《洗冤集錄》~ 原序
原序
1. 原序
獄事莫重於大辟，大辟莫重於初情，初情莫重於檢驗。蓋死生出入之權輿，幽枉屈伸之機括，於是乎決。法中所以通著今佐理據者，謹之至也。年來州縣，悉以委之初官，付之右選，更歷未深，驟然嘗試，重以仵作之欺偽，吏胥之奸巧，虛幻變化，茫不可詰。縱有敏者，一心兩目亦無所用其智，而況遙望而弗親，掩鼻而不屑者哉。
慈四叨臬寄，他無寸長，獨於獄案，審之又審，不敢萌一毫慢易心；若灼然知其為欺，則亟與駁下，或疑信未決，必反下覆深思，惟恐率然而行，死者虛被澇漉。每念獄情之失，多起於發端之著；定驗之誤，皆原於歷試之涉。遂博採近世所傳諸書，自《內恕錄》以下凡數家，會而粹之，釐而正之，增以己見，總為一編，名曰《洗冤集錄》，刊於湖南憲治；示我同寅，使得參驗互考。
白話文：
審判案件中最嚴重的莫過於死刑，死刑中最嚴重的莫過於初審，初審中最嚴重的莫過於驗屍。因為死生、冤屈與否的權衡，全繫於此。法律中所以能夠貫通古今、佐證理據的，正是這驗屍的程序。然而近來州縣官府，都將驗屍交給初級官員或臨時差遣的人員，他們經驗不足，草率行事，再加上仵作欺騙、官吏巧取奸詐，虛假變化，難以分辨。即使有聰明的人，也無力施展才智，何況那些遠觀而不親自查看，掩鼻嫌惡的人呢？
我，慈四叨臬寄，能力平庸，卻獨愛鑽研獄案，審查再三，不敢有絲毫輕忽怠慢之心。若能確定是欺騙，就立刻駁回；若疑慮未消，必反覆深思熟慮，唯恐草率行事，讓死者蒙受冤屈。我常常反思，獄情失誤，大多源於案件初期辦理不當；驗屍錯誤，皆因草率審查所致。因此，我廣泛收集近世流傳的相關書籍，從《內恕錄》等多家著作中汲取精華，整理、校正，並加入自己的見解，編寫成一冊，名為《洗冤集錄》，刊印於湖南憲治，供同僚們參考驗證。
如醫師討論古法，脈絡表裡先已洞澈，一旦按此以施針砭，發無不中，則其洗冤澤物，當與起死回生同一功用矣。
淳祐丁未嘉平節前十日，朝散大夫，新除直秘閣、湖南提刑充大使行府參議官宋慈惠父序。
賢士大夫或有得於見聞及親所歷涉出於此集之外者，切望片紙錄賜，以廣未備。慈拜稟。
白話文：
醫師若能深入研究古法醫術，透徹了解人體脈絡表裡，精準運用針灸砭石，治病療效無不應驗，如此便能洗雪冤屈，造福百姓，與起死回生無異。
這是淳祐丁未年嘉平節前十日，朝散大夫、新除直秘閣、湖南提刑充大使行府參議官宋慈惠父親所寫的序言。
若有賢士大夫從其他見聞或親身經歷中得到與本書不同的知識，懇請不吝賜教，以補充本書不足。慈拜上。