《古今醫統大全》~ 卷之一 (11)
卷之一 (11)
1. 滑壽
字伯仁，號櫻寧生，父官江南，居儀真而生生。幼敏穎，日記萬言，操筆為文，有思致。師王居中求醫學，居中教以黃岐《素問》之旨，公遂論次，分理脈候、病能、臟象、經度、針刺、運氣，別類抄而讀之。居中曰：善哉，子學之得其道也。自是生學日進，益參張仲景、李明之、劉守真三家之秘，所療無不神效。
又著《十四經發揮》、《診家樞要》、《本草會韻》等書，凡若干卷行世。
白話文：
他，字伯仁，號櫻寧生，父親在江南做官，因此他出生在儀真。他從小就聰明敏捷，每天都能寫上萬字，寫文章時很有想法和文采。他拜王居中為師學習醫學，王居中教他《黃帝內經·素問》的精髓，於是他便開始整理、分類研究脈象、病症、臟腑功能、經絡循行、針灸、運氣等內容，並將這些分類抄寫下來閱讀。王居中說：「太好了，你學習醫學已經掌握要領了。」從此以後，他的醫學知識日漸精進，又深入研究張仲景、李明之、劉守真三位醫家的醫學精髓，治病的效果無不神奇有效。
他還著有《十四經發揮》、《診家樞要》、《本草會韻》等醫學著作，總共有若干卷流傳於世。
2. 徐文中
字用和，宣州人，工醫藥，有符咒治療捷效，人稱神醫。
白話文：
徐文中，字用和，是宣州人。他擅長醫藥，而且懂得用符咒治病，效果快速，所以人們稱他為神醫。
3. 葛應雷
字震父，姑蘇人，工於醫，嘗著《醫學會同》二十卷。推五運六氣之標本，察陰陽升降之左右，以定五臟六腑之虛實，會經脈氣血之流注，愈病回生，率與他醫異。由平江醫學教授，擢江浙醫學提舉。
白話文：
葛應雷，字震父，是姑蘇人，擅長醫術，曾經撰寫了《醫學會同》這部醫學著作，共有二十卷。他研究推算五運六氣的根本與表象，觀察陰陽升降的左右變化，藉此來判斷五臟六腑的虛弱或強盛，並了解經脈氣血的流動灌注。他治癒疾病、起死回生的能力，通常與其他醫生不同。他從平江醫學教授升任為江浙醫學提舉。
4. 葛可久
名乾孫，震父之子，醫實跨灶，甚仁厚，求療不分貴賤，輒盡心藥之，無有不效。著有《醫學啟蒙論》、《十二經絡》、《十藥神書》行世。《醫史》。
白話文：
葛可久，字乾孫，是葛震父的兒子。他的醫術高明，聲名遠播，醫德非常仁厚，凡是求診的人，不論身分貴賤，他都盡心盡力地用藥治療，沒有不見效的。他著有《醫學啟蒙論》、《十二經絡》、《十藥神書》等書流傳於世。《醫史》裡有記載他的事蹟。
5. 王履
崑山人，字安道。學究天人，文章冠世，極探醫源，直窮奧妙。推演東垣之旨，謂其不著有餘之傷，故著內傷余義，名曰《溯洄集》。又備常與變，作《傷寒立法考》，醫史補傳有《百病釣玄》二十卷，《醫韻統書》一百卷。所存者惟《傷寒溯洄》而已，《鉤玄》、《韻統》則未之見也。
使二書俱存，其有補於醫道，又豈小哉？顧其真書淪沒，而《脈訣》、《鈐法》等偽書行世，豈天不欲後世斯民躋於壽域也耶？噫！
白話文：
王履是崑山人，字安道。他學問淵博，通曉天道人事，文章寫得舉世第一，極力探究醫學的根源，直接深入研究其中的奧妙。他推演了李東垣的學說，認為李東垣的學說沒有講述過於滋補造成傷害的部分，所以著述了《內傷餘義》，並把這本書命名為《溯洄集》。他又研究了常規和變化的情況，寫成了《傷寒立法考》。醫學史補傳記載，他還有《百病釣玄》二十卷和《醫韻統書》一百卷。現在留存下來的只有《傷寒溯洄》，《鉤玄》和《韻統》都已經看不到了。
如果這兩本書都能夠保存下來，對於醫學的發展，又哪會是小的幫助呢？可惜他的真書都散失了，而《脈訣》、《鈐法》等偽書卻在世上流傳，難道是上天不想讓後世的人民都能健康長壽嗎？唉！
