《中國醫籍考》~ 卷四十三 (4)
卷四十三 (4)
1. 方論（二十一）
孫兆序曰。夫外臺者。刺史之任也。秘要者。秘密樞要之謂也。唐王燾臺閣二十餘年。久知弘文館。得古今方。上自神農。下及唐世。無不採摭。集成經方四十卷。皆諸方秘密樞要也。以出守於外。故號曰外臺秘要方。凡一千一百單四門。以巢氏病源。諸家論辨。各冠其篇首。
一家之學。不為不詳。王氏為儒者。醫道雖未及孫思邈。然而採取諸家之方。頗得其要者。亦崔氏孟詵之論也。且古之如張文仲集驗小品方。最為名家。今多亡逸。雖載諸方中。亦不能別白。王氏編次。各題名號。使後之學者。皆知所出。此其所長也。又謂針能殺生人。不能起死人。
其法云亡且久。故取灸而不取針。亦醫家之弊也。此方撰集之時。或得缺落之書。因其闕文。義理不完者多矣。又自唐歷五代。傳寫其本。訛舛尤甚。雖鴻都秘府。亦無善本。國家詔儒臣。校正醫書。臣承命。㲋其書方證之重者刪去。以從其簡。經書之異者。註解以著其詳。
魯魚亥豕。煥然明白。臣謂三代而下。文物之盛者。必曰西漢。正以侍醫李柱國較方伎。亦未嘗命儒臣也。臣雖濫吹儒學。但盡所聞見。以修正之。有所闕疑。以待來哲。總四十卷。並目錄一卷。恭惟主上盛德承統。深仁流化。頒此方論。惠及區宇。贊天地之生育。正萬物之性命。
使歲無疵癘。人不夭橫。熙熙然樂於聖造者也。前將仕郎。守殿中丞。同校正醫書。臣孫兆謹上。
洪邁曰。外臺秘要。載制虎方。稱到山下先閉云云。虎即走。予謂人卒逢虎。魂魄驚怖。竄伏之不暇。豈能雍容步趨。仗咒語七字而脫耶。因讀北方。聊書之以發一笑。此書。乃唐王珪之孫燾所作。本傳云。燾視母疾。數從高醫遊。遂窮其術。因以所學作書。討繹精明。世寶焉。蓋不深考也。（容齋四筆）
趙希弁曰。外臺秘要方四十卷。上唐王燾撰。燾之序云。嘗得古方書數千百卷。因述諸病證候。刪集方藥符禁針灸之法。
陳振孫曰。外臺秘要四十卷。唐鄴郡太守王燾撰。自為序。天寶十一載也。其書博採諸家方論。如肘後千金。世尚多有之。至於小品深師崔氏許仁則張文仲之類。今無傳者。猶間見於此書。大凡醫書之行於世。皆仁廟朝所校定也。按會要嘉祐二年。置校正醫書局於編集院。以直集賢院掌禹錫林億校理。
張洞校勘。蘇頌等併為校正。後又命孫奇高保衡孫兆同校正。每一書畢。即奏上億等皆為之序。下國子監板行並補註本草圖經。千金翼方。金匱要略。傷寒論。悉從摹印。天下皆知學古方書。嗚呼。聖朝仁民之意溥矣。
王禕曰。王燾外臺秘要所言。方證符法灼灸甚詳。然謂針能殺生人。而不能起死人。則一偏之論也。（青岩叢）
白話文：
孫兆序言說：所謂《外臺》，指的是像刺史一樣的地方官府，而《秘要》，則是秘密且重要的關鍵之意。唐朝的王燾，在朝廷任職二十多年，長期在弘文館工作，得以接觸古今醫方，上自神農，下至唐朝，無不廣泛收集，彙集成醫方四十卷，都是各醫方中的秘密精華。因為他要到外地任官，所以稱為《外臺秘要方》。全書共有一千一百零四個分類，每一類都以巢元方《病源》的相關內容，以及各家醫學論述作為開頭，可說是相當詳盡。王燾本身是讀書人，醫術雖然比不上孫思邈，但是採集各家醫方，頗能掌握重點，這也符合崔氏和孟詵的評價。