《古今醫統大全》~ 卷之二 (60)
卷之二 (60)
1. 針刺篇第十一
調經篇，岐伯曰：瀉實者氣盛乃內針，針與氣俱內，以開其門而利其戶。針與氣俱出，精氣不傷，邪氣乃下。外門不閉，以出其疾，搖大其道，而利其路，是謂大瀉。必切而出，大氣乃屈。補虛者持針勿置，以定其意，候呼內針。氣出針入，針孔四塞，精無從去，方實而疾出針。氣入針出，熱不得還，閉塞其門，邪氣布散，精氣乃得存。動氣候時，近氣不失，遠氣乃來，是謂追之。
離合真邪篇，帝曰：補瀉奈何？岐伯對曰：此攻邪也，疾出以去盛血，而復其真氣。此邪新客，溶溶未有定處也，推之則前，引之則止。逆而刺之，刺出其血，其病立已。
去血，須視血盛而邪擁甚，故刺去其血而立已。
針解篇，岐伯曰：刺虛則實之者，針下熱也，氣實乃熱也。滿而泄之者，針下寒也，氣虛乃寒也。菀陳則除之者，出惡血也。邪盛則虛之者，出針勿按。徐而疾則實者，徐出針而疾按之。疾而徐則虛者，疾出針而徐按之。刺實須其虛者，留針陰氣隆至，乃去針也。刺虛須其實者，陽氣隆至，針下熱乃去針也。經氣已至，慎守勿失者，勿變更也。淺深在志者，知病之內外也。遠近如一者，淺深其候等也。
刺志論篇，曰：夫實者，氣入也。虛者，氣出也。氣實者，熱也。氣虛者，寒也。入實者，右手開針空也。入虛者，左手閉針空也。
右手持針，左手捻穴，故實者右手開針空以瀉之；虛者左手開針空以補之。
三部九候篇，曰：經病者治其經，孫絡病者治其孫絡血。
有血留正，剌而去之。《靈樞》曰：經脈為里，支而橫者為絡，絡之別者為孫絡。是以知孫絡則絡之別支而橫者也。
血病身有痛者治其經絡，其病者在奇邪，奇邪之脈則繆刺之。
奇謂奇繆不偶之氣，而與脈經繆處也，故繆刺。繆剌者剌絡脈，左取右，右取左也。
留瘦不移，節而刺之，上實下虛，切而從之，索其結絡脈，刺出其血，以見通之。
通評虛實篇，帝曰：春亟治經絡，夏亟治經俞，秋亟治六腑，冬則閉塞。閉塞者，用藥而少針石也。所謂少針石者，非癰疽之謂也，癰疽不得頃時回。
診要經終篇，曰：凡刺胸腹，必避五臟，中心者環死，其動為噫。中肝者五日死，其動為語。中脾者十日死，其動為吞。中腎者二日死，其動為嚏。中肺者三日死，其動為咳。中膽者一日半死，其動為嘔。中鬲者皆為傷中，其病雖愈，不過一歲必死。刺避五臟者，知逆從也。所謂從者，鬲與脾腎之處，不知者反之。刺胸腹者，必以布㹠著之，乃從單布上刺，刺之不愈，復刺必肅，刺腫搖針，經刺勿搖，此刺之道也。
刺禁論，岐伯曰：藏有要害，不可不察。肝生於左，肺藏於右，心部於表，腎治於裡，脾謂之使，胃為之市。鬲肓之上，中有父母，（父母，心肺陰陽是也。）七節之傍，中有小心，從之有福，逆之有咎。
白話文：
針刺篇第十一
調經篇
岐伯說：要瀉掉實症，必須等到氣盛時才下針，下針時針和氣要一起進入，藉此打開氣的門戶並疏通通道。針和氣要一起出來，這樣精氣才不會受損，邪氣才能被排出。要讓外門戶不閉合，以便排出病邪，擴大氣的通道，疏通氣的道路，這就叫做大瀉。一定要快速而確實地出針，這樣才能使氣勢被屈服。要補虛症，持針不要輕易移動，要集中意念，等到病人吸氣時下針。氣出來時針進入，針孔四周要密合，這樣精氣才不會流失，這樣才算補實，然後快速出針。等到氣進入時針才出來，熱邪才不會回流，閉合門戶，這樣邪氣就會散開，精氣才能保存下來。要仔細觀察氣的動向，接近的氣不要錯過，遠處的氣也會跟隨而來，這就叫做追氣。
