《中國醫籍考》~ 卷六十 (4)
卷六十 (4)
1. 方論（三十八）
甚則明珠之投暗矣。籲。此所以遇合之難。而世之罕睹其濟也。（仰節堂集）
〔肘後秘方〕未見
〔王氏（文謨）醫學鉤玄〕未見
〔碎金方〕三卷，存
引曰。竊聞千方易得。一效難求。余乃留心斯道。蓋歷多霜。因見近代刻古方。盡藏幸多。是藥品不全。等分不一。炮製弗精。咸失古方之本旨。安足望其起死回生哉。予實憂之。恆患豚兒不知仁術之玄微。以訛傳訛。云不誤人。予弗信也。故述吾祖杏林翁秘傳之方。及吾父云泉翁經驗之藥。
並予嘗取效之術。及聞江湖道中玄妙之劑。莫不剸金置幣。向求之以助吾兒。得成濟世之道。於中湯丸散末藥。藥合宜方。方中節真。世不傳之方。實為鎮家之寶。近叨南嶽吳君大參將醫學鉤玄。已鍥行矣。復蒙臺云鄭使君請予碎金方。重刻附余於鉤玄之次。以公天下。豈不盡善盡美矣。
俯而思之。此方實費千金而得。惟冀同道養生君子。宜寶惜之。莫作尋常輕視。同施利之恩。各盡孝慈之道。是吾意也。外附各色神仙妙術巧妙奇方。另附於末。以助海內英豪之一覽耳。俾臨事不致眩惑。豈不懷區區之一助云。萬曆癸巳季秋之月。江右建之盱人繼周王文謨謹序。
〔李氏（梴）醫學入門〕醫藏目錄九卷（按九當作八）存
自序曰。客有窺甕牖而誚之曰。子值離索之失。而考諸素問玄語。知本者歟。曰。本。身也。枝葉。子姓云仍也。欲枝實繁茂。而不先培其本。智乎。身病多矣，遍百藥而不竟痊。必所嘗湯液。而猶未達其所以。倏爾閉戶四祀。寓目古今方論。倫其要。括其詞。發其隱。而類編之。
分注之。令人可讀而悟於心。臨證應手。而不苦於折肱。沉潛之下。因以洞察纖疴。曲全生意於霜雪之餘。正以祈三春之敷榮也。不然。以司馬氏之通鑑。而猶自謂枉卻精神。某曷人斯。而敢擅藝自成哉。客曰。然。第世人血脈同而受病異。或因稟受。或因染襲。知大黃可以導滯。
而不知其寒中。知附子可以補虛。而不知其遺毒。子能一一救諸。曰。志也。未能。敢不瞑眩藥諸心身。以立萬世支本。而後謀諸仁人也。客曰。勖之。萬曆乙亥仲春上丁日。南豐李梴述。
〔程氏（式）醫彀〕八卷，存
建昌府志曰。程式。字心源。南城人。名醫。著者程氏醫彀。研究素問。次及難經脈訣。洎張劉李朱四氏之書。故診治適宜。又搜其吃緊者。著之編帙。俾學者識經絡。明病機。若登軒岐之堂。入盧王之室。踵張劉李朱之門。而相質證焉。
〔徐氏（紳）百代醫宗〕（醫藏目錄作龔雲林訛）十卷，存
〔閔氏（道揚）醫指如宜方〕醫藏目錄四卷，未見
〔醫學集要〕醫藏目錄五卷，存
〔謝氏（毓秀）回生達寶〕八卷，存
自序略曰。余家祖世儒醫。有樵陽子李君嵐溪榮者。又余家之外祖也。深明乎醫理。活人以萬計。嘗述紺珠經一書。又自著二難寶鑑一編。以通濟乎萬世。博聞廣覽。雖見諸家之書。徒虛設而無章。而罔裨於用。乃一日慨然嘆曰。醫書多皆無用也。欲採其精要。集百試百效之方。
白話文：
唉，如果到了極端的情況，就像把明珠丟入黑暗中一樣。唉！這就是為什麼要遇到能契合的人很難，世間很少看到醫術能夠真正救人的原因啊！（出自《仰節堂集》）
《肘後秘方》：未見
《王氏（文謨）醫學鉤玄》：未見
《碎金方》：三卷，現存