6. 趙良
字以德，號云居，江浦人。丹溪弟子，有高致，精醫術。張士誠據吳，召，不往，挈家隱華亭鄉中，以活人為心。醫造閫奧，沉疴悉能起，著有《醫學宗旨》、《金匱衍義》等書行世。
白話文：
趙良，字以德，號云居，是江浦人。他是朱丹溪的學生，有高尚的志向，精通醫術。張士誠佔據吳地時，曾召他去任職，但他沒有前往，而是帶著家人隱居在華亭鄉下，以救治百姓為己任。他的醫術造詣高深，能醫治各種疑難雜症，著有《醫學宗旨》、《金匱衍義》等書流傳於世。
7. 倪維德
字仲賢，號敕山老人，吳郡人。少涉經書，尤究軒岐之旨，活人甚多。乃訂新安張季明《醫說》，演《靈樞》、《素問》，《原機啟微》等論行於世。
白話文：
倪維德，字仲賢，別號敕山老人，是吳郡人。他年輕時就廣泛涉獵經書，特別深入研究了《黃帝內經》等醫學典籍的精髓，救活了許多人。他還重新修訂了新安張季明的《醫說》，並闡述了《靈樞》、《素問》、《原機啟微》等醫學著作的理論，使這些醫學論述得以流傳於世。
8. 呂復
字元膺，號滄州翁，四明人，博學精醫，有異見。凡有奇病，輒以奇方治之，無不愈。時一人兩目視物皆倒植，求療於翁。詢其由，大醉後得大吐，須臾而目視則倒。翁診其脈，左關浮促，知其飲酒大吐，上焦反復，以致膽腑顛倒，視物則然，法當復吐，以正其氣，遂用藜蘆瓜蒂散以湧之，後則復正。
白話文：
呂復，字元膺，號滄州翁，是四明地方的人。他學識淵博，精通醫術，而且有獨到的見解。只要遇到奇怪的疾病，他就會用奇特的方法治療，沒有不痊癒的。當時有個人兩眼看東西都是顛倒的，來求醫於呂復。呂復問他發病的原因，那人說是因為喝醉酒後大吐，吐完不久，看東西就顛倒了。呂復診了他的脈象，發現左手的關脈浮而且快，知道他是因為喝酒大吐，導致上焦氣機反覆，以至於膽腑功能顛倒，所以看東西才會顛倒。治療的方法應該是讓他再次嘔吐，來矯正氣機。於是就用了藜蘆瓜蒂散來讓他嘔吐，之後，那人看東西就恢復正常了。
9. 戴同父
名起宗，建業人，任儒學教授，文學以作聖為己功。謂醫為性命之學，遂潛心以究《內經》之秘，撰五運六氣之旨，刊《脈訣》之誤，辟邪說，正本源，誠有功於醫者也。
白話文：
戴同父，名為起宗，是建業人。他擔任儒學教授，認為文學的目的是要成為聖人，並且以此為自己的目標。他認為醫學是關乎生命的重要學問，於是潛心研究《內經》的奧秘，撰寫關於五運六氣的學說，並校正《脈訣》中的錯誤，駁斥錯誤的醫學理論，端正醫學的根本，確實是對醫學有貢獻的人。
10. 皇明
11. 誠意伯
姓劉氏，諱基，字伯溫，江浙人。天資博學，文武全材，上窮天道，下極人文。三教九流，百技之書，過目不忘。識天子於塵俗中，佐太祖開基，有大勳，不在張良、諸葛之下。封國公，食祿二千石，辭，改封誠意伯。常謂：民生日用之書，先五倫，次醫方，次易數，三者為民立身立命之本。蓋不可以不敷教而廣其傳也。集有《經效醫方》《多能鄙事》行世。
白話文：
劉姓，名基，字伯溫，是江浙一帶的人。他天資聰穎，學識淵博，文才和武藝都非常傑出，上能探究天道，下能精通人情世故。儒、釋、道三教，以及各種學術流派的書籍，他只要看過一遍就能記住。他在平凡百姓中就看出誰是未來的皇帝，輔佐明太祖開創基業，功勞非常大，不在張良、諸葛亮之下。朝廷封他為國公，給予二千石的俸祿，他辭退了，改封為誠意伯。他常說：「關於人民生活所需的書籍，首先要推廣五倫道德的教誨，其次是醫藥方劑，再次是易經的數理。這三方面是人民安身立命的根本，不可以不廣泛地教導傳播。」他著有《經效醫方》和《多能鄙事》等書流傳於世。
