《中國醫籍考》~ 卷四十一 (6)
卷四十一 (6)
1. 方論（十九）
〔亡名氏集驗方〕隋志十二卷，佚
〔名醫集驗方〕隋志六卷（舊唐志。作三卷。）佚
〔謝氏（士泰）刪繁方〕（唐志。作謝士太。）隋志十三卷，佚
〔吳氏（闕名）山居方〕隋志三卷，佚
〔亡名氏新撰藥方〕隋志五卷（本朝現在書目，作一卷。）佚
〔釋氏（莫滿）單復要驗〕隋志二卷，佚
〔釋氏（道洪）方〕隋志一卷，佚
〔亡名氏雜療方〕隋志十三卷，佚
〔雜藥酒方〕隋志十五卷，佚
〔趙婆療漯方〕隋志一卷，佚
〔亡名氏療百病散〕隋志三卷，佚
〔大略丸〕隋志五卷，佚，
〔靈壽雜方〕隋志二卷，佚
〔宋氏（俠）經心錄〕（宋志。作治風經錄。不著撰人名氏。）隋志八卷（本朝現在書目。作六卷。舊唐書本傳。作十卷。宋志。作五卷。）佚
舊唐書本傳白。宋俠者。□州清漳人。北齊東平王文學孝王之子也。亦以醫術著名。官至朝散大夫。藥藏監。撰經心錄十卷。行於世。
〔龍樹菩薩藥方〕隋志四卷，佚
〔西域諸仙所說藥方〕隋志二十三卷目一卷本二十五卷，佚
〔香山仙人藥方〕隋志十卷，佚
〔西域波羅仙人方〕隋志四卷，佚
〔西域名醫所集要方〕隋志四卷，佚
〔婆羅門諸仙藥方〕隋志二十卷，佚
〔婆羅門藥方〕隋志五卷，佚
〔耆婆所述仙人命論方〕隋志二卷目一卷本三卷，佚
〔乾陀利治鬼方〕隋志十卷，佚
〔新錄乾陀利治鬼方〕隋志四卷本五卷闕，佚
〔隋煬帝敕撰四海類聚單要方〕（隋志。無隋煬帝敕撰字。今據唐志錄之。）隋志三百卷（唐志。作十六卷。）佚
〔四海類聚方〕隋志二千六百卷，佚
〔許氏（澄）備急單要方〕隋志三卷（本朝現在書目。作新錄單要方五卷。魏孝澄撰。）佚
隋書許智藏傳曰。宗人許澄。亦以醫術顯。父奭。仕梁。太常丞中軍長史。隨柳仲禮入長安。與姚僧坦齊名。拜上儀同三司。澄有學識。傳父業。尤盡其妙。歷尚藥典御。諫議大夫。封賀川縣伯。父子俱以藝術。名重於周隋二代。
〔吳氏（景賢）諸病源候論〕（唐志無賢字）隋志五卷目一卷（唐志作五十卷）佚
〔巢氏（元方）諸病源候論〕新唐志五十卷，存
宋綬序曰。臣聞人之生也。陶六氣之和。而過則為沴。醫之作也。求百病之本。而善則能全。若乃分三部九候之殊。別五聲五色之變。揆盈虛於表裡。審躁靜於性韻。達其消息。謹其攻療。茲所以輔含靈之命。裨有邦之治也。國家丕冒萬宇。交修庶職。執技服於官守。寬疾存乎政典。
皇上秉靈圖而迪成憲。奉母儀而隆至化。明燭幽隱。惠綏動植。憫斯民之疢苦。佇嘉醫之極濟。且念幅員之遼邈。閭巷之窮阨。肄業之士。罕盡精良。傳方之家。頗承疑舛。四種之書或闕。七年之習未周。以彼粗工。肆其億度。大害生理。可不哀哉。是形慘怛。或懷重慎。以為昔之上手。
白話文：
方論（十九）
佚失的醫方書籍：
- 《亡名氏集驗方》：隋朝時有十二卷，現已失傳。
- 《名醫集驗方》：隋朝時有六卷（舊唐書記載為三卷），現已失傳。
- 《謝氏（士泰）刪繁方》：唐朝時的書籍（唐書記載為謝士太），隋朝時有十三卷，現已失傳。
- 《吳氏（闕名）山居方》：隋朝時有三卷，現已失傳。
- 《亡名氏新撰藥方》：隋朝時有五卷（現今書籍目錄記載為一卷），現已失傳。
- 《釋氏（莫滿）單復要驗》：隋朝時有二卷，現已失傳。
