《古今醫統大全》~ 卷之八十 (12)
卷之八十 (12)
1. 騎竹馬灸法
丹溪曰：諸項灸法皆好，惟騎竹馬灸法尤為切要，此消患於未形也。其法先令患人以肘憑几，豎臂腕，腰直，用篾一條，自臂腕中曲紋盡處，男左女右，貼肉量起，直至中指尖盡處為則，不量指中，卻用竹槓一條，令患人脫衣騎定，令身正直，前行，二人扛起，令腳不著地，又令二人扶定，勿令僵仆，卻將所量臂腕篾，從竹槓坐處、尾骶骨盡處直豎竹上，貼脊背量至篾盡為則，用墨點，此只是取中，非灸穴也。
另用薄篾量病人中指節，相去兩橫為則，男左女右，截為一則，就前所點記處兩邊各量開，盡處則是灸穴，各灸五壯或七壯，不可多灸。不問癰生何處，及乳癰。並用此法灸之，無不愈者。一云：疽發於左即灸左，疽發於右即灸右，甚者左右皆灸。蓋此二穴，心脈所過處，經曰：諸痛瘡瘍，皆屬心火。
又云：心主血，心氣滯則血不行，故逆於肉理而生癰。灸此，使心火調暢，血脈流通，即能奏效，起死回生。
白話文：
朱丹溪說：各種艾灸方法都很好，唯獨「騎竹馬灸法」尤其重要，它能在疾病尚未成形時就將其消除。方法是先讓病人手肘靠在桌子上，豎起手臂和手腕，腰要挺直，用竹篾一條，從手腕內側的彎曲紋路盡頭開始（男性量左手，女性量右手），貼著皮膚向上量到中指尖端，不要量到中指中間，以此為標準。
然後用一根竹竿，讓病人脫掉上衣騎在竹竿上，身體要挺直，向前走，兩個人把竹竿扛起來，讓病人的腳不著地，再由兩個人扶住病人，不要讓他摔倒。接著，將剛才量手臂的竹篾，從竹竿坐的位置、尾骶骨盡頭開始，垂直放在竹竿上，貼著脊背向上量到竹篾盡頭為止，用墨汁點記號，這只是取中間位置，並非灸的穴位。
另外，用薄竹篾量病人的中指指節，取相隔兩個橫紋的長度為標準（男性量左手，女性量右手），截取一段竹篾。在之前所點的記號兩邊，各自量取這段竹篾的長度，竹篾盡頭就是灸的穴位，每個穴位灸五壯或七壯，不可多灸。不論癰瘡長在哪裡，包括乳癰，都用這個方法來灸，沒有不治癒的。
還有一種說法是：疽瘡長在左邊就灸左邊，疽瘡長在右邊就灸右邊，嚴重的左右兩邊都灸。因為這兩個穴位是心脈所經過的地方。《黃帝內經》說：「各種疼痛瘡瘍，都屬於心火所致。」
另外還說：心主管血，心氣鬱滯則血不能順暢運行，因此逆行於肌肉紋理而生成癰瘡。灸這些穴位，使心火調和順暢，血脈流通，就能見效，有起死回生的功效。
2. 隔蒜灸法
東垣曰：初覺發背，欲結未結，赤熱腫痛，先以濕紙覆其上，立視紙先干處，即癰頭也。取蒜切片如三錢厚，安頭上，用大艾柱艾之，三壯換一蒜片，痛者灸至不痛，不痛者灸至痛，早覺早灸為上。一日二日十灸十活，三日四日六七活，五日六日三四活，過十數日者，不可灸。
若有十數頭作一處者，用蒜研成膏，作薄餅鋪頭上，聚艾燒之，亦能活也。若初發赤腫，中間有一黃粟米頭，便用獨蒜，切去兩頭取中間，切片安瘡頭上，著艾灸十四壯，多至四十九壯。
《本事方》云：一人四月背疽，治之逾月益甚矣。以艾加瘡上，自旦及暮灸百五十壯，知痛乃已，明日鑷去黑痂，膿盡不痛，使別以藥敷之，日一易，易時旋去黑爛，月餘乃平。丹溪曰：癰疽之發，或因內有積熱，或因外寒而鬱內熱，若於始發之際，外灸以散其毒，治之早者，亦可移重就輕，轉深於淺。
（《元戎》云：瘡自外而入者不宜灸，自內而出者宜灸，外入者托之而不內，內出者接之而令外，故經云，陷者灸之。）
白話文：
李東垣說：剛開始感覺背部要長癰瘡，但還沒完全形成，呈現紅腫熱痛時，先用濕紙覆蓋在上面，觀察紙張哪裡先乾，那裡就是癰瘡的中心點。取蒜頭切成約三錢厚的薄片，放在瘡頭上，用大艾柱灸它，每灸三壯就換一片蒜片。如果灸的時候會痛，就灸到不痛為止；如果灸的時候不痛，就灸到感覺痛。越早發現越早灸效果越好。發病一兩天內就灸，十個有十個能活命；發病三四天再灸，十個大概能活六七個；發病五六天再灸，十個大概能活三四個；如果發病超過十幾天，就不適合用灸法了。
如果癰瘡長了好幾個頭聚集在一起，就把蒜頭搗成泥膏，做成薄餅狀敷在瘡頭上，然後用艾灸燒它，也能救活。如果剛開始發紅腫脹，中間有一個像黃色小米粒的小頭，就用獨頭蒜，切掉兩頭取中間部分，切成薄片放在瘡頭上，用艾灸灸十四壯，最多可以灸到四十九壯。
《本事方》記載：有個人四月份長了背疽，治療一個多月反而更嚴重。就用艾草直接灸在瘡上，從早到晚灸了一百五十壯，感覺到痛才停止。第二天用鑷子去除黑色的痂皮，膿液流盡就不痛了，然後換上其他藥敷，每天換一次，換藥時順便清除腐爛的組織，一個多月後就痊癒了。朱丹溪說：癰疽的發生，可能是因為體內有積熱，也可能是因為外感寒邪而導致體內鬱積熱毒。如果在剛開始發病的時候，用艾灸從外散發毒氣，治療的早，也可以讓病情從重轉輕，從深轉淺。
《元戎》說：瘡從外部侵入的不適合用灸法，瘡從內部發出的才適合用灸法。外來之瘡要讓它往外走，不讓它深入體內；內發之瘡要讓它往外發散。所以古籍上說，內陷的瘡要用灸法治療。