《古今醫統大全》~ 卷之一 (7)
卷之一 (7)
1. 許智藏
高陽人，以母疾博覽醫方，遂成名醫，仕陳為散騎侍郎。陳滅，隋文帝以為員外散騎侍郎。煬帝即位之明年，有疾，令中使輿迎入便殿，登御床，醫之輒有奇效。
白話文：
高陽地方有個人，因為母親生病所以廣泛閱讀醫書，後來成為有名的醫生，曾在陳朝擔任散騎侍郎。陳朝滅亡後，隋文帝讓他擔任員外散騎侍郎。煬帝即位的第二年，煬帝生病，派人用轎子把他接到便殿，他登上皇帝的床榻為皇帝治病，每次治療都有很好的效果。
2. 孫思邈
京兆華原人，七歲日誦千言，及長盛談百家莊老之說，精究醫方。隋文帝徵為國子博士，不就。唐高宗召拜諫議大夫。著有《千金方》三十卷，《脈經》一卷，今行世。
白話文：
這個人是京兆華原的地方人士，七歲的時候每天能背誦一千字的內容，長大後擅長談論諸子百家以及莊子和老子的思想，並且深入研究醫術。隋文帝曾經徵召他擔任國子博士，但他沒有接受。後來唐高宗徵召他並任命他為諫議大夫。他著作了《千金方》三十卷和《脈經》一卷，這些著作現在仍在流傳。
3. 王冰
寶應中為太僕令，號啟玄子。篤好醫方，得先師所藏《太素》及全元起者，大為次注《素問》，合八十一篇，二十四卷。又著《玄珠》十卷，《昭明隱旨》三卷。
白話文：
在寶應年間擔任太僕令，自號啟玄子。非常喜愛醫術，得到了先師收藏的《太素》以及全元起的著作，詳細地為《素問》作註解，共八十一篇，分為二十四卷。另外還撰寫了《玄珠》十卷，《昭明隱旨》三卷。
4. 韋慈藏
姓韋，名訊，道號慈藏，善醫術，常帶黑犬隨行，施藥濟人。玄宗重之，擢官不受。世仰為藥王。
白話文：
姓韋，名訊，道號慈藏，擅長醫術，經常帶著黑狗隨行，施藥救助他人。唐玄宗非常重視他，提拔他做官但他不接受。世人敬仰他為藥王。
5. 王方慶
太原人，博學多文，雅有才度，篤好經方，精於醫藥。出《唐史》。
白話文：
這個人是太原人，學問廣博，文章出色，很有才能和風度，非常喜愛醫經和方劑，對醫藥有深入的研究。出自《唐史》。
6. 張文仲
洛陽人，以醫名。則天時，為侍御醫，尤善療風疾，則天令撰療精方，奏曰：風有一百二十種，春末夏初秋暮，得通泄則不至困劇。
白話文：
這個人是洛陽人，因為醫術而出名。在武則天時期，擔任侍御醫，特別擅長治療風疾。武則天命令他編寫治療風疾的精確方劑，他上奏說：風疾總共有一百二十種，在春末夏初和秋天末尾的時候，如果能夠得到通泄，就不會變得非常嚴重。
7. 許胤宗
常州宜興人，初仕陳，為新蔡王外兵參軍。時柳太后感風，不能言，脈益沉而禁。胤宗曰：口不下藥，宜以湯藥蒸，令藥氣入腠，周時可瘥。遂制黃耆防風湯數十斛，置於床下，氣如煙霧。如其言，便得語。拜義興太守，或勸其著言貽後世者。答曰：醫特意耳，思慮精則得之。
脈之候幽而難明，吾意所解，口莫能宣也。古之上醫，要在視脈，病乃可識。病與藥值，惟用一物攻之，氣純而愈速。今之人，不善為脈，以情度病，多其物以幸其功，譬獵不知兔，廣絡原野，冀一人獲之，朮亦疏矣。一藥偶得他味相制，不能專力，此難愈之驗也。脈之妙處不可傳，虛著方劑，終無益於世。
