《中國醫籍考》~ 卷七十 (1)
卷七十 (1)
1. 卷七十
2. 方論（四十八）
〔亡名氏金創瘛瘲方〕漢志三十卷，佚
服虔曰。音𤬓引之𤬓。
顏師古曰。小兒病也。瘛。音充制反。瘲。音子用反。
〔華氏（佗）外科方〕醫藏目錄卷闕，未見
〔劉氏（涓子）鬼遺方〕（新唐志。作男方。宋志。作鬼論。並訛。）隋志十卷，闕
隋志注曰。龔慶宣撰。
龔慶宣序曰。昔劉涓子。晉末于丹陽郊外照射。忽見一物。高二丈許。射而中之。如雷電。聲若風雨。其夜不敢前追。詰旦率門徒子弟數人。尋蹤至山下。見一小兒提罐。問何往。為我主被劉涓子所射。取水洗瘡。而問小兒曰。主人是誰人。云。黃父鬼。仍將小兒相隨。還來至門。
聞搗藥之聲。比及遠見三人。一人開書。一人搗藥。一人臥爾。乃齊唱叫突。三人並走。遺一卷癰疽方。並藥一臼。時從宋武北征。有被創者。以藥塗之即愈。論者云。聖人所作。天必助之。以此天授武帝也。涓子用方為治。千無一失。演為十卷。號曰鬼遺方。（舊脫演為以下九字。
今據太平御覽訂補。）姉適余從叔祖。涓子寄姉書。具敘此事。並方一卷。方是丹陽薄紙本寫。今手跡尚存。從家世能為治方。我而不傳。其孫道慶與余鄰居。情款異常。臨終見語家有神方。兒子幼稚。苟非其人。道不虛行。尋卷診候。兼辨藥性。欲以相傳。屬余既好方術。
受而不辭。自得此方。於今五載。所治皆愈。可謂天下神驗。劉氏昔寄龔方。故草寫多無次第。今輒定其前後。簇類相從。為此一部。流布鄉曲。有識之士。幸以自防。齊永元元年大歲已卯五月五日撰。
龔道慶曰。王祖母劉氏有此鬼方一部。道慶祖考相承。謹按處治。萬無一失。舅祖涓子兄弟。自寫。稱云無紙。而用丹陽錄。永和十九年資財不薄。豈復無紙。是以別之耳。（顧修曰。永和只十二年。且去宋武甚遠。疑元嘉之訛。）
宋書宗室傳曰。遵考父涓子。彭城內史。
錢曾曰。劉涓子鬼遺方五卷。劉涓子不知何許人。晉末于丹陽郊外。射中一物云云。是書極為奇秘。收藏家罕見之。別有劉涓子治癰疽神仙遺論一卷。與此同是宋鈔。皆宜別錄副本備之。
〔神仙遺論〕宋志十卷，闕
陳振孫曰。劉涓子神仙遺論十卷。東蜀刺史李頔錄。按中興書目。引崇文總目云。宋龔慶宣撰。劉涓子者。晉末人。于丹陽縣得鬼遺方一卷。皆治癰疽之法。慶宣得而次第之。今按唐志。有龔慶宣劉涓子男方十卷。未知即此書否。卷。或一板。或止數行。名為十卷。實不多也。
〔甘氏（浚之）癰疽部黨雜病疾源〕隋志三卷，佚
〔療癰疽金創要方〕隋志十四卷，佚
〔療癰疽毒惋雜病方〕隋志三卷，佚
〔甘氏（伯齊）療癰疽金創方〕隋志十五卷（唐志作十二卷），佚
〔亡名氏癰疽論方〕隋志一卷，佚
白話文：
方論（四十八）
[佚名金創抽搐方]《漢書‧藝文志》三十卷，已失傳。
服虔說：「𤬓，讀音為『引之𤬓』。」（註：𤬓為古字，表示抽搐）
顏師古說：「這是小兒的疾病。瘛，讀音為『充制反』，瘲，讀音為『子用反』。」
[華佗外科方]《醫藏目錄》中缺載，未曾見過。
[劉涓子鬼遺方] （《新唐書‧藝文志》寫為「男方」，《宋史‧藝文志》寫為「鬼論」，都是錯誤的。）《隋書‧經籍志》記載為十卷，已失傳。
《隋書‧經籍志》註解說：「由龔慶宣所撰寫。」