而且古代像張文仲所著的《集驗小品方》，是當時的名家之作，現在大多失傳，雖然有些內容散見在其他醫方中，但也無法明確辨識，王燾將這些醫方加以編排整理，並註明出處，讓後來的學者都能知道醫方的來源，這是他的優點。另外，王燾認為針刺可以使人喪命，但不能使人起死回生，而且針法失傳已久，所以他採用灸法而不採用針法，這也是醫家的偏頗之處。這部醫方在編撰時，可能有些地方有所遺漏，因此有些內容的義理不夠完整。再加上從唐朝到五代，經過多次傳抄，錯誤更多，即使是皇室藏書的秘府，也沒有好的版本。國家下令讓儒臣校正醫書，我奉命將書中重複的醫方和內容刪除，使其更簡潔；對於有歧異的內容，則加以註解，使之更為詳盡，讓錯字和混淆不清的地方，都能明確辨識。我認為，三代之後，文物最鼎盛的時代，當屬西漢，只因當時侍醫李柱國只著重醫術，而未曾下令儒臣校正醫方。我雖然粗淺地學習儒學，但也盡我所知所見，加以修正，如有不足或疑問之處，就留待後來的賢哲來補充。全書共有四十卷，加上目錄一卷。恭敬地感佩皇上以盛德繼承大統，深厚的仁愛廣施教化，頒布這部醫方，恩澤遍及天下，讚美天地化育萬物的恩德，匡正萬物的生命，使年歲沒有疾病流行，人民不會夭折橫死，大家都能歡樂地享受聖明的君王所創造的太平盛世。前將仕郎、守殿中丞、同校正醫書臣孫兆謹上。
洪邁說：《外臺秘要》中記載了制伏老虎的方法，說到山下時要先閉氣等等，老虎就會逃跑。我認為，人一旦遇到老虎，一定會驚慌失措，連躲藏都來不及，哪能從容不迫地走著，靠著七個字的咒語就能脫險呢？這只是讀到北方書籍，順便寫出來讓大家一笑。這本書是唐朝王珪的孫子王燾所寫，正史記載說，王燾為了照顧母親的疾病，多次向名醫請教，鑽研醫術，並根據所學著書，內容探討精闢，被世人所寶重。看來，這都是不深入考證的說法。（《容齋四筆》）
趙希弁說：《外臺秘要方》共四十卷，是唐朝王燾所撰寫。王燾在序言中說，他曾經得到數千百卷古醫方書籍，因此整理各種疾病的症狀，刪選彙集了藥方、符咒、禁忌和針灸的方法。
陳振孫說：《外臺秘要》共四十卷，是唐朝鄴郡太守王燾所撰寫，並親自寫了序言，時間是天寶十一載。這本書廣泛採集各家的醫方論述，像《肘後備急方》和《千金方》等，當時還很常見，至於《小品方》、《深師方》、《崔氏方》、《許仁則方》、《張文仲方》等，現在都已經失傳，還能在這本書中看到一些片段。凡是醫書流傳於世的，大多是仁宗朝所校訂的。根據《會要》記載，嘉祐二年，在編集院設立校正醫書局，由直集賢院掌禹錫和林億負責校理，張洞負責校勘，蘇頌等人也一同參與校正。後來又命令孫奇、高保衡和孫兆一同校正。每完成一部醫書，就上奏給朝廷，並由林億等人為書作序，然後交由國子監刊印發行，並補充註釋《本草圖經》、《千金翼方》、《金匱要略》、《傷寒論》等書籍，讓天下人都能學習古醫方書籍。啊！聖明的朝廷真是仁民愛物啊！
王禕說：王燾《外臺秘要》所記載的醫方、病證、符咒、灸法等都相當詳細，但是他說針刺可以使人喪命，而不能使人起死回生，這是一種偏頗的論點。（《青岩叢》）