御，當時就很有名，被稱為神醫。他看病診斷很特別，能治好很久很嚴重的疾病，不被既有的藥方限制，他根據《黃帝內經》寫成了《太素》這本書，並且能夠預知疾病的吉凶。現在世上所說的太素脈法，都是以他為宗師，但很少有人能真正學到其中的精髓。
8. 全元起
以醫鳴晉，其實不在巢、楊之下，一時縉紳慕之如神，患者仰之，得則生，舍則死。其醫悉祖《內經》，所著《內經訓解》行世。
白話文：
全元起以醫術聞名於晉地，他的醫術實際上不亞於巢元方、楊上善，當時的官員和富人都像崇拜神明一樣景仰他，病人仰賴他，能得到他的醫治就能活命，錯失機會就會死亡。他的醫術全部師承《黃帝內經》，他所撰寫的《內經訓解》流傳於世。