《中國醫籍考》~ 卷六十一 (1)
卷六十一 (1)
1. 卷六十一
2. 方論（三十九）
〔歐陽氏（植）救急療貧易簡奇方〕一卷，存
景陵縣誌曰。歐陽植。字叔堅。邑庠生。治舉業。旁精醫。著有靈臺秘要。邑進士胡懋忠刻於固。始有易簡奇方。邑進士熊寅刻於婺源。有全生四要。邑知府王曰然刻於臨洮。
〔靈臺秘要〕未見
〔陸氏（道元）範蒙醫會錄〕未見
陸道元曰。小兒雜證便蒙捷法外。有藥性脈法經脈運氣傷寒雜證女科總名之範蒙醫會錄。尚在修纂。待完日並刊。以就高明同志者正之。是望。（金金錄補遺）
〔呂氏（祥）急篤怪疑試效奇方〕醫藏目錄六卷，未見
〔亡名氏孤峰捷驗方〕醫藏目錄卷闕，未見
〔沈氏（野）暴證知要〕二卷，存
〔潘氏（云傑）類集試驗良方〕二卷，存
〔梁氏（學孟）痰火顓門〕（陸世科刻本改名國醫宗旨）醫藏目錄四卷，存
梁學孟曰。醫之可法者。自軒岐而下。張仲景李東垣劉河間朱丹溪之外。代不乏人。遍購全書而讀之。知內經即吾儒之論孟也。張李劉朱。即吾儒之周程張朱也。而諸賢又所以羽翼於內經者也。玩味之餘。因見十二經之病。火居大半。故人之橫亡暴夭者。悉是火證。而為庸醫所誤。十常八九。遂作痰火顓門。
〔龔氏（居中）痰火點雪〕四卷，存
〔經驗良方壽世仙丹〕十二卷，存
〔經驗百效內科全書〕八卷，存
〔徐氏（世曾）醫家大法〕二卷，未見
〔途中備用方〕一卷，未見
〔亡名氏應急良方〕一卷，未見
〔謝氏（奇舉）元微秘要〕八卷，未見
〔徐氏（常吉）醫家正典〕一卷，未見
〔亡名氏醫學發蒙〕二十三卷，未見
〔醫翼通考〕二卷，未見
〔邵氏（之翰）調理四證切要〕一卷，未見
〔段氏（成冕）經驗良方〕一卷，未見
〔松篁劉氏（闕名）經驗方〕三卷，未見
〔談野翁試驗小方〕四卷，未見
〔亡名氏太乙紫金丹方〕一卷，未見
按上十三種。見於淡生堂書目。
〔陰氏（有瀾）醫貫奇方〕一卷，存
太平縣誌曰。陰有瀾。字九峰。太醫院吏目。通覽群籍。尤精性理。其治疾也。根極五行生剋。而神明出之。遠近求藥者日千計。瀾悉洞徹膏肓。計日報可。暇即延請師儒。講究理學。年八十八歲。往來臺使者。皆望風式廬。以為人瑞。沒祀陽明書院。
〔亡名氏窮鄉便方〕二卷，存
〔王氏（良璨）小青囊〕十卷，存
〔吳氏（中秀）醫林統宗〕未見
上見於松江府志。
〔方氏（隅）醫林繩墨〕八卷，存
自序曰。繩墨一書。乃為後學習醫之明鑑。俱領內經景升東垣丹溪河間諸先生之成法。而著方立言。非方榖一人之私論也。蓋醫之一道。其理甚微。其責甚重。活人生人。在此三指之下。兩劑之中。若無主見。未有不殺人者。榖自肄業以來。早夜精心。微危是慎。日與諸門弟子諄切講解。
白話文：
《歐陽氏（植）救急療貧易簡奇方》一卷，記載在景陵縣誌中。歐陽植，字叔堅，是個縣學的學生，他除了專攻科舉考試，也精通醫術。他著有《靈臺秘要》一書，由同縣進士胡懋忠在固縣刊印。後來又有了《易簡奇方》，由同縣進士熊寅在婺源刊印。另外還有《全生四要》，由同縣知府王曰然在臨洮刊印。
《靈臺秘要》這本書目前沒有找到。
《陸氏（道元）範蒙醫會錄》這本書也沒找到。
陸道元說，除了《小兒雜證便蒙捷法》之外，他還有一部關於藥性、脈法、經脈運氣、傷寒雜證、婦科等綜合醫學的著作，名為《範蒙醫會錄》，目前仍在編纂中。等完成後將會刊印，希望各位高明同道能給予指正。 (金金錄補遺)