12. 戴原禮
丹溪弟子，博學精醫。洪武中徵為太醫院使，眼界無人，及薦蔣用文入院，會談，大喜曰：吾儒而為醫，茲來共昌吾道，乃國家民命之大幸也。所著有《訂證丹溪金匱勾玄》三卷，《證治要法》、《證治類方》若干卷行世。
白話文：
戴原禮是朱丹溪的學生，學識淵博且醫術精湛。明朝洪武年間，他被徵召進入太醫院擔任院使，當時他認為沒有人醫術比得上自己。後來他推薦了蔣用文進入太醫院，兩人會面交談後，戴原禮非常高興地說：「我身為讀書人卻從事醫學，現在有你來一起發揚光大我們的醫道，真是國家百姓的大幸啊！」他所撰寫的著作有《訂證丹溪金匱勾玄》三卷、《證治要法》以及《證治類方》等若干卷流傳於世。
13. 王仲光
吳郡人，有學不仕，資師於原禮，留心於醫藥，不以勢利，郡守往訪，避之而弗見。
白話文：
王仲光是吳郡人，他很有學問卻不當官，拜原禮為師，專心研究醫藥，不追求名利權勢。郡守曾經去拜訪他，他卻避不見面。
14. 盛啟東
名寅，姑蘇吳縣人。少習舉業，弗利，遂攻醫。受業厚禮，得秘傳，治病奇效，醫名大振，永樂徵為太醫院御醫。太宗召入宮診母后，奏六脈離經，將近分解，果得一太子，嘉遷太醫院使。
白話文：
盛啟東，字寅，是姑蘇吳縣人。他年輕時學習科舉考試，但不順利，於是轉而研究醫學。他向老師學習時付了豐厚的學費，得到了秘密傳授的醫術，治療疾病有奇特的效果，醫術的名聲因此大為響亮，永樂年間被徵召入太醫院擔任御醫。明太宗召他入宮為母后診病，盛啟東診斷出母后的六脈脈象不正常，接近離散分解的危險狀態。結果母后果然生下了一位太子，皇上高興地升遷盛啟東為太醫院使。
15. 蔣用文
名武生，句容人。少明敏，及長博覽經籍，精醫學而造其妙，治療異效，名著四方。事母至孝。永樂間遷太醫院判。仁宗皇帝問保和之要，對曰：在養正氣，正氣旺，邪氣無由而入，是亦王道之說也。所著有《治效方書》。
白話文：
蔣用文，字武生，是句容人。他從小就聰明敏捷，長大後廣泛閱讀各種經書典籍，尤其精通醫學，達到非常高妙的境界，治療疾病效果奇佳，名聲傳遍四方。他侍奉母親非常孝順。永樂年間被調到太醫院擔任院判。仁宗皇帝曾問他養生保健的要訣，他回答說：「在於培養正氣，正氣旺盛，邪氣就沒有辦法侵入，這也是帝王治國的道理。」他著有《治效方書》這本書。
16. 劉純
字宗厚，關中人，博覽群書，尤精醫學。父受業于丹溪之門，及純醫名大著。所纂《傷寒治例》、《玉機微義》、《醫經小學》行世。
白話文：
劉純，字宗厚，是關中地區的人，他廣泛閱讀各種書籍，尤其精通醫學。他的父親曾經是朱丹溪的學生，後來劉純的醫術也聲名遠播。他所編纂的《傷寒治例》、《玉機微義》、《醫經小學》等著作流傳於世。
17. 何彥徵
名淵，丹徒人，家世業醫，受淵尤精，永樂間徵為太醫院使。
白話文：
何彥徵，字淵，是丹徒人，家裡世代都是從事醫業，何彥徵又特別精通醫術，永樂年間被徵召入朝擔任太醫院使。
18. 沈繹
字誠莊，吳郡人，聰明好學，善醫方。洪武中，肅王疾，召診。問知平日嗜乳酪，只烹濃茶飲之而愈。王問，對曰：茶能滌膈中之膩故也。王神其術，遂奏授本府良醫云。
白話文：
沈繹，字誠莊，是吳郡人，他聰明好學，擅長醫術和藥方。明朝洪武年間，肅王生病，召他前去診治。沈繹問診得知肅王平時喜愛吃乳酪，便只用濃茶烹煮給他飲用，病就好了。肅王問他原因，沈繹回答說：「茶能夠洗滌腸胃中的油膩。」肅王認為他的醫術很神奇，於是上奏朝廷授予他本府良醫的職位。