《中國醫籍考》~ 卷四十二 (8)
卷四十二 (8)
1. 方論（二十）
故次之以針灸。而禁經終焉。總三十卷。目錄一卷。臣以為晉有人。欲刊正周易。及諸藥方。與祖訥論。祖云。辨釋經典。縱有異同。不足以傷風教。至於湯藥。小小不達。則後人受弊不少。是醫方不可以輕議也。臣等不敢肆臆見。妄加塗竄。取自神農以來書。行於世者而質之。
有所未至。以俟來者。書成繕寫。將預聖覽。恭惟皇帝陛下。天縱深仁。孝述前烈。刊行方論。拯治生類。俾天下家藏其書。人知其學。皆得為忠孝。亦皇風之高致焉。太子右贊善大夫臣高保衡。尚書都官員外郎臣孫奇。太常少卿充秘閣校理臣林憶等謹上。
又後序曰。夫疾病之至急者有三。一曰傷寒。二曰中風。三曰瘡癰。是三種者。療之不早。或治不對病。皆死不旋踵。孫氏撰千金方。其中風瘡癱。可謂精至。而傷寒一門。皆以湯散膏丸。類聚成篇。疑未得其詳矣。又著千金翼三十卷。辨論方法。見於千金者十五六。惟傷寒謂太醫湯藥雖行。
百無一效。乃專取仲景之論。以太陽方證。比類相附。三陰三陽宜忌。霍亂髮汗吐下後。陰易勞復病。為十六篇。分上下兩卷。亦一時之新意。此於千金為輔翼之深者也。從而著之。論曰。傷寒熱病。自古有之。名賢浚哲。多所防禦。至於仲景。特有神功。尋思旨趣。莫測其致。
有以見孫氏尊而神之之心也。是二書者。表裡相明。至纖至悉。無不該備。世又傳千金髓者。觀其文意。殊非孫氏所作。乃好事者為之耳。王道集外臺秘要方。各載所出。亦未之見。似出於唐之末代。博雅者。勿謂其一家書也。至於合藥生熟之宜。炮炙之制。分兩升斗之齊。
並載千金凡例中。此不著云爾。
趙希弁曰。千金翼方三十卷。上唐孫思邈撰。思邈著千金方。復掇集遺軼。以羽翼其書。成一家之學。林億等謂。首之以藥錄。次之以婦人。傷寒。小兒。養性。辟穀。退居。補益。雜病。瘡癰。色脈。針灸。而禁經終焉者。皆有指意云。
陳振孫曰。千金翼方三十卷。孫思邈撰。千金方既成。恐其或遺也。又為此以翼之。亦自為序。其末兼至禁術。用之亦多驗。（書錄解題）
王肯堂序曰。醫書不經秦火。而上古禁方。流傳於世者。無一焉。今獨張仲景方最古。其次莫如孫真人千金方。如是止矣，真人以應化聖賢。現神仙身。行良醫事。其所著書。抉玄扃頎秘笈。宜不涉世情一字。顧房中補益篇。稍類泥水。而婦人左腎膀胱兩部中。雜出淫媟不典之方。
於養生濟物無當也。疑為後人附益。非真人手澤。後獲千金翼方於故友徐士彰諫議家。則前所疑者悉無有。而釋氏玄門千金不傳之秘。前書所不及者。往往而見。於是益知此為真人晚年定本。其視前書。一出一入。何止隻字千金而已。按仙傳拾遺。及宣室志。記真人以永淳初元尸解。
白話文：
所以接著講針灸，然後醫經就結束了。總共有三十卷，目錄一卷。我認為晉朝有人想校正《周易》和各種藥方，並與祖訥討論。祖訥說：「解釋經典，即使有不同見解，也不會傷害社會風氣。但藥方，如果有一點點不準確，就會讓後代遭受很大的弊病。所以醫方不可以隨便議論。」我們不敢隨意發表意見，胡亂修改，而是取自神農以來流傳於世的書籍，並加以考證。