此吾所以不著書也。
白話文：
常州宜興人，最初在陳朝做官，擔任新蔡王的外兵參軍。當時柳太后因風寒而失聲，脈象沉重，病情危急。胤宗說：「口服藥物無效，應該用湯藥蒸，讓藥氣滲入肌膚，經過一段時間就能痊癒。」於是，他調製了數十斛[黃耆防風湯]，放在床下，藥氣如煙霧瀰漫。按照他的方法，柳太后果然恢復了說話能力。
後來，胤宗被任命為義興太守，有人勸他著書立說，留給後世。他回答說：「醫術是憑經驗累積的，思慮精細就能掌握。
脈象的變化非常微妙難以理解，我心中所悟，難以用言語表達。古時候的良醫，都注重觀察脈象，才能辨別病情。病症與藥物要相應，只要用一種藥物專攻，藥效純粹，就能很快痊癒。現在的人，不善於把脈，憑藉主觀臆斷來判斷病情，濫用藥物，想要碰碰運氣。這就像狩獵的人不知道兔子在哪裡，就廣泛地撒網，希望網住一隻兔子，方法太過粗糙。一種藥物偶然加入其他藥材，彼此相剋，無法專注治療，這就是難以治癒的原因。脈象的精妙之處無法傳授，空洞地記載藥方，對世人沒有任何益處。」
8. 元珠先生
不知何郡人，洞明《素問》，極究微奧，時太僕令王冰識其為異人，乃師事之，遂以妙旨授冰，冰由是大注《素問》，今行世。
白話文：
這個人不知道是哪個地方的人，他精通《黃帝內經素問》，深入研究其中的精微深奧之處。當時太僕令王冰認識到他是個非凡的人物，於是拜他為師，他就將其中的奧妙教給了王冰。從此，王冰大力註解《黃帝內經素問》，現在這本書已經廣泛流傳於世。
9. 秦鳴鶴
不知何郡人，為唐高宗時太醫侍御。
白話文：
這個人是唐朝高宗時期的御用太醫，但不知道他是哪個地方的人。
10. 孟詵
汝州人，舉進士，垂拱初，累遷鳳閣舍人，少好醫方，惟以濟人為事。撰補《養生必效方》行世。並出《唐書》。
白話文：
你是汝州人，考中進士，垂拱初年時，多次升遷後擔任鳳閣舍人。你從小就喜愛醫術，專心以救助他人為己任。編寫了《養生必效方》流傳於世。以上記載出自《唐書》。
11. 劉元賓
號通真子，精醫，撰有《通真子脈訣》，行於世。
白話文：
稱號為通真子，精通醫術，著有《通真子脈訣》一書，在世上流傳。
12. 李世績
以醫鳴唐，注本草藥性為有功。
白話文：
凭著医术闻名于唐朝，注解本草药物的性质是有功劳的。
13. 狄仁傑
字懷英，太原人，好醫方，尤妙針術。為唐名臣，位極宰相。顯慶中應制入關，路逢富室，有小兒鼻端生贅如拳，綴鼻，根如箸，痛楚危急。公為腦後下針，疣贅應手而落。父母輦千縑酬奉，公不顧而去。
白話文：
字懷英是太原人，擅長醫術，尤其精通針灸。他是唐代著名的臣子，官至宰相。在顯慶年間，他因應詔令入京，在路上遇到一個富裕的家庭，家裡有一個小孩鼻子上長了一個像拳頭一樣大的瘤，連在鼻子上，瘤的根部像筷子一樣，情況非常危急。他在孩子的腦後施針，瘤隨即就掉了下來。孩子的父母準備了千縑作為報酬感謝他，但他沒有接受就離開了。
14. 紀朋
唐玄宗時，能觀顏色，談笑便知人病深淺，玄太后召入掖，重之。
白話文：
在唐玄宗時期，有個人能夠通過觀察人的面色和談吐笑貌就知道病情的輕重，因此被玄太后召進宮中，受到了重視。
