《古今醫統大全》~ 卷之五 (8)
卷之五 (8)
1. 論交六氣時日
草廬吳先生（澂）曰：天地陰陽之運，往過來續，木火土金水，始終終始，如循斯循。六氣相生之序也，歲氣起於子中，盡於子中。故曰冬至子之半，天心無改移。子午之歲，始冬至燥金，然後禪於寒水，以至相火，日各六十者五，而小雪以後其日三十，復終於燥金。丑未之歲，始冬至寒水，三十日然後禪於風木，以至燥金，日各六十者五，而小雪以後其日三十，復終於寒水。寅申以下皆然。
如是六十年至千萬年，氣序相生而無間。非小寒之末，無所於授；大寒之初，無所於承。隔越一氣，不相接續，而截自大寒為次年初氣之首也。此造化之妙，《內經》秘而未發，啟玄子闕而未言，近代楊子建昉推而得之。茲說與經不合，然極有理，謹附於此，俾學者知之。
白話文：
吳澂先生說：天地陰陽的運行，來來往往、持續不斷，木、火、土、金、水這五種氣，始終循環，就像在一定的軌道上運行一樣。這是六氣相生的順序。每年的氣運都從冬至的子時開始，到下一個冬至的子時結束。所以說，冬至是子時的中點，天地的中心位置沒有改變。
子午年的氣運，從冬至開始是燥金之氣，然後傳給寒水之氣，再傳到相火之氣，每種氣各掌管六十天，共五次輪替，小雪以後，只剩三十天，最後又回到燥金之氣。丑未年的氣運，從冬至開始是寒水之氣，三十天後傳給風木之氣，再傳到燥金之氣，每種氣也是各掌管六十天，共五次輪替，小雪以後，只剩三十天，最後又回到寒水之氣。寅申年之後的情況也都是這樣。
像這樣，六十年甚至到千萬年，氣運的順序相生而不間斷。如果不是在小寒的最後一天，就沒有地方可以傳授；如果不是在大寒的第一天，就沒有地方可以接受。氣運之間隔了一個節氣，沒有直接相連，而是從大寒那天截斷，作為下一年度氣運開始的第一天。這是造化的奧妙，《黃帝內經》中沒有明白指出，啟玄子也沒有提到，近代楊子建才推論出來。這個說法雖然和《黃帝內經》不一致，但是很有道理，所以在這裡記錄下來，讓學習的人可以知道。
2. 六化論
夫五行在地成形，（金木水火土。）在天為氣。而氣有六，乃天之元氣，然後三陰三陽上奉之，（少陰君火，太陰濕土，厥陰風木，少陽相火，太陽寒水，陽明燥金。）謂之六氣，皆有一化。
木之化風，主於春。君火之化熱，主春末夏初，行暄淑之令，應君之德。相火之化暑，主於夏，炎暑乃行。金之化清與燥，主於秋，清涼乃行。（白露清氣也，金為庚辛，辛為丙婦帶火之氣故燥。久雨霖霪，西風而晴，燥之兆也；西風而雨，燥濕爭也，而乃自晴。）水之化寒，主於冬，嚴凜乃行。
土之化濕與雨，主於長夏，（六月。）土生於火，長在夏，中既成而旺，土潤溽暑，濕化行也。（經曰：地氣上為云，天氣下為雨。雨出地氣，云出天氣，則土雨之化見矣。）
凡春溫夏暑秋涼冬寒，皆天地之正氣。（六氣司化之令。）其客行於主運，則自有逆順淫勝之異。由是氣候不一，豈可一定而論之？夫陰陽四時氣候，則始於仲月而盛於季月。故《經》曰：差三十度而有奇。又言：氣令盛衰之用，其在四維。四維者，辰戌丑未四季月也。蓋春氣始於二月，盛溫於三月；夏氣始於五月，盛暑於六月；秋氣始於八月，盛涼於九月；冬氣始於十一月，盛寒於十二月，則氣差明矣。然五月夏至陰氣生而反大熱，十一月冬至陽氣生而反大寒者，蓋氣自下生，推而上之也。
故陰生則陽上而愈熱，陽生則陰上而愈寒。夏井清涼，冬井溫和，則可驗矣。
白話文：
五行在地上形成具體的形態（金、木、水、火、土），在天上則呈現為氣。而天上的氣有六種，是構成天地的基本元氣，之後再由三陰三陽來承接這些元氣（少陰對應君火、太陰對應濕土、厥陰對應風木、少陽對應相火、太陽對應寒水、陽明對應燥金）。這六種氣都有各自的變化。
木的變化為風，主掌春天。君火的變化為熱，主掌春末夏初，它執行溫暖和順的命令，符合君王的德行。相火的變化為暑，主掌夏天，炎熱的暑氣由此產生。金的變化為清涼和乾燥，主掌秋天，清涼的氣候由此產生（白露時節空氣清涼，金對應庚辛，辛為帶有火氣的丙婦，所以乾燥。連日陰雨後，西風吹來會放晴，是乾燥的徵兆；如果西風帶來雨水，則是乾燥和潮濕的氣在相互爭鬥，之後天氣會轉晴）。水的變化為寒冷，主掌冬天，嚴寒的氣候由此產生。
土的變化為濕潤和雨水，主掌長夏（農曆六月）。土生於火，在夏天生長，到中間的時候達到旺盛，這時土壤濕潤、天氣悶熱，濕氣由此產生（《黃帝內經》說：地氣上升形成雲，天氣下降形成雨。雨來自地氣，雲來自天氣，這就顯示了土變為雨水的變化）。
春天溫和、夏天炎熱、秋天涼爽、冬天寒冷，這些都是天地間正常的氣候（六氣主導氣候的變化）。當客氣影響到主氣的運行時，就會出現逆、順、過盛、過衰等不同的變化。因此氣候變化多端，不能一概而論。陰陽、四季的氣候變化，都是從每季的第二個月開始，到第三個月達到最盛。所以《黃帝內經》說：氣候的變化會差三十度左右。又說：氣令盛衰的變化，在於四維（四季的最後一個月，也就是辰、戌、丑、未月）。春天的氣息從農曆二月開始，到三月達到最溫暖；夏天的氣息從農曆五月開始，到六月達到最炎熱；秋天的氣息從農曆八月開始，到九月達到最涼爽；冬天的氣息從農曆十一月開始，到十二月達到最寒冷，氣候的變化差異就很明顯了。然而，農曆五月夏至時陰氣開始產生，天氣反而更熱，農曆十一月冬至時陽氣開始產生，天氣反而更寒冷，這是因為氣從下方產生，然後向上推動的緣故。
所以，陰氣產生時，陽氣會向上而變得更熱；陽氣產生時，陰氣會向上而變得更冷。夏天井水清涼，冬天井水溫和，就可以驗證這個道理。