《中國醫籍考》~ 卷六十五 (6)
卷六十五 (6)
1. 方論（四十三）
〔劉氏（闕名）醫統管見〕未見
〔孫氏（偉）經驗藏書〕二卷，未見
〔良朋彙集〕五卷，存
亡名氏序略曰。燕山孫子。慷慨好義士也。諱偉。號望林。今行年七十有六。自述幼因家寒。父兄教以錢行糶米為業。頗不願意。留心方術。施藥濟人。年二十許。涉歷江湖。流寓楚之常山。賣藥數載。思歸故里。遂於崇文門內懸壺。二十餘年。每見重於當代之王公大人。延請招致。
迨無虛日。後又進內院供事十四年。在方略館。霑恩授貴州關山嶺管驛。因年近古稀。隻身萬里。告職還里。有五十年行道所積之方。集成二卷。名曰經驗藏書。將版駝進京城。刷印三千餘部行世。偉自說近日又得許多奇方。可惜無傳。吳德老憫公之志曰。新書之費幾何。首舉者屬余。
為公前驅。同友中有情願相幫任。如之大家作此功德。故爾同一發心。刊刻藥書，一部五卷。分金木水火土名。標曰良朋彙集。此書不蹤別書。不言脈理。不諳文法。皆大家與眾人所有經驗應手家藏。海外異人。種種秘方。雜集成書。雖不能以理言動高明。用方救人。效在頃刻。
雖隔山一照。其病即靈。用藥無不效也。誠信然耳。燕山黃子聞其說而嘉之。愚昔勷良友劉子。彙集古今方書脈理經絡藥性病機。無不備載。名曰醫統管見。繕寫成書。宛然如昨。撫舊帙而太息。感遺物而興懷。則於孫子是書也。知為濟物利人。登俗仁壽之至意云。
〔吳氏（世昌）奇方類編〕二卷，存
〔董氏（紀）正誼堂課餘〕二卷，未見
鳳陽縣誌曰。董紀。字仲修。丹徒人。幼多病。於諸方書無不讀。病既愈。醫亦精。康熙末盧鳳道鮑鈐延至鳳陽。遂占籍焉。性恬靜工書。善寫菊。著正誼堂課餘二卷。論證九十三條。經三十年而後脫稿。一時推重。
〔蔡氏（溥）狐白集〕未見
〔醫統〕未見
鳳陽縣誌曰。蔡溥。字公濟。善醫。所著狐白集。醫統。藏於家。卒。年八十四。
〔沈氏（國柱）醫通〕四十卷，未見
淳安縣誌曰。沈國柱。字公任。其先越之山陰人。來寓邑東茶坡。徙居賦溪遂家焉。國柱妙解經脈。病必理其本。處劑不過數種。或直用古人傳方輒效。然至其隨手之變。則又自用我法。往往以意之。嘗取黃帝脈書為宗。而旁引諸所論。疏通證明之。著為醫書四十卷。青溪診籍一卷。
有以病請。不因寒暑豐嗇為去留。國朝雍正中。嘗與鄉飲賓筵。蓋亦今之越人也。
〔青溪診籍〕一卷，未見
〔王氏（納表）醫方解〕未見
按上見於建德縣誌。
〔趙氏（世熙）河洛醫宗〕未見
按上見於嘉定縣誌。
〔汪氏（光爵）醫要〕未見
唐大烈曰。汪纘功。名光爵。號學舟。太學生。屢試不售。考授州同知。遂業醫。治病多奇中。載在吳縣誌。及蘇州府醫學志。年五十六歲。歿於康熙五十七年。著有醫要若干卷。未梓行世。而同學多有傳抄為秘本者。（吳醫匯講）
白話文：
[方論（四十三）]
《劉氏（姓名不詳）醫統管見》這本書沒有找到。
《孫氏（偉）經驗藏書》這本書有兩卷，也沒有找到。
《良朋彙集》這本書有五卷，現在還存在。
有一位沒有留下姓名的作者寫序說：燕山的孫先生，是個慷慨仗義的人，名叫偉，號望林，現在七十六歲。他自己說，小時候因為家裡貧寒，父親和哥哥讓他做買賣米糧的生意，他很不喜歡，反而用心研究醫術，用藥救濟百姓。二十歲左右，他走遍各地，在楚地的常山一帶賣藥好幾年，後來想念家鄉，就回到京城崇文門內掛牌行醫，二十多年來，受到當時的王公貴族重視，常常被邀請去看病。