《呂氏（祥）急篤怪疑試效奇方》這本書，記載在醫書目錄中，共有六卷，但目前沒找到。
《亡名氏孤峰捷驗方》這本書，記載在醫書目錄中，但卷數闕失，目前也沒找到。
《沈氏（野）暴證知要》這本書，共有二卷，現在還保存著。
《潘氏（云傑）類集試驗良方》這本書，共有二卷，現在也保存著。
《梁氏（學孟）痰火顓門》（陸世科刻本改名為《國醫宗旨》），記載在醫書目錄中，共有四卷，現在還保存著。
梁學孟說，醫學的典範，自軒轅黃帝、岐伯以來，除了張仲景、李東垣、劉河間、朱丹溪等名家之外，每個時代都有傑出的人才。廣泛閱讀醫學書籍後，會發現《內經》就如同儒家的《論語》、《孟子》一樣重要；而張仲景、李東垣、劉河間、朱丹溪，就如同儒家的周敦頤、程顥、程頤、張載、朱熹一樣重要。後來的醫家，都是在輔助和闡釋《內經》的理論。仔細研究後，他發現十二經脈的疾病，多半是火氣引起的。所以，人們突然死亡、早夭，大多是因火證而起，卻被庸醫誤診，十之八九都是如此。因此，他寫了《痰火顓門》這本書。
《龔氏（居中）痰火點雪》這本書，共有四卷，現在還保存著。
《經驗良方壽世仙丹》這本書，共有十二卷，現在還保存著。
《經驗百效內科全書》這本書，共有八卷，現在還保存著。
《徐氏（世曾）醫家大法》這本書，共有二卷，但目前沒有找到。
《途中備用方》這本書，有一卷，但目前沒有找到。
《亡名氏應急良方》這本書，有一卷，但目前沒有找到。
《謝氏（奇舉）元微秘要》這本書，共有八卷，但目前沒有找到。
《徐氏（常吉）醫家正典》這本書，有一卷，但目前沒有找到。
《亡名氏醫學發蒙》這本書，共有二十三卷，但目前沒有找到。
《醫翼通考》這本書，共有二卷，但目前沒有找到。
《邵氏（之翰）調理四證切要》這本書，有一卷，但目前沒有找到。
《段氏（成冕）經驗良方》這本書，有一卷，但目前沒有找到。
《松篁劉氏（闕名）經驗方》這本書，共有三卷，但目前沒有找到。
《談野翁試驗小方》這本書，共有四卷，但目前沒有找到。
《亡名氏太乙紫金丹方》這本書，有一卷，但目前沒有找到。
以上十三種醫書，是在淡生堂書目中看到的。
《陰氏（有瀾）醫貫奇方》這本書，有一卷，現在還保存著。太平縣誌記載，陰有瀾，字九峰，是太醫院的吏目。他廣泛閱讀各種書籍，尤其精通性理學。他治病，會深入探討五行生剋的原理，而且運用起來非常靈活。遠近來求醫的人每天都有數千人，陰有瀾都能準確判斷病情，並且預估痊癒的時間。他空閒時，還會請老師來講解理學。他活到八十八歲，各地來的官員，都對他敬佩有加，認為他是人瑞。他過世後，被祭祀在陽明書院。
《亡名氏窮鄉便方》這本書，共有二卷，現在還保存著。
《王氏（良璨）小青囊》這本書，共有十卷，現在還保存著。
《吳氏（中秀）醫林統宗》這本書，目前沒有找到，記載在松江府志中。
《方氏（隅）醫林繩墨》這本書，共有八卷，現在還保存著。方隅在自序中說，《繩墨》這本書，是為了讓後學醫者有一個明確的學習方向。它融合了《內經》、張仲景、李東垣、朱丹溪、劉河間等名家的醫學方法，並且總結成方劑和理論，並非他個人的獨斷之見。醫學的道理非常深奧，責任非常重大，關係到人的生死。如果沒有自己的主見，很容易會誤人性命。他自從學習醫術以來，日夜專心研究，小心謹慎，並且每天都與學生們諄諄教誨。