《古今醫統大全》~ 卷之三 (15)
卷之三 (15)
1. 明醫周漢卿序
予聞松陽周君漢卿，以醫名者久矣。一日，予婿鄭叔韡復來青蘿山中述其詳曰：周君之醫精甚，他固不能知，姑即士君子所常道者言之。
括蒼蔣仲良，左目為馬所踢，其睛突出，懸如桃。群工相顧曰：是系絡既損，法當眢。周君笑不答，以神膏封之，越三日，目如初。
華川陳明遼，患瞽者十齡，百藥屢嘗而不見效，自分為殘人。周君視之曰：是翳雖在內，尚可治。用針從眥入睛背，掩其翳下之目，煥然辨五色。陳以為神。
武城男子病胃痛，不可忍，嚼齒剌剌作聲。或奮擲乞死，弗之得。他醫用大攻湯汗皆不損。周君以藥納鼻竅中，俄大吐，吐出赤蟲尺余，口眼咸具，痛即止。
東白馬氏婦有孕，歷十四月不產，尫且黑。周君脈之曰：非孕也，乃為妖氣所乘耳。以藥下之，下一物如金魚，疾旋已。
永康應童嬰腹疾，恆痀瘻行，久不伸。周君解裳視之，氣衝起腹間者二，其大如臂。周君刺其一，拍然鳴，又刺其一，亦如之。稍按摩之，氣盡解，平趨無瘻行。
長山徐嫗構驚疾，初發，手足顫掉，褫去裳衣，⿰豕隶而奔，或歌或哭，或牽拽如舞木偶。粗工見之，吐舌走，以為鬼魅所惑。周君獨刺其十指端出血，已而安。
虎林黃氏女生瘰癧，環頸及腋，凡十九竅，竅破白沉出，右手拘攣不可動，體火熱。家人咸憂，趣匠制棺衾。周君為剔竅母長二寸，其餘以火次第烙，數日成痂，痂脫如恆人。
于越楊翁，項有疣，其巨類瓜。因醉僕階下，疣潰，血源源流。凡疣破血出弗休，必殺人。他醫辭不進。周君用劑糝其穴，血即止。
烏傷陳氏子腹有塊隱起，捫之如罌。或以為奔豚，或以為癥瘕。周君曰：脈洪且芤，癰發於腸也。即用燔針如筴者刺入三寸余，膿隨針射出，其流有聲，愈。
諸暨黃生背善曲，杖而行。人以風治之。周君曰：非風也，血澀不通也。為刺兩足崑崙穴，頃之，投杖而去。
其醫之甚精如此。縉紳先生宜有以褒之揚之，敢以序為請。余惟古之神醫，一撥見病之應，因五臟之輸，乃割皮解肌，決脈結筋，搦髓揲荒爪幕以為治，所謂煉精易形者也。今則人誰知之？其次則湯液醴釃、鑱石蹺引、按撫毒郁之法耳。是法亦絕不傳。其僅存於世者，往往不能用，用或乖戾，以致夭札而傷者多矣。
夫醫者，民命所繫，一投丸之間，一援箴之際，則安危由此而分，何可不致謹於斯耶？昔司馬遷立《倉公列傳》，其所治自齊侍御史而下凡十有餘人，皆歷疏其病狀，辭雖繁而不殺者，其意蓋有見於此也。余敢竊取斯義，備以叔韡所述，序次成文，以遺周君，又安知他日修史傳者無採余之言哉？余耄矣，且有脾禍，吐涎日二三升，曼延將四稔。叔韡尚邀周君以起余之疾者乎？（《宋學士文集》）
白話文：
我聽說松陽的周漢卿先生，以醫術聞名已經很久了。有一天，我的女婿鄭叔韡從青蘿山回來，詳細地告訴我說：周先生的醫術非常精湛，一般人無法了解，就說說士大夫們常常談論的事吧。
括蒼的蔣仲良，左眼被馬踢到，眼珠突出，像懸掛的桃子一樣。許多醫生看了都說：這是眼部的經絡受損，應該會瞎掉。周先生笑而不答，用特製的藥膏敷上，過了三天，眼睛就恢復原樣了。
華川的陳明遼，患有眼盲已經十年，吃過許多藥都沒效，自己覺得已經是個殘廢的人了。周先生看了他的眼睛說：這眼翳雖然在眼睛裡面，但還可以醫治。他用針從眼角刺入眼球後方，將眼翳推開，陳先生的眼睛立刻就能分辨顏色了，他覺得周先生真是神醫。
