《古今醫統大全》~ 卷之八十六 (6)
卷之八十六 (6)
1. 養老新書鈔
每宰府辟召，羔雁成群，世號三君。諶，字季方。淑有八子，時曰高陽氏有才子八人，署其里為高陽里，號曰八龍。於時德星聚，太史奏上：五百里有賢人樂也。）有客詣陳太丘，談鋒甚敏。太丘令元方、季方炊飯。太丘問炊飲遲，元方長跪曰：君與客語乃俱竊聽，炊忘著簞，今皆成糜。
太丘曰：爾頗有所識否？二子長跪：俱記，言無遺失。太丘曰：如此俱成糜自可，何必飯耶？
柳玭曰；崔山南昆弟子孫之盛，鄉族罕比。山南曾祖王母長孫夫人年高無齒，祖母唐夫人事姑孝，每日櫛縱笄拜於階下，即升堂乳其姑，長孫夫人不粒食數年而康寧。一日疾病，長幼咸萃，宣言無以報新婦恩，願新婦有子有孫皆如新婦孝敬，則崔之門安得不昌乎？東漢姜詩事母至孝，妻奉順尤篤。母好飲江水，水去舍六七里，妻常溯流而汲。
姑嗜魚鱠，又不能獨食。夫婦常力作供鱠，呼鄰母共之。舍側忽有湧泉，味如江水，每旦輒出雙鯉魚常以供二母之膳。子婦同心竭力以致其養，不易得也。
節孝徐先生事母謹嚴，非有大故未嘗去其側。日具太夫人所嗜，或不獲，即奔走闤市，若有所亡。人或慕其純孝，損直以售之。親戚故人或致甘膬，誠不至禮不恭，弗受也。所奉饌皆手自調味。太夫人飲食時，先生率家人在左上為兒戲，或謳歌以悅之。故太夫人雖在窮巷，而奉養與富貴家等，無須臾不快也。
任元受事母盡孝，母老，多疾病，未嘗離左右。元受自言：老母有疾。其得疾之由，或以飲食，或以燥濕，或以語話稍多，或以愛喜稍過，盡言皆朝暮候之，無毫髮不盡。五臟六腑中事，皆洞見曲折，不待切脈而後知，故用藥必效，雖名醫不逮也。張魏公作都督，欲闢之入幕，元受力辭曰：盡言方養親，使得一神丹可以長生，必持以遺母，不以獻公也，況能捨母而與公軍事邪？魏公太息而許之。
程明道先生曰：為人子者，不可以不知醫。
陸放翁曰：先公守南都時，直秘閣張山者，開封人，判留司御史臺事，年八十餘矣，視聽，步履，飲食悉如少壯。或問：何術至此？曰：吾無他術，但頃嘗遇異人授一藥，服之數年，未嘗一日輟耳。其方用香附子、薑黃、甘草三物同未之沸湯點，晨起空心服二三錢，名降氣湯。
以為人所以多疾病者，多由火起不降，放下虛而上實，此藥能導之使歸下耳。鄉人有效之者，或返致虛弱，蓋香附、薑黃瀉氣太甚而然，不知山南何以獨能取效如此，意其別有他術，特記此藥以語人耳。及渡江，見一武官王升者，亦七十餘矣，康健無病，問何所服藥？則與山南相同，而後知人之於藥各有所宜，不可強也。
吳隱之事母孝謹，與太常韓康伯鄰居。康伯母，賢明婦人也。謂康伯曰：汝若居銓衡，當舉如此某人。及康伯為吏部，隱之遂階清級。古人以孝行取人，賢明之婦亦知此義。
白話文：
每當朝廷徵召人才，送來的禮品如成群的羔羊和大雁，當時人們稱這三位為「三君」。其中一位叫諶，字季方。他家裡有八個兒子，當時人們說高陽氏有八位才子，所以把他們住的里巷稱為高陽里，也號稱「八龍」。那時，德星匯聚，太史官上奏說：方圓五百里內有賢人，真是可喜可賀。
有位客人拜訪陳太丘，他的口才非常敏捷。太丘就讓元方和季方煮飯。太丘問他們飯怎麼煮這麼慢，元方跪著回答說：「您跟客人說話的時候，我們都在偷聽，所以煮飯時忘了把蒸籠放上，現在全都煮成粥了。」
太丘說：「你們還記得剛才說的話嗎？」兩個兒子都跪著說：「都記住了，沒有遺漏。」太丘說：「這樣的話，全都煮成粥也沒關係，何必一定要吃飯呢？」
