《中國醫籍考》~ 卷六十一 (4)
卷六十一 (4)
1. 方論（三十九）
遇險怪證。數年不起。或皇遽計無復之。必拱手。請質繆先生。仲淳往往生死人。攘臂自快不索謝。上自明公卿。下至卑田院乞兒。直平等視。故索方日益相知。錄其方遞相傳試。靡不奇驗。仲淳一切無所吝曰。顧用之何如爾。仲淳意所獨到。堅執不移。至俗醫相顧卻走意氣。
閒定自若。其察脈審證。四顧踟躕。又甚細甚虛甚小心。生平好遊。緇流細客。樵叟村豎，相與垂眄睞。披肝膽。以故蒐羅秘方甚富。然惟仲淳能衷之曰。吾以脈與證試方。不以方嘗病也。予辛亥賜告歸。不敢以山中餘日。漫付高枕。匯三十餘年所積方取奇中者裁之。仲淳並錄後先醫案。
類而梓之以廣其傳。竊自附古人手錄方書之意云。仲淳諱希雍。海虞故家子。多僑寓。所至稱寓公。癸丑春日曲肱道人丁元薦題。
〔先醒齋廣筆記〕四卷，存
自序曰。予既不事王侯。獨全微尚。幽棲自遂。遠泳累。以保天年。然無功及物。亦豈道人之壞乎。於是搜輯醫方。精求藥道。用存利濟。隨所試效。病家藏之。好事者抄錄。轉相授受。復多獲驗。先是長興丁客部長孺手集予方一冊。命之曰先醒齋筆記。梓行於世。板留巖邑。
未便流通。交遊中多索此書者。卒無以應。予適旅泊。金沙文學莊君斂之時時過從。請增益群方。兼採本草常用之藥。增至四百餘品。詳其修事。又增入傷寒溫病時疫治法要旨。並屬其季君弢之。鏤板流行。傳之遠邇。庶窮鄉僻邑。舟次旅邸。偶乏明醫。俾病者按方施治。以瘳疾苦。
則是書或行。補於世也夫。斂之曰。善。時天啟二年。歲次壬戌。仲冬既望。東吳繆希雍自序。
四庫全書提要曰。先醒齋筆記四卷。明繆希雍撰。希雍。字仲淳。常熟人。明史方技傳。附見李時珍傳中。天啟中王紹徽作點將錄。以東林諸人。分配水滸傳一百八人姓名。稱希雍為神醫安道全。以精於醫理故也。是編初名先醒齋筆記。乃長興丁元薦取希雍所用之方。裒為一編。
希雍又增益群方。兼採本草常用之藥。增至四百餘品。又增入傷寒溫病時疫治法。故曰廣筆記。希雍與張介賓同時。介賓守法度。而希雍能頗變化。介賓尚溫補。而希雍頗用寒涼。亦若易水河間各為門徑。然各有所得力。朱國禎湧幢小品。記天啟辛酉。國禎患膈病。上下如分兩截。
中痛甚不能支。希雍至。用蘇子五錢即止。是亦足見其技之工矣。
〔本草單方〕十九卷，存
錢謙益序曰。繆仲淳既沒數年。其著書多盛行於世。而所摘錄本草單方。朱黃甲乙。狼籍篋笥中。康文初莊斂之搜討證次。窮歲月之力。而後成書。於執侯梓而傳之。於是繆氏之遺書粲然矣。仲淳以醫名世。幾四十年。醫經經方兩家。浩如煙海。靡不討論貫穿。而尤精於本草之學。
白話文：
方論（三十九）
遇到罕見又奇怪的病症，多年都無法治癒，甚至連經驗豐富的醫生都束手無策，手足無措的時候，必定會恭敬地去請教繆先生（繆仲淳）。繆仲淳常常能起死回生，而且樂於助人，不求回報。無論是達官貴人，還是貧苦的乞丐，他都一視同仁。因此，前來求診的人越來越多，大家爭相抄錄他的藥方，試用後都覺得非常靈驗。繆仲淳對此從不吝嗇，並說：「只看用得是否恰當。」繆仲淳的醫術見解獨到，而且非常堅持自己的判斷，以至於讓那些庸醫看到他都退避三舍。
