《古今醫統大全》~
1. 漢
2. 倉公淳于意
姓淳于氏，名意，齊太倉長，臨淄人。少好醫方，窮道，受師同郡元里公乘陽慶。醫愈高，視疾洞知生死。齊後疾，召診。曰：風癉客脬，難於大小便。意藥一飲溲即通；再飲病已。所以知後病者，診其脈，太陰之口濕然，風氣也；脈大而燥者，膀胱氣也；燥者，中有熱也。
白話文：
淳于氏，名叫意，是齊國的太倉長，臨淄人。他從小就喜愛醫學，深入研究醫道，拜同郡元里公乘陽慶為師。醫術越來越高明，看病時能清楚地知道病人的生死。後來齊王生病，召他去診治。淳于意說：「是風邪侵入膀胱，導致大小便困難。」淳于意給他服藥一劑，小便立刻就通暢；再服一劑，病就好了。他之所以知道齊王得這種病，是因為診他的脈時，發現太陰脈的部位濕潤，這是風邪的徵兆；脈搏強大而乾燥，是膀胱有熱氣；乾燥，表示體內有熱。
3. 淮南子劉安
性資天成，窮格事物之極，博覽群書，善醫藥。謂神農嘗百草，日遇七十毒。王安道謂《淮南子》多寓言，夫豈不信？
白話文：
人的天性資質是天生就有的，他能深入探究事物的極致，廣泛閱讀各種書籍，並且精通醫藥。書中說神農氏曾親自嘗試各種草藥，一天就遇到七十種毒。王安道說《淮南子》這本書裡有很多寓言故事，這難道不是真的嗎？
4. 蘇耽
桂陽人也，漢文帝時得道，人稱蘇仙公。公早喪所怙，鄉里以仁孝著聞。宅在郡城東北，距縣治百餘里。公與母共食，母曰：無鮓。公即輟箸起身取錢而去，須臾以鮓至。母曰：何所得來？公曰：縣市。母曰：去縣道往返二百餘里，頃刻而至，汝欺我也。公曰：買鮓時見舅氏，約明日至。
次日舅果至。一日，云間儀衛降宅。公語母曰：某受命仙錄，當違色養。母曰；我何存活？公以兩盤留，母需飲食扣小盤，需錢帛扣大盤，所需皆立至。又語母曰：明年天下疾疫，庭中井水、橘樹，患疫者，與井水一升、橘葉一枚，飲之立愈。後果然，求水、葉者遠至千里，應手而愈。
出《列仙傳》。
白話文：
蘇耽是桂陽人，漢文帝時得道成仙，人們稱他為蘇仙公。蘇仙公很早就失去了父親，在鄉里以仁愛孝順而聞名。他的家在郡城東北方，距離縣城一百多里。蘇仙公和母親一起吃飯時，母親說：「沒有醃魚。」蘇仙公立刻放下筷子起身拿錢離開，不久就帶著醃魚回來。母親問：「從哪裡買來的？」蘇仙公說：「縣城買的。」母親說：「去縣城的路來回有兩百多里，你轉眼之間就到了，你騙我吧？」蘇仙公說：「買醃魚時見到舅舅，約好明天來。」
第二天舅舅果然來了。有一天，天上的儀仗隊降臨到蘇仙公的家。蘇仙公告訴母親說：「我被仙界任命，將要離開您去修仙了。」母親說：「我該怎麼活下去啊？」蘇仙公留下兩個盤子，母親需要飲食就敲小盤子，需要錢財布帛就敲大盤子，需要的東西都會立刻出現。他又告訴母親說：「明年天下會發生瘟疫，家裡庭院中的井水和橘子樹，如果患了瘟疫的人，給他們一升井水和一片橘子葉，喝下去就會立刻痊癒。」後來果然如此，求井水和橘子葉的人從很遠的地方來，都立即痊癒。
出自《列仙傳》。
5. 公乘陽慶
山東人，得黃帝扁鵲之脈書，診病洞知人生死。
白話文：
公乘陽慶是山東人，他得到黃帝和扁鵲傳下來的脈學書籍，診斷疾病時能清楚知道病人生死。
6. 公孫光
淄川唐里人，好醫，為當時重。初，淳于意從，悉教之以妙方，乃曰：無以傳人。意曰：不敢。且曰：爾後必為國公，吾方盡矣。山東陽慶方甚奇，汝可師之，必得也。意遂辭光而師慶。出《史記》。
白話文：