- 《釋氏（道洪）方》：隋朝時有一卷，現已失傳。
- 《亡名氏雜療方》：隋朝時有十三卷，現已失傳。
- 《雜藥酒方》：隋朝時有十五卷，現已失傳。
- 《趙婆療漯方》：隋朝時有一卷，現已失傳。
- 《亡名氏療百病散》：隋朝時有三卷，現已失傳。
- 《大略丸》：隋朝時有五卷，現已失傳。
- 《靈壽雜方》：隋朝時有二卷，現已失傳。
- 《宋氏（俠）經心錄》：（宋書記載為《治風經錄》，未註明作者姓名）隋朝時有八卷（現今書籍目錄記載為六卷，舊唐書本傳記載為十卷，宋書記載為五卷），現已失傳。
- 舊唐書本傳中記載，宋俠是□州清漳人，北齊東平王文學孝王之子，也以醫術聞名，官至朝散大夫、藥藏監，撰寫《經心錄》十卷，流傳於世。
- 《龍樹菩薩藥方》：隋朝時有四卷，現已失傳。
- 《西域諸仙所說藥方》：隋朝時有二十三卷正文和一卷目錄，共二十五卷，現已失傳。
- 《香山仙人藥方》：隋朝時有十卷，現已失傳。
- 《西域波羅仙人方》：隋朝時有四卷，現已失傳。
- 《西域名醫所集要方》：隋朝時有四卷，現已失傳。
- 《婆羅門諸仙藥方》：隋朝時有二十卷，現已失傳。
- 《婆羅門藥方》：隋朝時有五卷，現已失傳。
- 《耆婆所述仙人命論方》：隋朝時有二卷正文和一卷目錄，共三卷，現已失傳。
- 《乾陀利治鬼方》：隋朝時有十卷，現已失傳。
- 《新錄乾陀利治鬼方》：隋朝時有四卷正文和一卷闕失，共五卷，現已失傳。
- 《隋煬帝敕撰四海類聚單要方》：（隋書中無「隋煬帝敕撰」字樣，現依據唐書記載）隋朝時有三百卷（唐書記載為十六卷），現已失傳。
- 《四海類聚方》：隋朝時有二千六百卷，現已失傳。
- 《許氏（澄）備急單要方》：隋朝時有三卷（現今書籍目錄記載為《新錄單要方》五卷，魏孝澄撰寫），現已失傳。
- 隋書《許智藏傳》中記載，許智藏的族人許澄也以醫術顯著，他的父親許奭曾任梁朝太常丞、中軍長史，跟隨柳仲禮進入長安，與姚僧坦齊名，被授予上儀同三司的官職。許澄很有學問，繼承了父親的醫術，尤其精通，歷任尚藥典御、諫議大夫，封為賀川縣伯。父子二人都因為醫術高明，在周朝和隋朝享有盛名。
- 《吳氏（景賢）諸病源候論》：（唐書無「賢」字）隋朝時有五卷正文和一卷目錄（唐書記載為五十卷），現已失傳。
現存的醫學書籍：
- 《巢氏（元方）諸病源候論》：新唐書記載有五十卷，現今仍然存在。
- 宋綬的序言中提到，人體的健康要協調六氣，失衡就會導致疾病。醫學的目的在於尋求疾病的根本原因，並通過妥善的治療來恢復健康。醫生應該能夠區分三部九候的脈象，辨別五聲五色的變化，了解身體內外的盈虛狀況，判斷病情的躁動與靜止，明白病情的發展趨勢，謹慎地進行治療。這樣才能輔助生命，有益於國家的治理。國家重視各項職責，醫術也屬於官府的職責之一。皇帝繼承前代的法度，遵循母親的教誨，重視教化，洞察隱秘，恩澤萬物，關心人民的疾苦，希望能夠找到最好的醫術來救治他們。考慮到國土廣闊，基層的醫療條件落後，從醫的人很少有精通醫術的，傳授醫術的人也常常有錯誤。醫書不全，學習醫術的年限也不夠，有些醫者只憑自己的臆想，隨意治療，會對病人的健康造成很大損害。因此，應該重視醫術，選擇醫術高明的醫生，這樣才能夠造福百姓。