《古今醫統大全》~ 卷之一 (6)
卷之一 (6)
1. 齊
褚澄
字彥通，河南陽翟人，博學經方，善醫術。初，齊高帝愛子豫章王嶷，自江陵赴都，得疾日臻，帝憂形於色，召澄治之，立愈。帝嘉其能，擢尚書職。今有《褚氐遺書》，謂女人脈反男子，以心肺候兩尺，此其妄謬，疑後人託名以欺人也，學者審之。
徐審
字成伯，丹陽人，與兄文伯等皆善醫。魏孝文遷洛，除中散大夫侍御，寵加鴻臚卿，轉光祿大夫而卒。
徐雄
謇之子，為員外散騎侍郎，醫術為江左所稱，至雄子之才俱盛精，太常卿。
徐之才
字士茂，雄之子，八歲能通經義，年十二為太學生，長善醫術，有機辯。武帝時封昌安縣侯。武定四年，自散騎常侍，轉秘書監。武明皇太后不豫，之才進藥立愈。肅宗召賜同坐，令太皇子拜之，贈帛千段、錦四百疋、車馬衣服、上利田園千畝，官至金紫光祿大夫開府儀同三司尚書令西陽郡王。出《齊書》。
徐之範
之才之弟，儀同大將軍，亦以醫名。至襲兄爵，為西陽王。齊滅，入周。《後周書》。
徐敏齊
太常卿之範之子，工醫，博覽多藝，開皇贈朝散大夫。
張子信
河內人，好文學，以醫名。大寧中，徵為尚藥典御。
馬嗣明
河內人，少好經方，為人診脈知生死，針藥有異常之效。武平中，官為通直散騎常侍。
王顯
字世榮，陽平樂平人，以醫術鳴。時文昭太后懷宣武，夢日化龍繞身，後寤而驚，遂成心疾。諸醫不識，惟顯診脈，言非心疾，將是懷妊生男之象，果如其言。侍御藥出入內禁，累遷御史中尉。出《魏書》。
李修
字思祖，父兄以醫學顯，修於文明太后治藥有功，遷中侍。撰方書一百卷。
日華子陳氏
北齊雁門人，深察藥性，極辨其微，本草、經方，多由註疏，至今賴之云。
周澹
京兆人，善醫，為太醫令。神瑞二年，京師朝議遷都於鄴，澹與祭酒崔浩進言不可，明元帝從之，詔賜澹、浩侍妾各一人。
張遠遊
齊人，以醫道知名，尋有詔徵，令與術士同合九轉金丹，丹成，顯祖置之玉匣曰：貪人間之樂，不能上天，待我臨死方可服。《齊書》。
李元忠
趙郡人，初以母病，集方術擅名，求療無分貴賤輒盡心。官至驃騎大將軍兼中書令。
李密
字希邕，平棘人。性方直，有志行，母疾，集經方，遂盡其妙，多所全獲，由是知名。官至殿中尚書、濟州刺史、安城縣侯，食邑四百戶。
崔季舒
字叔正，博陵安平人，少孤，有敏識，涉歷經史，精醫術知名。並出《齊書》。
祖珽
字孝徵，范陽酋人，博學善文，尤長於醫術，當時稱良。
鄧宣文
不知何郡人，少以醫術名，性方直，除太醫尚藥典御。
白話文：
褚澄
字彥通，是河南陽翟人，他學識淵博，精通經方醫學，醫術高明。當初，齊高帝疼愛的兒子豫章王蕭嶷從江陵返回都城時，生病日益嚴重，高帝憂心忡忡，於是召褚澄來醫治，褚澄一出手就治好了他的病。高帝非常讚賞他的才能，就提拔他擔任尚書的官職。現在有一本名為《褚氏遺書》的醫書，裡面說女人的脈象會像男人一樣，要用肺部和心臟的脈象來診斷兩尺脈（寸關尺中的尺脈），這完全是荒謬錯誤的，我懷疑是後人假託褚澄的名義來欺騙世人，學者們應該仔細辨別。
徐審
字成伯，是丹陽人，他和哥哥徐文伯等人都很擅長醫術。北魏孝文帝遷都洛陽後，徐審被任命為中散大夫侍御，受到皇帝的寵愛，又加封為鴻臚卿，後來轉任光祿大夫而去世。
徐雄
是徐謇的兒子，擔任員外散騎侍郎，醫術在江南一帶很有名聲。到了徐雄的兒子徐之才這一代，醫術更是達到巔峰，徐之才後來官至太常卿。
徐之才
字士茂，是徐雄的兒子，八歲就能通曉經書義理，十二歲就成為太學生，長大後精通醫術，而且很會辯論。在梁武帝時期被封為昌安縣侯。武定四年，從散騎常侍轉任秘書監。北齊武明皇太后生病時，徐之才用藥就治好了她。北齊肅宗召見他並賜同坐，還讓太皇子向他行拜禮，並賞賜他絲綢千段、錦緞四百匹、車馬衣服、上等良田千畝，官至金紫光祿大夫、開府儀同三司、尚書令、西陽郡王。這些事蹟記載在《齊書》中。
