《本草撮要》~ 自序
自序
1. 自序
余質愚魯。明知學醫非有記性悟性。斷不能洞悉精微隨機應變以療人疾。無如嗜醫之心已歷三十餘年。未嘗或倦。因之博採古今各大家所著方藥。刪繁就簡。注於每藥之下。某藥某味某性。入某經專治某病。與某藥同用治某病。並將治某病。宜生用熟用。炙用炒用。研用獨用。
以及某藥與某藥。相佐相惡。相畏相反。相須相殺。逐一註明。不加臆說。現值醫局從公之暇。次第錄成。置之案頭。以便查閱。聊資記性悟性之不足。若云藉此已能洞悉精微隨機應變以療人疾。則吾豈敢。
光緒十二年六月既望當湖陳其瑞蕙亭識
是編之輯。亦猶楊氏之鉤元約。劉氏之本草述。而剃其繁蕪。但初不知有鉤元之刻。迨輯成後。始得而讀之。不意拙輯竟如復剃鉤元繁蕪者。抑亦奇矣。目次因水火土部。未能與草木等部一律。故附卷尾。藥品比備要略增。較從新稍減。主治悉遵經旨。體裁無異鉤元。以藥為經。
以方為緯。撮其大要。亦可舉一反三。若欲必究其全。則自有諸家書在。（蕙亭又筆）
白話文：
我資質愚笨，明明知道學醫如果沒有好的記憶力和領悟力，就無法深入了解精微之處，並能隨機應變地治療疾病。無奈我對醫學的喜好已經超過三十年，從未感到厭倦。因此廣泛收集古今各大家所著的方劑藥物，刪除繁雜的部分，在每種藥物下面註明：某藥是什麼味道、什麼性質，入哪條經脈，專門治療什麼疾病，和某藥一起使用可以治療什麼疾病，並將治療某病時，應該生用、熟用、炙用、炒用、研磨用、單獨用，以及某藥和某藥之間，是互相輔助、互相使對方效果減弱、互相畏懼、互相排斥、互相需要、互相殺滅作用的關係，逐一註明，不加自己的臆測之說。現在趁著在醫局公務閒暇之時，將這些內容陸續整理成冊，放在案頭，方便查閱，藉此來彌補我記憶力和領悟力的不足。如果要說我藉此就能深入了解精微之處，隨機應變地治療疾病，那我哪敢這樣說呢？
光緒十二年六月十六日，當湖陳其瑞蕙亭題識。
這本書的編輯，就像楊氏的《鉤元約》、劉氏的《本草述》一樣，但去除了其中的繁雜之處。只不過我最初不知道有《鉤元約》這本書，等到編輯完成後，才得以閱讀到。沒想到我編輯的這本書，竟然如同再次刪除了《鉤元約》的繁雜之處，這也真是奇妙。目錄因為水火土部分，不能和草木等部分一致，所以附在書的最後。收錄的藥品比《備要》略為增多，比從新（指《本草從新》）略為減少。主治疾病的內容都遵從經典的旨意。體裁和《鉤元約》沒有什麼不同，以藥物作為經脈，以方劑作為緯線，提取其中的大要，也可以達到舉一反三的效果。如果想要完全深入了解，那麼各家書籍自有記載。（蕙亭又筆）