《古今醫統大全》~ 卷之一 (12)
卷之一 (12)
1. 臞仙
太祖高皇帝子，封寧獻王，幼性敏穎，有過人之資，博涉經史，諸子百氏之書，無不該覽，過目輒解奧旨，而各造其妙。誠哉，宗室之白眉也。尤以生物為心，獨精於醫方，嘗謂：人與物均稟化於大君，榮悴之理則一。人之有身也，七情交激於內，六淫相蕩於外，而疾生焉。
苟不濟以醫藥，則猶顛危而不知扶持也，其可乎哉！所著《活人心方》、《乾坤生意》、《肘後》等方行於世。
白話文：
明太祖高皇帝的兒子，被封為寧獻王，他從小就天資聰穎，資質超凡。廣泛涉獵經史典籍和諸子百家的著作，沒有不通曉的，看過就能理解其中的奧妙，並且能各有獨到的見解。實在是宗室中傑出的人才啊！他尤其關心生物，特別精通醫學，曾經說過：「人與萬物都稟受天地造化，生長衰亡的道理都是一樣的。人有了身體，內有七情擾動，外有六淫侵襲，疾病因此產生。如果不用醫藥救治，就像身處危險卻不知道扶持幫助，這怎麼可以呢！」他所著的《活人心方》、《乾坤生意》、《肘後》等醫方流傳於世。
2. 飛霞道人
姓韓，名𢘅，西蜀武弁世家，道人。心存仁愛，好讀詩書，上慕太古高尚之風，精究醫藥活人之術。所著痰火等論二卷，有以發先聖之蘊，世傳韓氏《醫通》云。
白話文：
這個道人姓韓，名字是𢘅，是西蜀一帶世代為武官的家族出身，他本身是個道人。他內心充滿仁愛，喜歡閱讀詩書，崇尚太古時代高尚的風氣，並且精通研究醫藥，用醫術救活許多人。他所寫的關於痰火等病症的論述共有兩卷，內容闡發了古代聖賢的精髓，世人流傳著韓氏所著的《醫通》這本書。
3. 祝仲寧
號橘泉，四明人，世業醫，仲寧益精其術，按證用藥有超見，多獲奇效。永樂間，召至太醫院，京師縉紳諸公咸敬服之，予郡篁墩程尚書為之傳。
白話文：
祝仲寧，字號橘泉，是浙江四明人。他家世代行醫，祝仲寧更加精通醫術，能根據病症準確用藥，往往有出乎意料的療效。明朝永樂年間，他被徵召到太醫院任職，京城裡的官員和士紳都非常敬佩他。我故鄉篁墩的程尚書還特地為他寫了傳記。
4. 黃孝子
名濟，字世仁，餘姚人，景泰以孝行聞。業醫，術盡其妙，詔旌其門。
白話文：
黃濟，字世仁，是浙江餘姚人，明朝景泰年間因為孝順的行為而出名。他從事醫學，醫術非常高明，朝廷下詔表揚他的家門。
5. 黃𧈭
字楚祥，少孤，承母訓業儒，既而曰：醫者仁術也。苟精之，上可以事君親，下可以濟人物，遂深究《素》、《難》之旨。以醫名淮揚。正統初，徵為太醫。景泰間，院使董宿薦於上，侍藥奏功，廣收四方明士聚闕下，務以保和聖躬為己任。成化中，遷南京太醫院判。
白話文：
黃𧈭，字楚祥，年少時就成了孤兒，由母親教導學習儒家學問。後來他認為：「醫生是行仁道的技藝，如果能精通醫術，往上可以侍奉君主與雙親，往下可以救濟百姓，」於是深入研究《黃帝內經》、《難經》等醫學典籍，在淮揚一帶以醫術聞名。明朝正統年間，被徵召入京擔任太醫。景泰年間，太醫院院使董宿向皇帝推薦他，侍奉皇帝用藥有功績，廣泛招攬各地醫學名家聚集在京城，以維護皇帝的健康為己任。成化年間，升遷為南京太醫院的判官。
6. 張養正
吳下人，醫造精微。弘治間，一教諭羸疾，諸醫議三白湯證，以用之罔效。復求養正治之，亦用三白湯，只投熟附子二三片，即瘥。
白話文：
蘇州一帶的人，醫術非常精湛細膩。明朝弘治年間，有一位教諭身體虛弱生病，許多醫生都認為是可以用三白湯來治療的病症，但用了卻沒有效果。後來又找張養正來醫治，他也同樣使用三白湯，只是加了兩三片熟附子，病就好了。