15. 王伯彥
荊州人，為道士，善醫，尤精診候，知生死。一公子暴病，諸醫不識，延伯彥診之，良久曰：無疾。煮散數味，入口而愈。或問其狀，伯彥曰：中無腮鯉魚毒耳，子因食膾而得。或者不信，乃以膾與左右食之，其病悉同，醫者莫不驚服。
白話文：
荊州有一位道士，醫術精湛，尤其擅長診斷疾病，能預知生死。有一位公子突然暴病，許多醫生都束手無策，便請來了這位道士。道士仔細診斷了很久，然後說：「他並沒有生病。」接著，他用幾味藥材煮了藥散，公子服下後立刻痊癒。有人好奇地詢問道士公子病因，道士回答說：「公子體內中了鯉魚腮部的毒，是因為吃了生魚片才導致生病的。」有些人半信半疑，便拿生魚片給左右的人食用，結果都出現了相同的病症。眾多醫生見狀，無不對道士的醫術佩服得五體投地。
16. 劉禹錫
字夢得，彭城人，唐貞元間舉進士。篤好醫方，濟人甚眾，詔修本草、經方，集有《傳信方》行世。
白話文：
名叫梦得，是彭城人，在唐代贞元年间考中进士。他非常爱好医学，救治了很多人，曾奉诏编修本草和经方，著有《传信方》流传于世。
17. 李云卿
不知何郡人，博通經史，善醫，隱廬山，以濟人為心，千里之外來求療病者如市。後唐同光二年八月，白日飛昇。
白話文：
這個人不知道是哪裡的人，學識廣博，精通經書和歷史，擅長醫術，隱居在廬山，以幫助他人為宗旨，從千里之外來求醫的人非常多。在後唐同光二年的八月，他在白天飛升而去。
18. 劉翰
滄州臨津人，世習醫業。初攝護國軍節度巡官。後周顯德初，詣闕獻經用方書三十卷，《全體治世論》二十卷，世宗嘉之。宋太宗詔詳定《本草》，翰與道士馬志、醫官翟煦、張景、吳復珪、王光佑、陳昭遇等同修集上之。
白話文：
這是沧州臨津的人，家裡世代從事醫藥工作。起初擔任護國軍的節度巡官。後周顯德年間，他進京獻上了三十卷的醫方書籍，以及二十卷的《全體治世論》，受到了世宗的讚賞。到了宋太宗時期，他受詔詳細校訂《本草》，與道士馬志、醫官翟煦、張景、吳復珪、王光佑、陳昭遇等人一起編修並呈上。
19. 吳復珪
淳化間為太宗侍御醫，與劉翰齊鳴。太宗召修《本草》及《太平聖惠方》，書中多其所集，行世。
白話文：
在淳化年間擔任太宗的御用醫生，與劉翰一同受到重視。太宗召集群臣編纂《本草》和《太平聖惠方》，這些書中有許多是他搜集的內容，並流傳於世。
20. 王光佑
太平興國間為太醫，奉詔同修《本草》，裒集方書，廣心醫學。
白話文：
在太平興國年間擔任太醫，遵照命令共同編修《本草》，收集醫方，擴展醫學知識。
21. 馬志
初為道士，得《海上方》，深察藥性，治療輒效。太宗時奉詔同修《本草》，為御醫，名著當代。
白話文：
最初是道士，得到了《海上方》這本書，深入研究藥材的性質，治療時總能見效。在太宗時期，受詔書命令參與編修《本草》，成為御醫，在當時非常有名。
22. 陳昭遇
嶺南人，善醫，太宗時為翰林醫官，治療病多效。奉敕同修《本草》經方。
白話文：
岭南的人，擅長醫術，在太宗時期擔任翰林醫官，治療疾病大多有效。奉命共同編修《本草》及經方。