如果還有不足的地方，就留待後人來補充。書完成後，謄寫好將呈給皇上御覽。恭敬地想，皇帝陛下天生仁慈，繼承先帝的功業，刊行醫方，救治百姓。讓天下每戶人家都藏有這本書，人人都能了解醫學，都能做到忠孝，這也是皇上的高尚德行啊。太子右贊善大夫臣高保衡、尚書都官員外郎臣孫奇、太常少卿充秘閣校理臣林憶等謹上。
又後序說：「疾病中來得最急的有三種：一是傷寒，二是中風，三是瘡癰。這三種病，如果不及早治療，或者治療不對症，都會很快死亡。孫思邈編寫的《千金方》，其中關於中風和瘡癰的論述可以說非常精闢。但關於傷寒的部分，大多是用湯藥、散劑、膏藥、丸藥等分類成篇，恐怕還不夠詳細。所以又寫了《千金翼》三十卷，辨析論述各種治療方法，其中有百分之十五六是《千金方》中已經有的。他認為太醫所用的湯藥對傷寒常常沒有效果，所以專門採取張仲景的理論，將太陽病方的證候比類歸納，並詳細說明三陰三陽的宜忌，以及霍亂、發汗、嘔吐、瀉下後，以及陰虛、勞累後復發的病症，分為十六篇，上下兩卷，這也是當時的新創見。這對《千金方》來說，是輔助和延伸的。因此寫文章論述說，傷寒熱病自古就有，很多賢明有才的人都加以防禦。但只有張仲景的醫術特別神奇，仔細思考他的醫學思想，卻難以測知其精髓。
由此可見孫思邈尊敬並將仲景視為神明的心意。這兩本書，表裡互相呼應，非常細緻周到，沒有不包括的。世上還流傳一本叫《千金髓》的書，但看它的內容，顯然不是孫思邈所寫，而是好事者假託的。王道所編的《外臺秘要方》，各處記載所出，也沒有看到這本書，好像是唐朝末代才出現的。學識淵博的人，不要認為它是孫思邈一家之言。至於合藥時藥材的生熟，炮製的方法，以及分量升斗的比例，都記載在《千金方》的凡例中，這裡就不再說明了。
趙希弁說：「《千金翼方》三十卷，是唐朝孫思邈所撰寫的。孫思邈寫了《千金方》，又收集整理散失的內容，來輔助這本書，形成了他獨特的學術體系。林億等人認為，這本書先從藥物目錄開始，接著講婦科、傷寒、小兒、養生、辟穀、養老、補益、雜病、瘡癰、診脈、針灸，最後以禁經結束，都是有明確的意圖的。」
陳振孫說：「《千金翼方》三十卷，是孫思邈撰寫的。《千金方》寫成後，恐怕有所遺漏，所以又寫了這本書來補充，並自己寫了序言，最後也談到了禁術，而且使用起來也很有效驗。」（《書錄解題》）
王肯堂在序中說：「醫書沒有經歷秦朝的焚書，但上古的禁方，流傳於世的，卻沒有一本。現在只有張仲景的醫方最古老，其次就是孫真人的《千金方》。到此為止了。真人是應運而生的聖賢，以神仙的身份出現，做良醫的事。他所寫的書，揭示玄奧，珍藏秘笈，應該不涉及世俗情慾。但《房中補益篇》卻有些類似泥水匠的活，而且在婦人的左腎膀胱兩部分中，雜有淫穢不雅的方子，對養生濟世沒有幫助。我懷疑是後人附加的，不是真人親手寫的。後來從故友徐士彰諫議家中得到了《千金翼方》，之前所懷疑的就都沒有了。而且佛家和道家的不傳之秘，在《千金方》中沒有提到的，往往能在這裡看到。這才更加明白這是真人晚年定稿的版本，和之前的版本相比，改動的地方價值千金都不止。根據《仙傳拾遺》和《宣室志》記載，真人是在永淳初年尸解成仙的。」