7. 陶華
字尚文，號節庵，餘杭人。幼讀儒書，長精醫學，邃究《傷寒》，著有《瑣言》、《殺車槌》、《一提金》、《明理論》，可謂用心之勤，庶為初學規範者矣。
白話文：
他名叫尚文，字號節庵，是餘杭人。小時候讀儒家經典，長大後精通醫學，深入研究《傷寒論》。他著有《瑣言》、《殺車槌》、《一提金》、《明理論》等書，可見他用心之勤奮，可以作為初學者學習的典範。
8. 胡濙
字源潔，混陵人，登永樂間進士，官侍近，奉命四方，其耳目所遇有可利民者，多奏而行之。然未足以充其志，兼用意於醫，得一藥一方之良，自錄之，所集既富，名曰《衛生易簡方》，具表以進之，刊行於世。官至禮部尚書。
白話文：
胡濙，字源潔，是混陵人。在永樂年間考中進士，擔任侍從官，奉命到各地巡視。凡是他所見所聞，有可以造福百姓的事情，大多上奏朝廷並實行。然而，這還不足以滿足他的抱負，於是又專注於醫學。他只要得到好的藥方或驗方，就會記錄下來。收集的資料越來越多，便將其命名為《衛生易簡方》，並將此書呈獻給朝廷，得以刊行於世。他後來官至禮部尚書。
9. 王綸
字汝言，號節齋，浙之慈溪人，擢成化進士。篤好醫方，而有心得。今人治痰，例用二陳湯。綸則不然，謂：半夏辛燥，惟可以療風濕之痰飲而已。若老痰痰火，則非所宜，而反致其害。故制老痰丸方，深得痰火之旨。惜乎過謂人參殺人，勞怯斷不可用，以致今之人固執虛虛之誤，曷可勝言。
白話文：
王綸，字汝言，號節齋，是浙江慈溪人，考中了成化年間的進士。他非常喜愛研究醫學藥方，而且有自己獨到的見解。現在的人治療痰，通常都使用二陳湯。但王綸卻不這樣認為，他說：半夏這味藥性辛辣燥烈，只適合治療風濕引起的痰飲。如果是年老的痰或痰火，就不適合用半夏，反而會造成傷害。因此他研製了老痰丸這個藥方，很能掌握痰火的要領。可惜的是，他過於認為人參會害人，覺得虛弱的人絕對不能用人參，導致現在的人固執地認為虛證只能用虛藥來治療，這種錯誤觀念真是說也說不完。
10. 劉敏
字德美，號益齋，長洲人，幼孤業儒，究精醫道，士夫薦於朝。雖功不自衒，嘗慕古人開卷有益之言，書屏以自警。
白話文：
劉敏，字德美，號益齋，是長洲人。他小時候就成了孤兒，但仍努力學習儒家經典。他深入研究醫學，醫術精湛，被士大夫推薦給朝廷。雖然他並不自我誇耀功勞，但他一直嚮往古人說的「開卷有益」，並將這句話寫在屏風上，以此來警惕自己。
11. 鄒福
字魯濟，甌寧人，善醫，察脈逆知生死，立方簡當，不多品而效愈奇。所集《驗效良方》十卷行於世。
白話文：
鄒福，字魯濟，是甌寧人。他很擅長醫術，能透過診察脈象預知病人的生死，開立的藥方簡潔適當，用的藥材不多，但效果卻特別好。他所編輯的《驗效良方》共有十卷，流傳於世。
12. 顧俊
字時雍，長洲人，早以孝友聞，博學精醫，有心得之妙，不泥陳言。
白話文：
顧俊，字時雍，是長洲人。他從小就以孝順友愛聞名，學識淵博，精通醫術，對於醫理有獨到的見解，不拘泥於傳統的說法。
13. 董宿
四明人，正統間為太醫院使，深察藥性，博究醫書，治療立方輒有奇效。故輯《奇效良方》七十卷，今行於世。
白話文：
董宿是浙江寧波人，在明朝正統年間擔任太醫院的長官，他對於藥物的性質非常了解，並且廣泛研究醫學書籍，所開立的處方往往有出奇的效果。因此，他編纂了《奇效良方》這部醫書，共有七十卷，現在還在流傳於世。