淄川唐里人有個叫公孫光的人，他很喜歡醫學，醫術高明，在當時非常受人重視。起初，他跟隨淳于意學習醫術，淳于意將許多精妙的藥方都教給了他，並告誡他說：「這些藥方不可以隨便傳給別人。」公孫光回答：「我不敢。」淳于意接著說：「你將來一定會成為國公級的人物，到那時我就把我的全部醫術都傳給你。」山東陽慶的醫術非常高明奇特，你可以去拜他為師，一定能學到精髓。於是，淳于意就辭別了公孫光，轉而拜陽慶為師。這段記載出自《史記》。
7. 樓護
字君卿，父為醫官。護少誦經方、本草萬言，有敏穎資，老者咸重之。謂之曰：以吾子之才，何不學宦。遂辭父學經，官為京兆尹，甚有聲譽。出《漢書》。
白話文：
樓護，字君卿，他的父親是位醫官。樓護從小就背誦醫方、本草等書籍，讀了上萬字，天資聰穎，年長的人都很看重他。有人對他說：「以你的才能，為何不學習做官？」於是，樓護就辭退了父親的教導，去學習經書，後來當上了京兆尹，很有聲望。這段事蹟出自《漢書》。
8. 秦信
不知何郡人，少敏有量，好經方本草，及究黃帝扁鵲之書。為當代良醫令。
白話文：
不知道是哪裡人，年輕時就聰明敏捷、有度量，喜歡研究經典的藥方和本草，並且深入鑽研黃帝、扁鵲的醫學著作。是當時一位優秀的名醫。
9. 王遂
不知何郡人，習經方，工於治療，學業精博，為齊王侍御醫。
白話文：
王遂不知道是哪個郡縣的人，他熟悉經方，擅長醫治疾病，學識精通廣博，曾擔任齊王的侍御醫。
10. 宋邑
臨淄人，志性愛人，酷尚醫術。就齊太倉公淳于意學五診脈論之術，為當世良醫。並出《史記》。
白話文：
臨淄這個地方的人，天性善良仁愛，非常喜愛醫學。他曾向齊國太倉長官淳于意學習診斷脈象的理論，成為當時有名的好醫生。這件事也記載在《史記》中。
11. 馮信
臨淄人，為齊太倉長，性好醫方，精於診治。臨淄王猶以其識見未深，更令學於淳于意，名遂著。
白話文：
馮信是臨淄人，擔任齊國管理太倉的長官，他天性喜愛醫藥方劑，精通診斷和治療。臨淄王認為他的見識還不夠深入，就讓他再去向淳于意學習，因此聲名更加顯赫。
12. 高期
仕濟北王太醫令，王以其術未精，令就淳于意學經脈，及奇絡結俞穴所在，定鑱石刺灸之法。歲余盡通，以此知名。
白話文：
王仕濟擔任濟北王的太醫令，但濟北王認為他的醫術還不夠精湛，就命令他去跟隨淳于意學習經脈、奇經八脈、穴道位置，以及確定用砭石、針刺、艾灸的治療方法。一年多以後，王仕濟完全通曉這些醫術，也因此而聞名。
13. 王禹
為濟北王太醫，王亦以其未盡善，令就學於淳于意，數歲悉通，遂名當代。
白話文：
王禹是濟北王的太醫，濟北王認為他的醫術還不夠精湛，就讓他去跟隨淳于意學習。幾年後，王禹完全通曉醫術，於是就成為當時很有名氣的醫生。
14. 唐安
臨淄人，言貌謙恭，風儀溫雅，好醫，就倉公學，乃馬齊醫令。
白話文：
唐安是臨淄人，他的言談舉止謙虛恭敬，風度儀態溫和文雅。他喜歡醫術，曾跟隨倉公學習，後來擔任馬齊的醫官。
15. 杜信
不知何郡人，謙柔好學，悉心於醫。受業於倉公，教以上下脈經、五診之法，亦以名知漢代。
白話文：
杜信，不知道是哪個郡縣的人，為人謙虛溫和、喜好學習，並且全心投入醫學。他曾跟隨倉公學習，倉公教導他上下脈經以及五診的方法，他也因此在漢代以醫術聞名。
16. 玄俗
河間人，餌巴豆，賣藥都市。河間王病瘕，服俗藥，下蛇數十餘頭而愈。王見玄俗立日中無影，以女配之。俗夜逃去，隱於常山中。
白話文：
