《古今醫統大全》~ 卷之五 (19)
卷之五 (19)
1. 手足經所屬之圖
手足經歌：
太陽小腸足膀胱，陽明大腸足胃當。
少陽三焦足膽匹，太陰肺兮足脾方。
少陰心經足腎部，厥陰包絡足肝鄉。
臟腑所屬地支歌：
子腎午心辰膀胱，醜脾酉腸戌小腸。
未肺巳肝亥包絡，卯胃中焦寅膽房。
白話文：
手足經歌：
太陽經對應小腸經和足膀胱經，陽明經對應大腸經和足胃經。
少陽經對應三焦經和足膽經，太陰經對應肺經和足脾經。
少陰經對應心經和足腎經，厥陰經對應心包經和足肝經。
臟腑所屬地支歌：
子時對應腎，午時對應心，辰時對應膀胱，丑時對應脾，酉時對應大腸，戌時對應小腸。
未時對應肺，巳時對應肝，亥時對應心包絡，卯時對應胃，寅時對應膽。
2. 論六病
厥陰所至為裡急，筋緩縮急，支痛軟戾，脅痛嘔泄。少陰所至為瘍疹，身熱惡寒，戰慄驚惑，悲笑譫妄，衄衊血汙。太陰所至為積飲，痞隔中滿，霍亂吐下，身重胕腫，肉泥按不起。少陽所至為嚏嘔，瘡瘍耳鳴，嘔湧溢食不下，驚躁瞀昧，目不明，暴注瞤瘈，惡病暴死。陽明所至為鼽嚏，浮虛皴揭，尻陰股膝髀腨胻足病。
太陽所至為屈伸不利，腰痛，寢汗痙，流泄禁止。此六氣之為病也。
按經旨，則淫勝郁復，主客太少，皆至其疾。則邪之中人有淺深矣，又在人稟受沖冒畏避而已。
原夫人稟五行之氣生，亦從五行之數盡。若起居調養，而能避邪安正，無橫夭殃矣。然為七情牽於內，六氣干於外，由是眾疾作而百病生，又況趨逐名利，貪迷嗜欲，勞役辛苦，飢渴醉飽，沖涉寒暑，凌冒風雨，觸犯禁忌，殘賊真靈。如是論之，夭殤之由，豈數之盡也？歸咎於己而已。經曰：不知持滿，不時御神，務快其心，逆於生樂者，此之謂也。
蓋天之邪氣，感則害人五臟；水穀之寒熱，感則害人六腑；燥濕，感則害人皮肉筋脈。又喜怒傷氣，寒暑傷形。是知病生之變，亦由乎我也。又或乘年之虛，失時之和，遇月之空，則邪甚矣；重感於邪，則病危矣。雖然，氣運交相臨遇，相得則和，不相得則病。或瘟疫時氣，一州一縣，無問大小皆病者，斯固氣運使然。
若我真元氣實，起居有時，動作無相沖冒，縱是瘟疫之作亦微。是故聖人有養生修真之術也。
或者以為天地五運六氣如何人病。蓋人之五臟應天地五行。陰陽之氣，隨其卷舒衰旺故也。王冰以為蒼天布氣，尚不越於五行，人在氣中，豈不應於天道。故隨氣運陰陽之盛衰，亦理之自然也。但五運六氣為疾而感之者多矣。又經曰：冬傷寒，春病瘟；春傷風，夏飧泄；夏傷暑，秋痎瘧；秋傷濕，冬咳嗽。
傷四時之氣，皆能為病。又有四方之氣不同，為病各異。故經有異法方宜之論，以得病之情者是也。又或當歲有病而非歲氣者，亦須原其所感形證脈候，未必盡為運氣所作，在工以明之，庶免拘泥運氣也。
歌曰：
厥陰筋軟縮裡急，軟戾支脅痛嘔泄。
少陰寒熱慄疹瘍，驚惑悲笑譫衄衊。
太陰積飲否滿中，身重胕腫霍亂別。
少陽喉痹嚏嘔瘍，耳鳴湧溢驚躁掣。
暴注瞀昧目不明，瞤瘈惡病暴死滅。
陽明鼽嚏皴揭浮（虛浮，）尻陰股腨足病切。
太陽寢汗若屈伸，流泄禁止腰痛折。
白話文：
論六病
厥陰病會導致腹部絞痛，筋脈鬆弛或抽筋，四肢疼痛、彎曲，肋骨疼痛並伴隨嘔吐腹瀉。