柳玭說，崔山南家裡的子孫非常興盛，鄉里沒有人能比得上。山南的曾祖母長孫夫人年紀大了，牙齒都掉光了，祖母唐夫人侍奉婆婆非常孝順，每天梳洗完畢，都會在台階下向婆婆行禮，然後上堂餵婆婆乳汁，長孫夫人不吃米飯好幾年，卻依然身體健康。有一天她生病了，家中老少都聚集在她身邊，她說：「我沒辦法報答新婦的恩情，希望新婦的子子孫孫都能像她一樣孝順，這樣崔家怎麼可能不興旺呢？」東漢時期的姜詩侍奉母親非常孝順，他的妻子也對婆婆非常恭敬順從。母親喜歡喝江水，但是取水的地方離家有六七里路，妻子常常逆流而上打水。
婆婆喜歡吃魚膾，但是不能獨自吃。夫妻倆就常常努力工作來準備魚膾，然後叫鄰居的媽媽們一起來吃。家旁邊忽然湧出泉水，味道跟江水一樣，每天早上都會出現兩條鯉魚，用來給兩位母親做菜。媳婦和兒子同心協力，盡力奉養長輩，實在很難得。
節孝徐先生侍奉母親非常謹慎嚴肅，如果沒有重大事情，從來不離開母親身邊。每天準備母親喜歡吃的東西，如果沒有辦法得到，就跑到市集到處找，好像丟了什麼東西一樣。有人敬佩他的純孝，就便宜賣給他。親戚朋友送來美味的食物，如果不是以最誠摯的禮節送來，他就不接受。他親自調味所有的菜餚。母親吃飯時，先生會帶領家人在旁邊像小孩子一樣玩耍，或者唱歌來讓母親開心。所以母親雖然住在簡陋的巷子裡，但是得到的奉養卻和富貴人家一樣，沒有一刻不快樂。
任元受侍奉母親竭盡孝道，母親年老多病，他從來不離開母親身邊。元受自己說：「老母親生病，原因可能是因為飲食、天氣乾燥或潮濕、說話稍微多了一些，或是太過喜愛，我都會早晚觀察這些，一點也不敢疏忽。母親身體裡五臟六腑的情況，我都清清楚楚，不用把脈就能知道，所以用藥一定有效，連名醫都比不上。」張魏公擔任都督時，想徵召他到幕府工作，元受堅決辭退說：「我正要盡力奉養母親，即使得到一顆長生不老的仙丹，我也一定會拿來給母親，不會獻給您，更何況怎麼可以拋下母親去為您處理軍事呢？」魏公嘆了一口氣，就答應了他。
程明道先生說：「身為子女，不可以不懂醫學。」
陸放翁說：「先父擔任南都官員時，直秘閣的張山，是開封人，在御史台任職，年紀已經八十多歲了，但是視力、聽力、走路、吃飯都像年輕人一樣。有人問他：『用什麼方法才能這樣？』他說：『我沒有別的方法，只是曾經遇到一位奇人教我一個藥方，我吃了好幾年，從來沒有一天間斷。』那個藥方是用香附子、薑黃、甘草三種藥材磨成粉末，用滾燙的開水沖泡，每天早上空腹喝二三錢，叫做「降氣湯」。
他認為人之所以會生病，大多是因為火氣上浮而無法下降，導致下面虛弱而上面實熱，這個藥可以引導火氣向下。鄉里有人試用這個藥方，反而變得虛弱，大概是因為香附和薑黃太過於瀉氣的緣故，不知道張山為什麼獨獨能見效，想必他有其他的方法，我特別記下這個藥方來告訴大家。等到我渡江之後，看到一位武官王升，也已經七十多歲了，身體健康沒有疾病，問他吃什麼藥，結果和張山吃的一樣。這才明白每個人對藥物的適應性不同，不能勉強。
吳隱之侍奉母親非常孝順，和太常韓康伯是鄰居。康伯的母親是一位賢明的婦人，她告訴康伯：「你如果擔任銓選官，應該舉薦像某某這樣的人。」等到康伯擔任吏部官員，吳隱之就因此晉升到清高的官位。古人是根據孝行來選拔人才，賢明的婦人也知道這個道理。