《中國醫籍考》~ 卷七 (13)
卷七 (13)
1. 醫經（七）
是晚上命視大司農李公疾。明日又命入圓明園。連奉特旨六次。乃於五月初四日。蒙聖恩放歸田裡。事詳述恩紀略中。自此築室吳山之畫眉泉。為靜養之地。不復遠行矣。辛卯夏日。洄溪老人書於耄學龕。時年七十有九。（蘭臺軌範。）
徐爔曰。先府君既作自序。方期頂祝聖恩。閉戶著書。以終餘年、忽一日嘆曰。吾自審脈象。恐不逾今歲矣。惟覺心中有未了事。亦不自解其因。至十月二十五日。奉旨復召入都。恍然曰。向覺有未了者。此耶。時方臥疴。強起入都。大中丞暨諸大憲親詣舟次。府君感沐聖恩。
力疾登程。爔隨侍中途。疾亦漸已。精神轉旺。餐飯有加。臘月初一日抵都。精力復衰。越三日。府君從容議論陰陽生死出入之理。並自作墓前對聯。有滿山芳草仙人藥。一徑清風處士墳之句。至夜談笑而逝。額駙尚書福公入奏。是日上賞白金一百兩。贈儒林郎。並傳旨諭爔護喪以歸。
明春扶櫬旋里。葬越來溪之牒字圩新阡。伏念府君以諸生達九重。兩膺徵召。生前知遇。身後寵榮。遭逢盛世。千載一時。爔雖自愧無文。謹就府君自序所未竟者。附綴數行。以志不朽云。（同上）
袁枚曰。乾隆二十五年。文華殿大學士蔣文恪公患病。天子訪海內名醫。大司寇秦公首薦吳江徐靈胎。天子召入都。命視蔣公疾。先生奏疾不可治。上嘉其樸誠。欲留在京師效力。先生乞歸陶里。上許之。後二十年。上以中貴人有疾。再召入都。先生已七十九歲。自知衰矣。
未必生還。乃率其子爔載楄柎以行。果至都三日而卒。天子惋惜之，賜帑金。命爔扶櫬以歸。嗚呼。先生以吳下一諸生。兩蒙聖天子蒲輪之徵。巡撫司道。到門通駕。聞者皆驚且羨。以為希世之榮。余，舊史官也。與先生有撫塵之好。急思採其奇方異術。奮筆書之。以垂醫鑑。
而活蒼生。倉猝不可得。今秋訪爔於吳江。得其自述紀略。又訪諸吳人之能道先生者。為之立傳。傳曰。先生名大椿。字靈胎。晚自號洄溪老人。家本望族。祖釚。康熙十八年鴻詞科。翰林纂修明史。先生生有異稟。聰強過人。凡星經地誌。九宮音律。以至舞刀奪槊。勾卒嬴越之法。
靡不宣究。而尤長於醫。每視人疾。穿穴膏肓。能呼肺腑。與之作語。其用藥也。神施鬼設。斬關奪隘。如周亞夫之軍。從天而下。諸岐黃家。目瞠心駭。帖帖懾服。而卒莫測其所以然。先生長身廣顙。音聲如鐘。白鬚偉然。一望而知為奇男子。少時留心經濟之學。於東南水利。
尤所洞悉。先生隱於洄溪。矮屋百椽。有畫眉泉。小橋流水。松竹鋪紛。登樓則太湖奇峰。鱗羅布列。如兒孫拱侍狀。先生嘯傲其間。人望之疑真人之在天際也。所著。有難經經釋。醫學原流等書。凡六種。其中鈲㓢利弊。剖析經絡。將古今醫書。存其是指其非久行於世。子爔字榆村。
白話文：
晚上皇上派人去探望大司農李公的疾病。隔天又命他進入圓明園，連續六次奉旨入宮。在五月初四，蒙受皇恩准許他返回家鄉。詳細的事情都記載在《述恩紀略》中。從此之後，他在吳山的畫眉泉旁建屋居住，作為靜養之地，不再遠行了。辛卯年夏天，洄溪老人在耄學龕寫下這段文字，當時他七十九歲。（出自《蘭臺軌範》）
