《中國醫籍考》~ 卷三十三 (9)
卷三十三 (9)
1. 方論（十一）
〔彭氏（用光）續傷寒蘊要全書〕醫藏目錄四卷，未見
〔史氏（寶）傷寒要約〕未見
嘉定縣誌曰。史寶。字國信。蕭山人。僑居邑中通陰陽虛實之變。聞有禁方。必重購之。近世惟推東垣李氏。丹溪諸人不論也。人冬月鼻血不已。寶教之服胡椒湯。其人以為戲也。固問其說。時方收豆。置數粒鬥中。而急蕩之。宛轉上下如意。稍緩遂躍出。乃謂曰。此則君之病矣。
人之榮衛調和。則氣血流通君腦中受寒。故血行澀。澀則不得歸經。故溢出耳。非熱病也。竟服胡椒而愈。所著傷寒要約。傷寒要格。昔人所不及也。
〔傷寒要格〕未見
〔亡名氏傷寒一掌金〕未見
按上見於古今醫統。
〔皇甫氏（中）傷寒指掌〕十四卷，未見
四庫全書提要曰。傷寒指掌十四卷。明皇甫中撰。中字云洲。仁和人。其書原始內經。發明仲景立方之意。於諸家議論。獨推陶華。十三卷載節庵殺車槌法。中識於後云。先君菊泉與陶翁厥嗣廷桂善。嘗得其所著傷寒瑣言。及殺車槌法。傳心之秘旨云。然節庵六書。至今為傷寒家所詬厲。則此書抑可知也。
徐春甫曰。皇甫中。號云洲。仁和人。世業儒醫。至中尤顯。所著明醫指掌十卷。有謂審八脈以明八要。可為後學之指南。
〔王氏（震）家寶傷寒證治條明〕九卷，存
白話文：
[彭氏（用光）續傷寒蘊要全書]這本書，醫學典籍目錄中有四卷，但現在沒看到。
[史氏（寶）傷寒要約]這本書，現在也沒看到。
嘉定縣誌記載：史寶，字國信，是蕭山人，後來住在嘉定縣。他精通陰陽虛實的變化，聽說有什麼秘方，一定會花重金購買。當時的人只推崇東垣李氏、丹溪等醫家，不理會其他醫家。有人冬天時鼻血一直流個不停，史寶教他服用胡椒湯。那個人覺得很可笑，就詳細詢問原因。當時正好是收豆子的季節，史寶把幾粒豆子放在一個斗裡面，然後快速搖晃，豆子在斗中上下翻轉，很順暢；但如果搖晃慢一點，豆子就會跳出來。史寶就說：「你的病就像這樣。」
人體的營衛之氣如果調和，氣血就會順暢流通。你腦部受寒，所以血液運行不順暢。不順暢，血就不能回到經脈，所以才會溢出而流鼻血，這不是熱病。那個人後來真的服用胡椒湯就痊癒了。史寶所寫的《傷寒要約》、《傷寒要格》這些書，是前人所不及的。
[傷寒要格]這本書，現在也沒看到。
[亡名氏傷寒一掌金]這本書，現在也沒看到。
以上這些內容，是從《古今醫統》這本書看到的。
[皇甫氏（中）傷寒指掌]這本書，有十四卷，但現在沒看到。
《四庫全書提要》說：《傷寒指掌》十四卷，是明朝皇甫中寫的。皇甫中，字云洲，是仁和人。這本書的內容以《內經》為基礎，闡明了張仲景的立方用意。在各家學說中，他特別推崇陶華。書中第十三卷記載了節庵的「殺車槌法」，皇甫中在後面寫道：他的父親菊泉曾和陶華的兒子廷桂交好，曾經得到陶華所寫的《傷寒瑣言》和「殺車槌法」，並得到了其中的奧秘。然而，節庵所著的六本書，至今仍被傷寒學家所批評，由此可知這本書（皇甫中的《傷寒指掌》）的情況了。
徐春甫說：皇甫中，號云洲，是仁和人。他們家世代都是醫生，到皇甫中時更加出名。他寫的《明醫指掌》有十卷，有人說他能透過診斷八脈來了解八個重要方面，可以作為後輩學習的指南。
[王氏（震）家寶傷寒證治條明]這本書，有九卷，現在還存在。