《古今醫統大全》~ 卷之三 (32)
卷之三 (32)
1. 庸醫速報
醫學貴精，不精則害人匪細。間有無知輩，竊世醫之名，抄檢成方，略記《難經》《脈訣》不過三者盡之，自信醫學無難矣。此外惟修邊幅，飾以衣騎，習以口給，諂媚豪門，巧彰虛譽，搖搖自滿，適以駭俗。一遇識者洞見肺肝，掣肘莫能施其巧，猶面諛而背誹之。又譏同列看書訪學，徒自勞苦。
凡有治療，率爾狂誕，妄投藥劑。偶爾僥效，需索百端；凡有誤傷，則曰盡命。俗多習此為套，而曰醫學無難，豈其然乎？於戲！而醫日相流於弊矣，無怪乎縉紳先生之鄙賤矣。欲其有得真醫亦寡矣。幸天道好生而惡殺，速昭其報施，庸橫早亡，人皆目擊。邇有士人被誤藥而立斃，家人訟之。
法司拘而審，律不過笞罪，隨釋而馳歸。未逾年被賊肢解而死，景非天道之報耶？小說嘲庸醫早亡詩云：不肖誰知假，賢良莫識真。庸醫不早死，誤盡世間人。豈非天道惡之耶？故甫嘗戒諸子弟：醫惟大道之奧，性命存焉。凡業者必要精心研究，以抵於極，毋謂易以欺人，惟圖僥倖。
道藝自精，必有知者，總不謀利於人，自有正誼在己。《易》曰：積善積惡，殃慶各以其類至。安得謂不利乎？
白話文：
醫學的精髓在於精湛，不精湛就會害人，而且禍害不小。有些無知之輩，盜用醫生的名號，抄襲現成的藥方，粗略記住《難經》、《脈訣》等書，頂多也只學到皮毛，就自以為醫學沒有難度了。他們只注重外表的裝飾，穿著華麗的衣服，騎著高頭大馬，擅長花言巧語，諂媚富貴人家，巧妙地宣揚虛假的聲譽，洋洋自得，這樣做只會讓人感到驚訝。一旦遇到真正懂醫的人，就能看穿他們的底細，讓他們無法施展騙術，就像當面奉承、背後誹謗一樣。他們還譏笑那些努力看書學習的同行，認為他們只是白費力氣。
凡是他們治療的病人，都是草率輕率，胡亂用藥。偶爾僥倖治好，就漫天要價；一旦誤診傷人，就說是病人的命運如此。社會上很多人習慣這種模式，還說醫學不難，這難道是事實嗎？唉！醫學越來越走向衰敗，難怪達官貴人會鄙視醫生了。想要找到真正的良醫也越來越少了。幸好老天有好生之德，厭惡殺戮，會很快顯現報應，那些庸醫橫行霸道早晚會死亡，這是大家都能看見的。最近有讀書人被庸醫誤用藥物而立刻死亡，家屬告上官府。
法官將庸醫抓起來審問，按照法律頂多只是鞭打懲罰，隨後就釋放回家。沒過多久，庸醫就被盜賊肢解殺死了，這難道不是天道報應嗎？小說嘲諷庸醫早死的詩寫道：不肖之人難以識破他們是假的，賢良之人也難以辨認他們是真偽。庸醫如果不早點死亡，就會害盡天下的人。這難道不是上天厭惡他們嗎？所以我曾經告誡子弟：醫學是至深奧的學問，關乎人的性命。凡是從事醫業的人必須要精心研究，達到精通的境界，不要認為醫學很容易就用來欺騙別人，只想著僥倖成功。
只要醫術精湛，一定會有人知道，即使不為了從病人身上獲取利益，也會有道義之心在自己心中。《易經》說：累積善行或惡行，都會有相應的福報或災禍降臨。怎麼能說這樣做沒有好處呢？
2. 醫僧庸妄治病速死
陳汝中嘗病脾胃鬱火之證，求治於盛用美。診其脈曰：如此治可生，如彼治即死；如此治可以少生，如彼治可以速死。既而治之，汝中遲其效。或以浮屠善醫薦者，汝中惑其說，遂求治。飲其藥，嘔血一升遂死。
噫！醫以用藥，藥以攻病；病不能去而反以致死，則何以醫藥為哉？彼浮屠者乃庸妄人也，目不識醫經，口不辨藥性，指不察脈候；人之虛實，病之新久，一切置之不問，而惟毒藥攻擊之，其殺人蓋亦多矣。予咎汝中之不善擇醫而致速死，特書此以為世輕服藥者之戒。（《吳文定公家藏集》）
白話文：
陳汝中曾經患有脾胃鬱熱的病症，找盛用美醫師治療。盛醫師診脈後說：「這樣治療可以活命，那樣治療就會死；這樣治療可以活久一點，那樣治療就會加速死亡。」後來盛醫師為他治療，但陳汝中覺得效果很慢。有人推薦一個和尚醫術高明，陳汝中被他的話迷惑，就去求診。喝了和尚開的藥，吐血一升就死了。
唉！醫生用藥，藥是用來攻打病邪的；如果病沒治好反而因此喪命，那還要醫藥做什麼呢？那個和尚真是個庸俗妄為的人，眼睛不識醫書，嘴巴說不出藥性，手指不了解脈象；人的虛實、病的新舊，一切都不管，只用猛烈的藥來攻擊，他殺的人大概也很多了。我怪陳汝中不善於選擇醫生而導致加速死亡，特別寫下這件事，用來告誡世人，不要輕易亂服藥。（出自《吳文定公家藏集》）