《中國醫籍考》~ 卷四十三 (7)
卷四十三 (7)
1. 方論（二十一）
楊萬里跋曰。陸宣公之貶也。杜門集古方書而已。或曰。避謗者歟。或曰。窮而不怨也。楊子曰。宣公之心。利天下而已矣。其用也。則醫之以奏議。其不用也。則醫之以方書。有用有不用者。宣公之身也，宣公之心。亦有用有不用乎哉。（文集）
〔李氏（暄）嶺南腳氣論〕新唐志一卷，佚
新唐書宰相世系表曰。李暄。長州主簿。
〔腳氣方〕新唐志一卷，佚
〔青溪子萬病拾遺〕（宋志。作李溫。）新唐志三卷，佚
〔消渴論〕新唐志一卷，佚
藝文略曰。青溪子消渴論一卷。唐李暄撰。
〔腳氣論〕新唐志三卷，佚
崇文總目曰。新撰腳氣論三卷。李暄撰。
按據崇文總目。藝文略。青溪子即李暄別號也。宋志。作李溫。豈有所避而改者歟。
〔亡名氏袖中備急要方〕新唐志三卷，佚
〔針灸服藥禁忌〕新唐志五卷，佚
〔衛氏（嵩）醫門金寶鑑〕（藝文略。作醫門金鑑。）新唐志三卷，佚
白話文：
楊萬里在跋文中說：陸宣公被貶官後，就閉門在家研究古代的醫方書籍。有人說，他這樣做是為了避開別人的批評，也有人說，他是在困境中也不怨天尤人。楊萬里認為，陸宣公的心思，只是想著如何對天下有利罷了。他能被重用時，就用奏章議論來治理天下；不能被重用時，就用醫方書籍來為人治病。被重用或不被重用，這是陸宣公的際遇，而陸宣公的心志，難道也會因為被重用或不被重用而改變嗎？（出自文集）
〔李暄的嶺南腳氣論〕，新唐書記載為一卷，現已失傳。
新唐書宰相世系表記載，李暄曾任長州主簿。
〔腳氣方〕，新唐書記載為一卷，現已失傳。
〔青溪子萬病拾遺〕，宋史記載作者為李溫，新唐書記載為三卷，現已失傳。
〔消渴論〕，新唐書記載為一卷，現已失傳。
藝文略記載，青溪子消渴論一卷，是唐朝李暄所寫。
〔腳氣論〕，新唐書記載為三卷，現已失傳。
崇文總目記載，新撰腳氣論三卷，是李暄所寫。
根據崇文總目和藝文略的記載，青溪子就是李暄的別號。宋史記載作者為李溫，可能是因為避諱而改名吧？
〔無名氏袖中備急要方〕，新唐書記載為三卷，現已失傳。
〔針灸服藥禁忌〕，新唐書記載為五卷，現已失傳。
〔衛嵩的醫門金寶鑑〕，藝文略記載為醫門金鑑，新唐書記載為三卷，現已失傳。