14. 郁震
字鼎文，蘇州常熟人，累世業醫，至震尤讀書尚氣節。初以明醫徵至京，復以才武從偏師經略西域諸國者三，以功賜三品服，世授蘇州府醫學正科。著《醫書纂要》等集。弟性，字鼎志，醫學該博，人稱二難。今為太倉人。
白話文：
郁震，字鼎文，是蘇州常熟人，他們家世代都從事醫療行業。到了郁震這一代，他尤其喜歡讀書，而且很有氣節。起初他因為醫術高明被徵召到京城，後來又因為他的才能和武藝，跟隨偏師三次前往西域各國進行經略，因為功勞被賜予三品官服，而且他的家族世襲蘇州府醫學正科的職位。他著有《醫書纂要》等醫學著作。他的弟弟郁性，字鼎志，醫學知識非常廣博，人們稱他們兄弟倆為「二難」。現在，郁性已經是太倉人了。
15. 許諶
字元孚，太倉人，少從王安道遊，博通儒書，深造醫道，自號婁愚，有《婁愚稿》、《野情集》，蓋醫之白眉也。
白話文：
許諶，字元孚，是太倉人。他年輕時跟隨王安道學習，廣泛通曉儒家經典，並深入鑽研醫學。他自稱婁愚，著有《婁愚稿》、《野情集》等書，可說是醫學界中的佼佼者。
16. 陶浩
字巨源，太倉人，以儒攻醫，數起奇症，有《藥案》藏於家。
白話文：
陶浩，字巨源，是太倉人。他本來是讀儒家經典的，後來轉而研究醫學，多次治好疑難雜症。他寫的醫案記錄，也就是《藥案》這本書，還被他家裡收藏著。
17. 周禎
字子棋，其先道州人，徙居太倉，世業醫，有名，嘗註疏《洪武正韻》十六卷行世。
白話文：
周禎，字子棋，他的祖先是道州人，後來搬遷到太倉居住。他們家世代以行醫為業，而且頗有名氣。周禎曾經註解並疏通《洪武正韻》這本書，共十六卷，流傳於世。
18. 唐椿
字尚齡，號恕齋，嘉定人，世為醫官，至椿尤博極群書，念醫學浩瀚，後學者有望洋之嘆，因蒐集諸家精要，附以己意，編集成帙，名《原病集要》二十卷，人多宗之。
白話文：
唐椿，字尚齡，號恕齋，是嘉定人。他家世代都是擔任醫官，到了唐椿這一代，他更是廣泛閱讀各種書籍。他感嘆醫學的廣大精深，後來的學習者往往會有望洋興嘆的感覺，因此他蒐集了各家醫學的精華要點，再加入自己的見解，編輯成書，共二十卷，書名叫做《原病集要》，許多人都以他的書作為學習的依據。
19. 唐熇
字德明，號東谷，以字行，恕齋之侄。天資明敏，能繼其先世之業，尤精於脈理，察虛實，決死生，如執左契，一時稱明醫者必曰唐德明。唐德明年既耄而迎者無虛日，戶外履常滿，其侄欽訓繼之，察脈用藥綽有叔風。
白話文：
唐德明，字號德明，又號東谷，大家都以他的字德明稱呼他，他是恕齋的姪子。他天生聰明敏銳，能夠繼承他們家族的醫學事業，尤其精通脈象的道理，能分辨體內虛實狀況，判斷病人的生死，準確得就像拿著契約一樣。當時被稱讚為名醫的人，一定會說是唐德明。唐德明晚年時，求診的人天天絡繹不絕，門外的鞋子總是擺滿，他的姪子唐欽訓繼承了他的醫術，診脈用藥很有他叔叔的風範。
20. 盧志
字宗尹，號凡谷，太倉人。自曾祖佐以下，俱隸太醫院，至君業尤精專，為時所宗，歷官院判，常奉旨纂修《本草》，並著《醫學百問》、《脈家典要》及《增定醫學綱目》等書。
白話文：
盧志，字宗尹，號凡谷，是太倉人。他的曾祖父盧佐以下的家族成員，都隸屬於太醫院。到了盧志這一代，醫術更加精湛，被當時的人們所推崇，他曾擔任過太醫院院判的官職。盧志經常奉皇帝旨意纂修《本草》相關書籍，並著有《醫學百問》、《脈家典要》以及《增定醫學綱目》等醫學著作。