《古今醫統大全》~ 卷之三 (22)
卷之三 (22)
1. 造化之蘊水火盡之
或曰：天地水火恐未足以盡造化之蘊，不如以陰陽統之。予竊以為陰陽者，虛名也，天地水火者，實體也，二而一者也。謂天地水火未足以盡造化之蘊，此特未之察耳。蓋人知水之為水，而不知寒涼潤澤者皆水也；人知火之為火，而不知溫熱光明者皆火也。天宰之以神，地載之以形，水火二者交會變化於其間，萬物由之而生，由之而死，造化之能事畢矣。自此之外，豈復有餘蘊乎？
白話文：
有人說：天地水火恐怕還不足以完全涵蓋造化的奧妙，不如用陰陽來統攝它。我私下認為，陰陽只是一個空泛的名詞，天地水火才是真實存在的實體，兩者其實是一體的。說天地水火不足以涵蓋造化的奧妙，這只是因為沒有仔細觀察的緣故。一般人只知道水是水，卻不知道凡是寒冷、清涼、滋潤的東西都屬於水；一般人只知道火是火，卻不知道凡是溫暖、熱烈、光明的東西都屬於火。天以神氣主宰，地以形體承載，水火兩者在天地之間交會變化，萬物因此而生長，也因此而死亡，造化的作用就這樣完成了。除此之外，難道還有什麼剩餘的奧妙嗎？
2. 形神之妙太極分之
周子所謂太極，指神而言。神無所不統，故為太極；神無影，故為無極而太極。朱子所注，亦得其意，但不言神而言理，故讀者未即悟朱註上天之載蓋指神而言也。殊不知太極乃陰陽合而未分者也，陰形陽神皆在其中。及分為陰陽，則陽為天火，依舊為神；陰為地水，依舊為形。
若太極本體止有神而無形，則分後地水之形何從而來哉？由此化生人物，其心性之神則皆天火之神所為也，其血肉之形則皆地水之形所為也。此理先聖屢有言者，但學者忽而不察耳。蓋有形易見而無形難見，固無怪其然也。
白話文：
周敦頤所說的太極，指的是神的概念。神統攝一切，所以稱為太極；神沒有具體形象，所以說是無極，但也同時是太極。朱熹的註解也抓住了這個意思，只是他沒有直接說是神，而是說成理，所以讀者沒有馬上領悟，朱熹註解中「上天之載」其實指的就是神。實在不知道，太極是陰陽結合但還沒分開的狀態，陰的形體和陽的神都在其中。等到陰陽分開之後，陽就成了天上的火，本質上還是神；陰就成了地上的水，本質上還是形體。
如果太極的本體只有神而沒有形，那麼分開之後地和水的形體又從哪裡來的呢？由此產生的人物，他們的心性和精神是天火之神的作用，他們的血肉之軀則是地水之形的作用。這個道理古代聖賢多次提到，只是學習的人常常忽略沒有注意到。因為有形的東西容易看到，無形的東西難以看到，所以這樣也難怪。
3. 調攝之要元精主之
造化之要，天火之陽下交於地水之陰，則化生萬物。草木為植物，得陰氣之多者也，故猶附於地；飛走為動物，得陽氣之多者也，故不附於地。天機內運，而自為一物。人也者，動物之至靈者也，其神屬天，其氣屬火，其液屬水，其形屬土，蓋陰陽之會也。陰陽之會，其妙在精。
精也者，形液之粹而神氣之所和也。其始也，精由神氣交化而成；其既成也，神氣因附於精而不去。此人之所以生生不窮也。人之始生也，固由造化之陰陽而來，然稟受有限，故其既生也，不能不賴造化之陰陽以養。飲食入胃，以養其中，化為元精，則神氣不離，形液日益，蓋所以續陰陽稟受之有限，而使之無窮也；衣服宮室，以養其外，則所以防造化陰陽之外邪，使不得侵其形而擾其神也。至於醫藥，則所以祛其邪而扶其正也。
此攝生之常也，而莫不有節焉，知者鮮矣。善於攝生者，則又以清淨養其神，以節宣養其形，以咽津納氣交和水火養其精。精全形固，外邪不侵，神氣不離則壽矣。此調攝之要也，仙佛之道，亦由此進。嗚呼深哉！（《柏齋三書》）
白話文：
造化的關鍵在於，天上的陽氣（火）與地下的陰氣（水）相互交合，才能化生萬物。草木屬於植物，得到陰氣較多，所以依附於地面生長；飛禽走獸屬於動物，得到陽氣較多，所以不依附於地面。萬物依靠著內在的天機自行運作，各自成為獨立的個體。而人，是動物中最有靈性的，人的精神屬於天，氣屬於火，體液屬於水，形體屬於土，這是陰陽相互交會的結果。陰陽交會的奧妙之處就在於「精」。
所謂的「精」，是形體與體液最精華的部分，也是精神與氣相互融合的產物。最初，精是由精神與氣相互交融變化而成的；精形成之後，精神與氣便依附在精上而不分離。這就是人能夠生生不息的原因。人剛出生時，固然是受到造化的陰陽之氣而來，但稟賦有限，因此出生後，不能不依靠造化的陰陽之氣來滋養。飲食進入胃中，用以滋養身體內部，轉化為元精，這樣精神與氣就不會離散，形體與體液也日益強壯。這就是用來延續從陰陽所稟賦的有限之氣，使其無窮無盡的方法；衣服、住所，用來保護身體外部，就能夠防止造化陰陽的外邪侵入，使形體不受損害，精神不被擾亂。至於醫藥，則是為了祛除邪氣，扶助正氣。
這些是養生的基本原則，但每個環節都有其節制，能夠明白其中道理的人卻很少。善於養生的人，更會用清淨的心情來涵養精神，用適當的節制來保養形體，通過吞嚥唾液、吸納氣息來調和水火，從而滋養精氣。精氣充足，形體強健，外邪就不會侵入，精神與氣不分離，就能夠長壽。這就是調養身體的要訣，修仙成佛的道路也是從這裡開始的。唉，真是深奧啊！