龔慶宣的序言說：「過去劉涓子在晉朝末年，於丹陽郊外射箭，忽然射中一個高約兩丈的怪物。那聲音像雷電一樣，氣勢如同風雨。當天晚上他不敢追上去，隔天早上，他帶著幾個門徒和子弟，循著足跡到山下，看到一個小孩提著水罐。他問小孩要去哪裡？小孩說：『我主人被劉涓子射傷了，我取水要幫他洗傷口。』劉涓子問小孩說：『你主人是誰？』小孩說：『是黃父鬼。』然後劉涓子就跟著小孩回去到門邊，聽到裡面有搗藥的聲音。他遠遠看到三個人，一個人在看書，一個人在搗藥，一個人在睡覺。突然他們一起大叫一聲，三個人都跑了，留下了一卷癰疽藥方和一個搗藥的臼。當時劉涓子跟隨宋武帝北征，有士兵受傷，用這藥塗敷就能痊癒。當時有人議論說：『這是聖人所製作的，上天必定會幫助他。』認為這藥方是上天賜給宋武帝的。劉涓子用這藥方來治療疾病，千次都沒有失誤。他把藥方整理為十卷，稱之為《鬼遺方》。（原本遺漏了『演為』以下九個字，現在根據《太平御覽》補上。）我的姊姊嫁給我的從叔祖，劉涓子曾寄信給姊姊，詳細敘述這件事，並附上一卷藥方。這藥方是用丹陽薄紙寫成的，至今還留有手跡。我的家族世代都能使用這藥方來治病。我不將此方傳下去的原因是，我的孫子道慶和我是鄰居，我們感情很好。道慶臨終時告訴我，家裡有神效藥方，但是他的兒子還小，如果不是對的人，道術傳授給他也是白費。所以他希望我能尋找藥方，研究藥性，將來可以傳承下去。我因為喜歡研究醫術，就接受了。自從得到這藥方至今已經五年，所治療的病都痊癒了，可以說是天下神效。劉氏以前寄給龔家的藥方，草寫凌亂沒有順序，現在我把它整理出前後次序，依照類別歸納，整理成一部書，廣傳於鄉里，希望有識之士可以作為防病之用。齊永元元年，歲次己卯五月五日撰。」
龔道慶說：「我的外祖母劉氏有一部鬼遺方。道慶的祖先世代相傳，謹慎按照藥方來治療，萬無一失。我的舅公劉涓子兄弟親自抄寫，說是因為沒有紙，所以才用丹陽紙記錄。當時永和十九年，家裡經濟狀況不錯，怎麼可能沒有紙呢？應該是故意如此區別。（顧修認為：「永和只有十二年，而且距離宋武帝時期很遠，懷疑是元嘉的錯誤。」）
《宋書‧宗室傳》記載：「遵考的父親涓子，擔任彭城內史。」
錢曾說：「劉涓子鬼遺方共有五卷。劉涓子不知道是哪裡人。晉朝末年於丹陽郊外，射中一個怪物...這個藥方非常珍貴隱秘，很少有人收藏。另外有一卷《劉涓子治癰疽神仙遺論》，與此書同樣是宋朝的抄本，都應該另外抄寫副本保存。」
[神仙遺論]《宋史‧藝文志》記載為十卷，已失傳。
陳振孫說：「《劉涓子神仙遺論》共有十卷，由東蜀刺史李頔所記錄。按照《中興書目》引用《崇文總目》所說，此書為宋朝龔慶宣所撰寫。劉涓子是晉朝末年的人，在丹陽縣得到一卷鬼遺方，都是治療癰疽的方法。龔慶宣得到後把它整理成書。現在依照《唐書‧藝文志》所記載，有《龔慶宣劉涓子男方》十卷，不知道是否就是此書。這裡說的卷，可能是指一塊木板，或只有幾行字，就稱為十卷，其實內容不多。」
[甘浚之癰疽部黨雜病疾源]《隋書‧經籍志》記載為三卷，已失傳。
[療癰疽金創要方]《隋書‧經籍志》記載為十四卷，已失傳。
[療癰疽毒惋雜病方]《隋書‧經籍志》記載為三卷，已失傳。
[甘伯齊療癰疽金創方]《隋書‧經籍志》記載為十五卷（《唐書‧藝文志》記載為十二卷），已失傳。
[佚名癰疽論方]《隋書‧經籍志》記載為一卷，已失傳。