離合真邪篇
黃帝問：補瀉的方法是怎樣的呢？岐伯回答說：這是用來攻擊邪氣的方法，快速出針是為了去除盛血，以恢復真氣。如果邪氣是新來的，還沒有固定位置，那麼推動它，它就會往前走，牽引它，它就會停下來。如果反方向刺，刺出血，病馬上就會好。
要放血，必須觀察血是否盛、邪氣是否很強，所以刺出血才能立即治好。
針解篇
岐伯說：用針治療虛症，會使其產生熱感，那是因為氣充實了就會發熱。用針治療實症，會使其產生寒感，那是因為氣虛了就會發冷。如果體內積聚了陳舊的病邪，要用放血的方法去除。邪氣旺盛時治療虛症，出針後不要按壓針孔。慢慢進針、快速出針屬於實證的做法，慢慢出針後再快速按壓針孔。快速進針、慢慢出針屬於虛證的做法，快速出針後再慢慢按壓針孔。針刺實證，如果遇到虛弱時，要留針，等到陰氣旺盛時才出針。針刺虛證，如果遇到實證時，要等到陽氣旺盛、針下感覺發熱時才出針。經氣已經到達，要謹慎守護，不要讓它流失，不要隨意變換針刺的方法。針刺的深淺要根據病情的內外來決定。針刺的遠近要一致，針刺的深淺和氣的到達時間也要相同。
刺志論篇
說：實證，就是氣進入體內；虛證，就是氣排出體外。氣實，就會發熱；氣虛，就會發冷。治療實證，用右手打開針孔來瀉掉邪氣。治療虛證，用左手關閉針孔來補益正氣。
右手持針，左手按壓穴位，所以治療實證，用右手打開針孔來瀉掉邪氣；治療虛證，用左手打開針孔來補益正氣。
三部九候篇
說：經脈的病，就治療經脈；孫絡的病，就治療孫絡的血。
如果有瘀血停留在體內，就要刺出血來去除。《靈樞》說：經脈是體內的主幹，從經脈分出去橫向的叫絡脈，絡脈分出去的叫孫絡。由此可知，孫絡就是絡脈分出去橫向的細小分支。
如果身體有疼痛的血病，要治療經絡；如果病邪來自奇經八脈，就要用繆刺法來治療。
奇經八脈是指不規則、不對應的氣，它們與經脈有交叉之處，所以要用繆刺法。所謂繆刺，就是刺絡脈，左邊的病取右邊的穴位，右邊的病取左邊的穴位。
如果肌肉消瘦不移動，要按節段來針刺。如果上部實證下部虛證，要順著情況來處理。要尋找脈絡糾結的地方，刺出血來，這樣就可以使其暢通。
通評虛實篇
黃帝問：春天要重點治療經絡，夏天要重點治療經脈的俞穴，秋天要重點治療六腑，冬天則要閉藏。閉藏時，用藥治療，少用針石。所謂少用針石，並不是說不能治癰疽，因為癰疽是不能立刻治好的。
診要經終篇
說：凡是針刺胸腹部，一定要避開五臟，如果針刺到心臟的中心部位，會很快死亡，徵兆是打嗝。如果刺到肝臟，五天會死，徵兆是胡言亂語。如果刺到脾臟，十天會死，徵兆是吞嚥困難。如果刺到腎臟，兩天會死，徵兆是打噴嚏。如果刺到肺臟，三天會死，徵兆是咳嗽。如果刺到膽，一天半會死，徵兆是嘔吐。如果刺到膈膜，都會造成損傷，即使病能治好，也不會超過一年就會死。針刺要避開五臟，要了解順逆關係。所謂順，是指膈膜和脾腎的位置，不了解的人會犯錯誤。針刺胸腹部，一定要用布覆蓋，然後在布上針刺，如果針刺後沒有治好，要重新仔細針刺。針刺腫脹處時要搖動針頭，針刺經脈時不要搖動，這是針刺的原則。
刺禁論
岐伯說：人體內臟有重要的部位，不可不仔細觀察。肝在左邊，肺在右邊，心在表面，腎在裡面，脾像個使者，胃像個市場。膈膜的上方，有父母（指心肺陰陽），七節的旁邊，有小心，順著這些去治療就會有福，逆著就會有禍。