徐之範
是徐之才的弟弟，擔任儀同大將軍，也以醫術聞名。他繼承了哥哥的爵位，成為西陽王。北齊滅亡後，他歸順了北周，這些事蹟記載在《後周書》中。
徐敏齊
是太常卿徐之範的兒子，精通醫術，學識廣博，多才多藝，在開皇年間被追贈為朝散大夫。
張子信
是河內人，喜好文學，以醫術聞名。在大寧年間，被徵召入宮擔任尚藥典御。
馬嗣明
是河內人，從小就喜愛研究經方醫學，他為人診脈能準確判斷生死，針灸用藥都有非常神奇的效果。在北齊武平年間，官至通直散騎常侍。
王顯
字世榮，是陽平樂平人，以醫術聞名。當時，文昭太后懷上宣武帝時，夢見太陽化成龍纏繞在她身上，醒來後感到驚恐，因此得了心病。很多醫生都診斷不出原因，只有王顯診脈後說，這不是心病，而是懷孕生男孩的徵兆，結果果然如此。王顯因此得以在宮中擔任侍御藥，後來屢次升遷至御史中尉。這些事蹟記載在《魏書》中。
李修
字思祖，他的父親和兄長都因醫術而顯赫，李修在北魏文明太后生病時用藥治好了她，因此被提拔為中侍。他還撰寫了醫方著作一百卷。
日華子陳氏
是北齊雁門人，她能深入觀察藥性，極其細緻地辨別藥物的微小差異。許多關於本草和經方的註解和疏理，都是由她完成的，至今仍然對醫學界有所助益。
周澹
是京兆人，精通醫術，擔任太醫令。神瑞二年，京城朝廷商議遷都到鄴城，周澹和祭酒崔浩一起勸諫明元帝不要遷都，明元帝聽從了他們的意見，並下詔賞賜周澹和崔浩每人一位侍妾。
張遠遊
是北齊人，以醫術聞名，後來朝廷下詔徵召他，讓他和術士們一同煉製九轉金丹。丹藥煉成後，北齊顯祖將其放入玉匣中說：「我貪戀人間的快樂，不想升天成仙，等我臨死的時候再服用此丹。」這些事蹟記載在《齊書》中。
李元忠
是趙郡人，最初因為母親生病，而開始研究醫方，因此以醫術聞名，為人看病不分貴賤都盡心盡力。後來官至驃騎大將軍兼中書令。
李密
字希邕，是平棘人。他性格正直，有志向和操守。母親生病時，他廣泛收集醫方，最終精通醫學，治癒了許多人，因此聲名遠播。後來官至殿中尚書、濟州刺史、安城縣侯，食邑四百戶。
崔季舒
字叔正，是博陵安平人，從小失去父親，但有聰敏的才識，廣泛閱讀經史，精通醫術而聞名。這些事蹟都記載在《齊書》中。
祖珽
字孝徵，是范陽酋人，學識淵博，擅長寫文章，尤其擅長醫術，當時被譽為良醫。
鄧宣文
不知道是哪裡人，年輕時就以醫術聞名，他性格正直，被任命為太醫尚藥典御。
2. 梁
陶弘景
字通明，號隱居，一號貞白先生，丹陽人。母郝氏夢兩天人手執香爐來其所，既而有孕，生景。幼而敏慧，博學通經，有志養生，集醫方，專拯濟。高帝擢為侍讀，年八十五卒，詔贈中散大夫，諡曰貞白先生。撰《神農本草經》三卷。出《梁書》。
陳藏器
注本草甚工，有功於醫多矣。言藥性，今皆宗之。
宋俠
不知何郡人，性明敏，有學術，於經方、本草有所敦尚，以醫知名。
姚僧垣
字衛法，吳興武康人。因父疾，留心醫藥。梁武帝召與討論醫術，言多合意，仕梁為太醫正，兼中書舍人。梁元帝病心腹，諸醫不效，僧垣診之曰：脈洪實，宜大黃劑。帝從之，果下宿食而愈，賜錢十萬貫。有《集驗方》十二卷、《行記》三卷，並行於世。
白話文：
梁
陶弘景，字通明，號隱居，又號貞白先生，是丹陽人。他的母親郝氏夢見兩個天人手持香爐來到她身邊，之後就懷孕生下了陶弘景。他從小就聰明敏捷，廣泛學習各種經典，有志於養生，收集醫方，專心救助病人。高帝提拔他為侍讀，八十五歲時去世，朝廷追贈他為中散大夫，諡號為貞白先生。他撰寫了《神農本草經》三卷。以上事蹟出自《梁書》。