序言說：我聽說千種藥方容易得到，但能見效的卻很難求。我因此留心研究醫學。經歷許多歲月，看到近代出版的古方書，雖然收藏很多，但藥材不齊全，劑量不統一，炮製不精細，都失去了古方原本的用意，又怎能期望它們能起死回生呢？我實在為此憂心。我常常擔心我的孩子不懂得仁術的奧妙，以訛傳訛，還說不會誤人，我是不相信的。所以，我整理了祖父杏林翁秘密傳授的藥方，以及父親云泉翁的經驗用藥，加上我曾經使用有效的治療方法，以及聽聞江湖道中神奇的藥劑，無不花費重金，四處尋求，用來幫助我的孩子，讓他能成就濟世救人的事業。其中湯劑、丸劑、散劑、粉劑等，用藥與藥方相合適，藥方也符合實際情況，這些不外傳的藥方，實在是鎮家之寶。最近承蒙南嶽吳君大參將《醫學鉤玄》刊印出版，又蒙臺云鄭使君邀請我將《碎金方》重新刊刻，附在《鉤玄》之後，公諸於世，豈不是盡善盡美嗎？
我仔細思考，這些藥方實在是花費千金才得到的，只希望同道的醫者與注重養生的君子們，都能好好珍惜，不要輕視它們，大家一起施行利益他人的恩惠，各自盡到孝道與慈愛之道，這就是我的心意。此外，還附上各種神奇的醫術、巧妙的奇方，另外附在最後，以幫助海內英豪瀏覽參考，使他們在遇到事情時不會迷惑，豈不是也能略盡一點微薄的力量嗎？萬曆癸巳年季秋，江西建之盱人王文謨謹序。
《李氏（梴）醫學入門》：醫藏目錄九卷（按：九應作八），現存
自序說：有客人從窗口偷看並譏笑說：你正值困頓失意之時，卻研究《素問》那些玄妙的話語，難道你懂得根本嗎？我回答說：根本，就是指身體。枝葉，是指子孫後代。想要枝葉繁茂，卻不先培養根本，這明智嗎？身體生病很多，遍嚐百藥卻不能痊癒，一定是過去服用的藥湯還沒有達到療效。我於是閉門四年，研究古今的醫方理論，整理其要點，概括其詞語，闡發其隱含的意義，然後分類編纂，加上註解，讓人們可以閱讀而領悟於心，在臨床診斷時得心應手，而不會因為沒有經驗而犯錯。在深入研究之下，因此能洞察細微的疾病，在經歷風霜之後，還能保全人的生命，正是為了祈求像春天一樣的繁榮。不然，以司馬光著《資治通鑑》這樣的才能，還自認為浪費了精神，我又是什麼人，敢自以為是，單憑自己的才能就能有所成就呢？客人說：說得對。只是世人血脈相同，但所患的疾病卻不同，有的因為稟賦不同，有的因為後天傳染。知道大黃可以通便，卻不知道它性寒；知道附子可以補虛，卻不知道它有遺毒。你能一一救治這些病嗎？我回答說：這是我的志向。雖然還不能做到，但怎敢不以藥物來警惕自己的身心，以建立萬世的根本，然後再謀求幫助世人呢？客人說：勉勵你啊。萬曆乙亥年仲春上丁日，南豐李梴述。
《程氏（式）醫彀》：八卷，現存
《建昌府志》記載：程式，字心源，南城人，是個名醫。著有《程氏醫彀》。他研究《素問》，接著研究《難經》、《脈訣》，以及張、劉、李、朱四位醫家的著作，因此診斷治療都很適宜。他又蒐集重要的內容，編纂成書，讓學習醫學的人能認識經絡、明白病機，好像進入了軒轅黃帝、岐伯的殿堂，以及盧醫、王醫的居室，繼承了張、劉、李、朱四位醫家的學術，並相互印證。
《徐氏（紳）百代醫宗》：（醫藏目錄誤作龔雲林）十卷，現存
《閔氏（道揚）醫指如宜方》：醫藏目錄四卷，未見
《醫學集要》：醫藏目錄五卷，現存
《謝氏（毓秀）回生達寶》：八卷，現存
自序大略說：我家世代都是儒醫，有樵陽子李君嵐溪榮，他也是我家的外祖父。他深明醫理，救活的人數以萬計。他曾寫過《紺珠經》一書，又自己寫了《二難寶鑑》一書，用來幫助後世。他博覽群書，雖然看過許多醫家的著作，但覺得只是空設而沒有章法，對實際應用沒有幫助。有一天他感慨地說：醫書大多都是沒有用的。想要採集其中的精要，彙集百試百效的藥方。