武城有個男子胃痛，痛到無法忍受，咬牙切齒地發出聲音，甚至想要自殺，但求死也求不到。其他醫生用猛烈的瀉藥和發汗都沒用。周先生將藥粉塞入他的鼻孔，不久他就大量嘔吐，吐出長約一尺多的紅色蟲子，頭、眼等器官都完整，吐完就不痛了。
東白有個馬姓婦人懷孕，過了十四個月還沒生產，身體虛弱而且臉色發黑。周先生把脈後說：這不是懷孕，是被妖氣入侵了。他用藥讓她排出一個像金魚的東西，病馬上就好了。
永康有個應姓孩童，肚子不舒服，總是彎腰駝背地走路，很久都無法伸直腰桿。周先生解開他的衣服查看，看到他肚子裡有兩股氣向上衝，像手臂一樣粗。周先生刺破其中一股氣，發出啪的一聲，又刺破另一股氣，也發出相同的聲音。稍微按摩一下，氣就消散了，孩子能挺直腰走路，也不再駝背了。
長山有個徐姓老婦人得了驚嚇的病，剛發作時，手腳顫抖，脫掉衣服就像豬一樣亂跑，有時唱歌，有時哭，有時像木偶一樣被拉扯。普通的醫生看到她，都嚇得吐舌頭跑開，認為她是被鬼魅迷惑。只有周先生刺她的十指指尖出血，她就安靜下來了。
虎林有個黃姓女子，脖子和腋下長滿了瘰癧，總共有十九個孔洞，孔洞破裂流出白色的膿液，右手也拘攣無法活動，身體發熱。家人都很憂愁，趕緊找人準備棺材和壽衣。周先生用刀剔除最大的瘰癧，長約二寸，其他的則用火依次燒灼，幾天後結痂，痂脫落後就跟正常人一樣了。
于越有個楊老先生，脖子上有個像瓜一樣大的肉瘤。因為喝醉從台階上摔下來，肉瘤破裂，血不斷流出。一般來說，肉瘤破裂出血不止，一定會死。其他醫生都不敢接手治療。周先生用藥粉撒在傷口上，血立刻就止住了。
烏傷有個陳姓人家的孩子，肚子裡有個腫塊隆起，摸起來像個罐子。有人認為是奔豚病，也有人認為是癥瘕。周先生說：脈象洪大且虛浮，這是腸子裡長了癰。他立刻用像筷子一樣粗的燒紅的針刺入三寸多深，膿液隨著針射出，發出聲音，病就好了。
諸暨有個黃姓書生，背部彎曲，必須拄著拐杖走路。有人認為他是得了風濕病，就用治療風濕的方法治療他。周先生說：這不是風，是血脈不通暢。他為他刺了兩腳的崑崙穴，過了一會兒，黃生就扔掉拐杖走路了。
周先生的醫術精湛到如此地步。有權勢的官員應該讚揚並表彰他，所以我冒昧地寫序文請求。我認為古代的神醫，一看到病症的徵兆，就能根據五臟的脈絡，施行割皮解肌、疏通經脈、連接筋骨、按摩骨髓等精密的治療，這才是所謂的「煉精易形」。現在有誰懂得這種醫術呢？其次的醫術就是湯藥、針灸、按摩等方法。這些方法也幾乎失傳了。現今世上僅存的醫術，往往無法正確使用，甚至會用錯，導致許多人因此夭折。
醫術關係到人民的生命，一個藥丸的投下，一根針的施用，都會決定人的安危，怎麼能不謹慎呢？以前司馬遷在《倉公列傳》中，詳細記載了倉公治療齊侍御史等十多人的病狀，雖然文字繁雜卻不省略，他的用意大概就是在此吧。我冒昧地採用這個意義，根據叔韡所說，寫成這篇序文，贈送給周先生，又怎麼知道將來修史的人不會採用我的話呢？我已經老了，而且有脾臟的問題，每天吐口水兩三升，拖延了將近四年。叔韡你是不是還要邀請周先生來醫治我的疾病呢？