陳藏器，註解本草非常精通，對醫學的貢獻很大。他所闡述的藥性理論，至今都被醫家遵循。
宋俠，不知道是哪裡人，他性格聰明敏銳，有學問，對於經方和本草學特別重視，以醫術高明而聞名。
姚僧垣，字衛法，是吳興武康人。因為父親生病，他開始用心研究醫藥。梁武帝召見他討論醫術，他講的很多都符合皇帝的心意，於是就在梁朝擔任太醫正，兼任中書舍人。梁元帝得了心腹的疾病，很多醫生都治不好，姚僧垣診斷後說：「他的脈象洪大而有力，應該用大黃來治療。」元帝聽從了他的建議，果然排出了宿食而痊癒，於是賞賜了他十萬貫錢。他著有《集驗方》十二卷、《行記》三卷，都流傳於世。
3. 隋
4. 甄權
許州扶溝人，以母病，與弟立言專集醫方，遂深究其妙。仕隋為秘書省，擢朝散大夫。撰《脈經》《針方》《明堂》等圖行於世。
白話文：
甄權是許州扶溝人，因為母親生病，便和弟弟甄立言一起專心收集醫方，因此深入研究醫學的奧妙。在隋朝時擔任秘書省的官職，後來升為朝散大夫。他撰寫的《脈經》、《針方》、《明堂》等醫學圖書流傳於世。
5. 甄立言
權之弟，以母病，專心醫術，遂盡其妙。武德中，累遷太常丞。御史大夫杜安，患風毒發腫。太宗令言診之。既而奏曰：更二十一日午時死。果如其言。撰有《本草音義》七卷、《古今錄驗方》五十卷，行於世。
白話文：
甄立言是權力的弟弟，因為母親生病，專心研究醫術，最終達到精妙的境界。唐朝武德年間，他多次升遷至太常丞的官位。御史大夫杜安患了風毒，導致身體腫脹。唐太宗命令甄立言為他診治。診斷後，甄立言上奏說：「杜安會在二十一日後的午時死亡。」結果真的如同他所說的那樣。甄立言著有《本草音義》七卷、《古今錄驗方》五十卷，流傳於世。
6. 莫君錫
不知何郡人，大業中為太醫。煬帝晚年尤迷於色，方士進大丹，帝服之而陽過盛燥，日飲水百杯，而渴不止。君錫奏為置冰於帝前，日夕望之，而渴遂止。
白話文：
莫君錫，不知道是哪個郡的人，隋煬帝大業年間擔任太醫。煬帝晚年特別沉迷於女色，方士進獻大丹藥，煬帝服用後導致陽氣過盛燥熱，每天喝水上百杯，卻仍然口渴不止。莫君錫就奏請在煬帝面前放置冰塊，煬帝早晚看著冰塊，口渴的症狀就止住了。
7. 巢元方
不知何郡人，大業中為太醫博士。奏詔撰《諸病源候論》五十卷，罔不該集，今行世為巢氏《病源》。
白話文：
巢元方不知道是哪個地方的人，隋朝大業年間擔任太醫博士。他上奏皇帝請求編撰《諸病源候論》共五十卷，內容廣泛收錄各種疾病，現在流傳於世的稱為巢氏《病源》。
8. 楊上善
不知何郡人，大業中為太醫侍御，名著當代，稱神。診療出奇，能起沉疴篤疾，不拘局方，述《內經》為《太素》，知休咎。今世之云太素脈，皆宗之，鮮有得其妙者。
白話文：
楊上善，不知道是哪個地方的人，隋煬帝大業年間擔任太醫侍御，當時就很有名，被稱為神醫。他看病診斷很特別，能治好很久很嚴重的疾病，不被既有的藥方限制，他根據《黃帝內經》寫成了《太素》這本書，並且能夠預知疾病的吉凶。現在世上所說的太素脈法，都是以他為宗師，但很少有人能真正學到其中的精髓。
9. 全元起
以醫鳴晉，其實不在巢、楊之下，一時縉紳慕之如神，患者仰之，得則生，舍則死。其醫悉祖《內經》，所著《內經訓解》行世。
白話文：
全元起以醫術聞名於晉地，他的醫術實際上不亞於巢元方、楊上善，當時的官員和富人都像崇拜神明一樣景仰他，病人仰賴他，能得到他的醫治就能活命，錯失機會就會死亡。他的醫術全部師承《黃帝內經》，他所撰寫的《內經訓解》流傳於世。