《古今醫統大全》~ 卷之十四 (3)
卷之十四 (3)
1. 蛔厥
蛔厥者，食即吐蛔。此為臟寒，蛔上入膈，故時或發煩，須臾復止，得食而嘔，又煩。又煩者，蛔聞會氣，其人當自吐蛔。或因發汗，胃中冷，故長蟲出。又有胃氣困乏，雖飢不能食，食到口，蛔聞食氣而上，虛寒並於胸中，所以食與蛔並吐而出也，仲景止用烏梅丸。
【溫】《活人書》謂吐蛔為胃中虛冷，先用理中丸，或四逆湯。
【利】渴、吐蛔，理中加大黃，入蜜以利之。
2. 水氣
水氣為水飲也。水為至陰，其性寒。有內熱，得水則消；身熱內寒，得水，兩寒相搏，故水停心下。
【兩解】表不解，心下有水氣，乾嘔發熱，喘喝，或利，或小便不利，少腹滿，小青龍湯。心下有水氣，喘而咳，熱不渴，服湯已渴者，此寒去欲解，小青龍湯。
【分利】中風傷寒六七日，渴欲飲水，水入即吐，有表裡證，名水逆，五苓散。
【下】結胸，無大熱，此水結在脅，但頭汗出，大陷胸湯。
3. 百合病
百脈一宗，舉身皆受病，無經絡之狀。大抵病後虛勞，臟腑不平，變而成此。其病似寒無寒，似熱不熱，欲食不食，欲臥不臥，欲行不行，似寒非寒，似熱非熱，默默不知所苦，服藥即吐，有如見鬼，小便赤，此為百合。但因病中失調，餘證在陰則攻陽，反下之；在陽則攻陰，反汗之，此為逆，各不得解，故成百病。
【洗浴】一月不解變成渴者，用百合一升，水一斗，漬一宿，暖溫洗身。
4. 陰陽易
男子病新瘥，婦人與之交，曰陽易；婦人病新瘥，男子與之交，曰陰易。此則正氣將復，卻被淫欲之邪動易也，故曰易。其候身重氣乏，腹中絞痛，頭不能舉，足不能立，四肢拘急，百節解散，熱上衝胸，眼中生花。男子則陰腫，腹內攻刺；婦人則裡急，腰胯連腹內痛。若手足拳拳，其脈離經，皆不可治。
或榮衛虛，精髓竭，翕翕少氣，手足不能舉動者，引歲月而死。此外傷六氣，又動七情，其害若此，豈不慎哉？其不易自病者，名女勞復，謂之陽脫邪盛，亦不可治。
【通治】陶云：其證有寒熱不，若寒病，用燒裩散入熱藥中調下；熱病用燒裩散入寒藥中調下。緣此通治易證，以為切當。
【導陰氣】燒裩散，猳鼠橘皮湯。
【利】小便不利，五苓散。
5. 勞復
凡病將愈，為勞動而病復作者，謂之勞復。非但強力持重，若梳沐動氣，憂愁思慮，則勞神皆復也。
【解】新瘥後津液未復，氣血尚虛，少勞之則生熱而病復作。脈浮者，微汗以解之，枳殼梔子湯、鼠矢豉湯、猳鼠矢湯、當歸白朮湯、乾薑湯。
【和】勞役復發熱者，沖和湯。
6. 食復
病後新瘥，胃氣未完，但得少食糜粥，常令稍飢，不可過飽若恣所欲，頓食至飽，或食肥膩膾炙果品等，稍不消化，則邪氣乘機而復作，發熱煩躁而病愈甚，謂之食復。
【吐】宿食未克者，枳實梔子豉湯吐之。
【下】飲食稍多，經數日不愈，脈沉實熱甚，便秘譫語，大柴胡湯、枳實大黃湯。
【補】消導後熱不退者，補中益氣湯。