幾乎每天都有人來請他看病。後來他又進了皇宮太醫院工作十四年，在方略館任職。受到皇帝恩典，被任命為貴州關山嶺管驛的官員。因為年紀大了，又獨自一人遠赴萬里，所以辭官回到家鄉。他把自己五十年行醫的經驗，整理成兩卷書，取名《經驗藏書》，並將書版帶到京城印刷了三千多部流傳於世。孫偉自己說，最近又得到了很多奇特的藥方，可惜沒有傳承下來。吳德老很同情孫偉的願望，他說，印書的費用需要多少？我願意第一個捐款，為您出力。其他朋友也願意幫忙。大家一起做這件善事，所以就共同發心，刊印了一部五卷的醫藥書籍，按照金、木、水、火、土來分類，命名為《良朋彙集》。這本書不模仿其他醫書，不講脈理，不講究文章寫法，都是大家和眾人多年來經驗所得，以及海外奇人的各種秘方，雜亂地整理成書。雖然不能從醫理上說得高明，但是用藥救人，效果非常快。
即使隔著山遠遠看一眼病人的情況，也能用藥治好，效果神奇，用藥沒有不靈驗的，這是真的。燕山黃先生聽了這件事後非常讚賞。我以前協助我的好朋友劉先生，蒐集整理古今的醫書，包括脈理、經絡、藥性和病機等等，全部都詳細記錄，編成一本書，命名為《醫統管見》。書稿還保留著，就像昨天才寫好的一樣。撫摸著舊書稿，感嘆時光流逝，感慨著舊物，也體會到孫先生這本書，是用來救濟百姓、幫助他人、達到仁壽境界的用意。
《吳氏（世昌）奇方類編》這本書有兩卷，現在還存在。
《董氏（紀）正誼堂課餘》這本書有兩卷，沒有找到。
《鳳陽縣誌》記載：董紀，字仲修，是丹徒人。他小時候常常生病，讀了很多醫書，病好之後，醫術也很精通。康熙末年，他被盧鳳道的鮑鈐延請到鳳陽，就在那裡定居。他性情恬靜，擅長書法，也擅長畫菊花。他寫了《正誼堂課餘》兩卷，討論了九十三條醫學觀點，花了三十年才完成，當時人們都很推崇這本書。
《蔡氏（溥）狐白集》和《醫統》這兩本書都沒有找到。
《鳳陽縣誌》記載：蔡溥，字公濟，擅長醫術，他寫的《狐白集》和《醫統》兩本書，藏在家中，後來去世，享年八十四歲。
《沈氏（國柱）醫通》這本書有四十卷，沒有找到。
《淳安縣誌》記載：沈國柱，字公任，他的祖先是越地山陰人，後來遷居到淳安縣東茶坡，又搬到賦溪定居。沈國柱精通經脈學說，看病一定找出病根，開藥不過幾種，有時直接用古人流傳的藥方，效果就很好。至於他隨機應變的用藥方式，則是他自己獨到的方法，往往依照自己的想法來。他曾經以黃帝的脈書為主要依據，旁徵博引，闡述說明，寫成了四十卷的醫書，以及《青溪診籍》一卷。
有人請他看病，他不會因為天氣冷熱或家庭貧富而有所偏頗。清朝雍正年間，他曾經參加鄉飲賓的宴會，他也是當時越地的人。
《青溪診籍》這本書有一卷，沒有找到。
《王氏（納表）醫方解》這本書沒有找到。
上面這本書的記載見於《建德縣誌》。
《趙氏（世熙）河洛醫宗》這本書沒有找到。
上面這本書的記載見於《嘉定縣誌》。
《汪氏（光爵）醫要》這本書沒有找到。
唐大烈說：汪纘功，名光爵，號學舟，是個太學生，多次考試都沒有考上，後來被授予州同知的官職，於是開始學習醫術。他治病常常能準確命中病因。這些事蹟記載在《吳縣誌》和《蘇州府醫學志》中。他五十六歲時去世於康熙五十七年。他寫了《醫要》若干卷，但沒有刊印出來，他的同學大多抄錄並視為珍藏的秘本。（資料來源：《吳醫匯講》）