河間地方有個人，他吃巴豆來賣藥，到處在都市裡販賣。河間王得了腹部腫塊的疾病，吃了他賣的普通藥，結果拉出了幾十條蛇而痊癒。河間王發現這個人站在太陽底下竟然沒有影子，就把女兒嫁給他。這個人晚上逃跑了，隱居在常山之中。
17. 張伯祖
南陽人，志性沉簡，篤好方書，精明脈證，療病十全，當時所重。張仲景從而師之。
白話文：
張伯祖是南陽人，個性沉穩簡樸，非常喜歡研究醫方書籍，對於診斷脈象和辨別病症非常精通，治病幾乎都能痊癒，當時受到人們的敬重。張仲景曾經跟隨他學習醫術，並尊他為老師。
18. 張機
字仲景，南陽人，受業張伯祖，醫學超群，舉孝廉，官至長沙太守。建安年間，病傷寒死者，十居其七。機按《內經》傷寒治法，存活甚眾。著論二十二篇，合三百九十七法，一百一十三方，為諸方之祖。凡移治諸證如神，後人賴之為醫聖。又有《金匱方》，亦其遺意。
白話文：
張機，字仲景，是南陽人。他向張伯祖學習醫術，醫學造詣非常高超，後來被推舉為孝廉，並當上了長沙太守。在建安年間，因為傷寒而死的人，十個裡面就有七個。張機根據《內經》中關於傷寒的治療方法，救活了很多人。他寫了二十二篇醫學著作，總共包含三百九十七種治療方法，一百一十三個藥方，是各種藥方的鼻祖。他運用這些方法治療各種疾病都非常有效，後人因此尊稱他為醫聖。另外還有《金匱方》，也是他留下的著作。
19. 涪翁
廣漢人，常釣魚於涪水，故號涪翁。善針，愈病應效，乃著《針經》、《脈法》傳於世。弟子程高師之，年久乃授之，高亦隱不出。
白話文：
廣漢有個叫涪翁的人，他常常在涪水邊釣魚，所以大家都叫他涪翁。他很擅長針灸，治病效果非常好，因此寫了《針經》、《脈法》這兩本書流傳於世。他的弟子程高向他學習針灸，學了很久才得到他的真傳。程高學成後也隱居起來，不出來行醫。
20. 程高
廣漢人，好醫，問道無倦，人有一藝長於己者，必千里伏膺。聞涪翁善醫，及《針經》、《脈診》，尋積年乃得之。名擅當代，為太醫丞。
白話文：
廣漢地方有個人，很喜歡醫術，求教醫理從不厭倦，只要有人有一技之長勝過自己，一定會不遠千里去虛心學習。他聽說涪翁擅長醫術，以及精通《針經》和《脈診》，便花了好幾年才學到這些醫術。他的名聲在當時非常響亮，後來當上了太醫丞。
21. 郭玉
和帝時太醫丞，帝令嬖臣美手者，雜於女子帷中，試玉診脈各一手，問其疾。玉云：左陰右陽，脈有男女，狀若異人。帝嘆息稱善。
白話文：
郭玉是漢和帝時期的太醫丞。當時，皇帝命令他寵愛的近臣中，那些手長得好看的人，混雜在女子們的帷帳之中，讓郭玉分別診察每個人左右手的脈象，並詢問她們的病情。郭玉診斷後說：「左手的脈象屬於陰，右手的脈象屬於陽，脈象中同時有男女的區別，這種情況很像異於常人。」皇帝聽了，感嘆稱讚他醫術高明。
22. 沈建
丹陽人，父為長史。建好道不仕，學導引服食延年之法，治病有奇效。後自絕谷，不食煙火，行步如飛，或去或來，如此三百年，後絕跡不知所之。出《列仙傳》。
白話文：
沈建是丹陽人，他的父親是位長史。沈建喜歡道術，不願做官，他學習導引和服食以求長壽的方法，治療疾病有奇效。後來他斷絕五穀，不吃熟食，走路像飛一樣快，有時離開，有時回來，這樣過了三百年，之後就再也沒有蹤跡，不知道去了哪裡。《列仙傳》有記載他的事蹟。
23. 杜度
不知何郡人，仲景弟子。識見宏敏，器宇沖深，淡於矯矜，尚於救濟。得仲景禁方，名著當時。
白話文：
不清楚他是哪個地方的人，是張仲景的弟子。他的見識非常廣博敏銳，氣度深遠沉穩，不喜歡矯揉造作，重視救助他人。他得到了張仲景的祕傳藥方，在當時非常有名。