他平時安閒自若，在診脈和辨證時，會仔細觀察、審慎思考，甚至顯得有些猶豫不決，非常細心謹慎。他生性喜歡遊歷，與僧人、商人、樵夫、農夫等各階層人士交往，並與他們坦誠相待。因此，他收集了許多秘方。然而，只有繆仲淳能夠將這些藥方融會貫通，他說：「我是用脈象和病症來驗證藥方，而不是用藥方來試驗病人。」我（丁元薦）在辛亥年請假退休回家，不敢虛度在山中的閒暇時光，於是整理了三十多年來累積的藥方，選出其中特別有效的，並將繆仲淳的醫案一併記錄下來，分類整理後刻印出版，希望能廣為流傳，這也算是秉持古人手錄藥方、傳於後世的用意。繆仲淳，名希雍，是海虞（今江蘇常熟）望族之後，他常常寄居在外，因此人們稱他為「寓公」。在癸丑年春天，曲肱道人丁元薦題寫了這段文字。
〔先醒齋廣筆記〕（共四卷，現存）
自序
我（繆希雍）既然不追求功名利祿，只保持自己的高尚情操，隱居生活、逍遙自在，以保養天年。但是，我沒有為社會做出貢獻，這難道不是有違道人的本分嗎？於是，我開始搜集醫方、研究藥理，希望能對世人有所助益。這些藥方經過臨床驗證，效果顯著，病家們將它們珍藏起來，有愛好醫學的人也爭相抄錄，並傳授給其他人，結果也多有奇效。早先，長興（今浙江長興）丁客部長孺將我的藥方編成一冊，並命名為《先醒齋筆記》，刊行於世。但由於書版留在巖邑，流通不便。許多朋友都想得到這本書，卻無法滿足他們的需求。我剛好暫居在外地，金沙（今江蘇常熟）的文學家莊斂之常常來拜訪我，並請我增補更多藥方，同時加入本草中常用的藥材，擴充到四百多種，並詳細說明藥材的炮製方法。此外，還加入了傷寒、溫病、時疫的治療要點，並請他的弟弟莊弢之來刊印出版，使這本書能廣泛流傳，讓那些偏遠地區、旅途中的人們，即使沒有名醫在旁，也能根據書中的藥方進行治療，以減輕病痛。這樣一來，這本書的出版，也算是對社會有所貢獻了。莊斂之說：「好。」當時是天啟二年（西元1622年），歲次壬戌，仲冬既望（農曆十一月十六日），東吳（今江蘇一帶）繆希雍親筆撰寫了這篇序言。
四庫全書提要
《先醒齋筆記》共四卷，是明代繆希雍所撰寫的。繆希雍，字仲淳，常熟人。在《明史·方技傳》中，他的事蹟附在李時珍的傳記裡。天啟年間，王紹徽寫了一部《點將錄》，將東林黨人比作《水滸傳》中的一百零八位好漢，稱繆希雍為「神醫安道全」，這是因為他精通醫理的緣故。這本書最初名為《先醒齋筆記》，是長興的丁元薦收集了繆希雍常用的藥方，編纂而成的。後來，繆希雍又增補了更多的藥方，並加入了本草中常用的藥材，擴充到四百多種。此外，還增加了傷寒、溫病、時疫的治療方法，所以稱為《廣筆記》。繆希雍與張介賓是同時期的人物。張介賓比較固守傳統，而繆希雍則比較善於變通。張介賓偏好溫補，而繆希雍則比較多用寒涼藥物。他們就像易水學派和河間學派一樣，各自有不同的醫學見解，也都各自有所成就。朱國禎的《湧幢小品》記載，天啟辛酉年（西元1621年），朱國禎患了膈病，上腹和下腹好像被切成兩段，疼痛難忍。繆希雍來診治，只用五錢蘇子，疼痛就止住了。由此可見他的醫術非常高明。
〔本草單方〕（共十九卷，現存）
錢謙益序
繆仲淳去世數年後，他的著作在社會上廣泛流傳，但是他所摘錄的本草單方，卻散落在箱子裡，凌亂不堪。康文初和莊斂之花費了很長時間，收集整理並加以考證，最後才完成了這本書，並交付給執侯刻印出版，使繆氏的著作得以完整保存。繆仲淳以醫術聞名於世，將近四十年，他對醫經和方劑兩方面都非常精通，並且尤其擅長本草學。