少陰病會導致皮膚潰瘍、紅疹，身體發熱怕冷，發抖，精神錯亂，悲傷或大笑，胡言亂語，流鼻血或血汙。
太陰病會導致體內積水，胸腹脹滿，霍亂吐瀉，身體沉重浮腫，肌肉腫脹按壓後難以復原。
少陽病會導致打噴嚏、嘔吐，皮膚長瘡、耳鳴，食物難以下嚥，煩躁不安，意識模糊，視力不清，腹瀉、抽搐，病情惡化導致突然死亡。
陽明病會導致鼻塞、打噴嚏，皮膚乾燥粗糙脫皮，臀部、陰部、大腿、膝蓋、小腿、腳等部位產生疾病。
太陽病會導致關節活動不靈活，腰痛，睡覺時出汗，抽筋，排泄不順暢或無法排泄。以上是六種氣對人體造成的疾病。
按照醫理，外邪過盛或內部虛弱，都會導致疾病的產生。邪氣侵入人體的程度有深淺之分，也與個人體質的強弱以及是否能避開外邪有關。
人稟受五行之氣而生，也依循五行之數終結。如果能注重生活起居，避開邪氣，保持體內正氣，就能避免意外或早逝。然而，受到七情（喜、怒、憂、思、悲、恐、驚）影響，內部情緒波動；也受到六氣（風、寒、暑、濕、燥、火）影響，外部環境變化，因此各種疾病就會產生。更何況有些人還追求名利、沉迷慾望、勞累辛苦、飢渴飽食無度、不注意寒暑變化、冒著風雨、觸犯禁忌，傷害了自身的精氣。如此看來，導致早夭的原因真是多得數不清，但終究還是要歸咎於自己。正如《黃帝內經》所說：「不懂得保持適度，不能經常調養精神，只求滿足慾望，違背養生之道，就是這個意思。」
天氣中的邪氣會損害人的五臟；食物中的寒熱會損害人的六腑；乾燥和潮濕會損害人的皮膚肌肉和筋脈。另外，喜怒會傷氣，寒暑會傷形。由此可知，疾病的產生，其實也與自己有關。如果又遇到體虛之年、時令不和、月令不佳等情況，邪氣就會更加強盛；再次受到邪氣侵襲，病情就會更加危險。雖然如此，但氣候的變化相遇，如果相合就會平和，如果不相合就會生病。有時瘟疫流行，整個地區不論老少都會生病，這就是氣運所導致的。
如果自己體內的元氣充足，生活起居有規律，活動時不會受到傷害，即使遇到瘟疫，影響也很小。所以聖人都有養生修真的方法。
有人認為天地間的五運六氣與人的疾病有關，其實人體的五臟與天地五行相對應。陰陽之氣會隨著自身的消長而變化，所以人體疾病與天道相關是理所當然的。只是被五運六氣所影響而生病的人確實很多。《黃帝內經》又說：「冬天受到寒邪侵襲，春天容易患上溫病；春天受到風邪侵襲，夏天容易腹瀉；夏天受到暑邪侵襲，秋天容易患上瘧疾；秋天受到濕邪侵襲，冬天容易咳嗽。」
受到四季之氣的影響，都可能引發疾病。而且不同地區的氣候不同，所生的疾病也各有差異，所以《黃帝內經》有根據不同情況使用不同治療方法的論述，就是為了了解疾病的真實情況。有時候當年的疾病並不是當年氣運所導致的，也應該探究感受的病邪、身體的症狀、脈搏的情況，未必都是運氣所造成。醫生要明確這些，才能避免拘泥於運氣學說。
歌訣說：
厥陰病筋脈鬆弛腹絞痛，四肢彎曲肋痛嘔吐瀉。
少陰病寒熱發抖紅疹癢，精神錯亂悲笑語血溢。
太陰病積水腹脹難受，身重浮腫霍亂要分清。
少陽病喉痛噴嚏長瘡瘍，耳鳴嘔吐煩躁又抽搐。
腹瀉意識模糊看不清，抽搐重病突然死亡臨。
陽明病鼻塞皮膚乾燥裂，臀腿腳等部位生疾病。
太陽病汗多關節不利索，腰痛排泄不暢真折磨。