徐爔說，我的先父（指徐靈胎）寫完自序後，原本希望能夠感謝皇恩，閉門著書，安享晚年。有一天，他忽然感嘆說：「我自我診斷脈象，恐怕活不過今年了。只是覺得心中還有未完成的事情，也不知道原因是什麼。」到了十月二十五日，奉旨再次被召入京。他才恍然大悟說：「之前覺得有未完成的事情，指的就是這件事啊！」當時他正生病臥床，還是勉強起身進京。大中丞及各位長官都親自到船邊迎接。先父感激皇恩，
強忍病痛趕路。我（徐爔）隨侍在旁，途中他的病情也逐漸好轉，精神也變得旺盛，飯量也增加了。臘月初一到達京城，他的精力又開始衰退。過了三天，先父從容地談論陰陽生死的道理，並且自己寫好了墓前的對聯，其中有「滿山芳草仙人藥，一徑清風處士墳」的句子。到了晚上，他談笑而逝。額駙尚書福公上奏皇上，當天皇上賞賜白銀一百兩，並追贈他儒林郎的官銜，還傳旨諭令我護送靈柩回鄉。
隔年春天，我扶著靈柩回到家鄉，安葬在越來溪的牒字圩的新墓地。回想先父以一個讀書人的身分，得到皇上的重視，兩次被召入京，生前得到皇上的賞識，死後又蒙受恩寵，能趕上這樣的盛世，真是千載難逢。我雖然慚愧自己沒有文采，還是謹慎地將先父自序中沒有寫完的部分，補充幾行文字，用來記錄這件不朽的事蹟。（同上）
袁枚說，乾隆二十五年，文華殿大學士蔣文恪公生病，皇上遍訪國內名醫。大司寇秦公首先推薦吳江的徐靈胎。皇上召他入京，診斷蔣公的疾病。徐先生上奏說蔣公的病無法治癒，皇上讚賞他的樸實誠懇，想要留他在京城效力。徐先生請求回鄉，皇上同意了。二十年後，皇上因為一位太監生病，再次召他入京。徐先生當時已經七十九歲了，自知身體衰弱，
可能無法生還。於是就帶著他的兒子徐爔，乘著車子前往。果真到了京城三天就去世了。皇上感到惋惜，賞賜他喪葬費，並命令徐爔護送靈柩回鄉。唉，徐先生以吳地一個讀書人的身分，兩次蒙受聖天子禮賢下士的徵召，巡撫、司道等官員都親自到他家門口迎接，聽到的人都感到驚訝和羨慕，認為是世間罕有的榮耀。我，以前是史官，與徐先生有過交情，很想收集他的奇特藥方和醫術，寫下來以供後人參考，
來救活百姓。但因為倉促，沒辦法做到。今年秋天，我在吳江拜訪了徐爔，得到了他的自述紀略。又向吳地那些了解徐先生的人打聽他的事蹟，為他寫了這篇傳記。傳記說：徐先生名叫大椿，字靈胎，晚年自號洄溪老人。他家本是望族，祖父徐釚，是康熙十八年鴻詞科進士，在翰林院負責纂修明史。徐先生天生異稟，聰明過人，凡是天文地理、九宮音律，甚至舞刀弄槍、兵法謀略，
沒有不深入研究的。尤其精通醫術，每次診病，都能夠透視病灶，了解臟腑的狀況，像跟它們對話一樣。他用藥如同神助，攻破重重障礙，就像周亞夫的軍隊從天而降。各位醫家都感到驚訝又害怕，心服口服，卻又無法了解他用藥的原理。徐先生身材高大，額頭寬闊，聲音洪亮如鐘，鬍鬚雪白，氣度不凡，一看就知道是奇人。他年輕時就留心研究經濟學，對東南的水利，
尤其了解。徐先生隱居在洄溪，有矮屋百間，還有畫眉泉，小橋流水，松竹茂盛。登上樓閣，就可以看到太湖奇峰，層層疊疊，像兒孫們在朝拜一樣。徐先生在那裡逍遙自在，人們看到他都覺得他像是天上的神仙。他著有《難經經釋》、《醫學原流》等書，共有六種。其中關於藥物利弊，分析經絡，將古今醫書的優點加以肯定，將錯誤的地方加以指正，在世間廣為流傳。他的兒子徐爔，字榆村。