《中國醫籍考》~ 卷二十九 (1)
卷二十九 (1)
1. 卷二十九
2. 方論（七）
〔王氏（珉）傷寒身驗方〕七錄一卷，佚
晉書本傳曰。王珉。字季琰。少有才藝。善行書。名出珣右。時人為之語曰。法護非不佳。僧彌難為兄。僧彌。珉小字也。時有外國沙門。名提娑。妙解法理。為珣兄弟。講毗曇經。珉時尚幼。講未半。便云已解。即於別室。與沙門法綱等數人自講。法綱嘆曰。大義皆是。但小未精耳。
闢州主簿。舉秀才不行。後歷著作散騎郎。國子博士。黃門侍郎。侍中。代王獻之為長。兼中書令。二人素齊名。世謂獻之為大令。珉為小令。大元十三年卒。年三十八。追贈太常。
按隋志。舊缺撰人名氏。證類本草樺木注。引陳藏器本草拾遺曰。晉中書令王珉傷寒身驗方。作𧔞字。濃煮汁冷飲。主傷寒熱毒瘡。特良。今據以訂補。
〔徐氏（方伯）辨傷寒〕（按方伯。當作文伯。）七錄一卷，佚
〔亡名氏傷寒總要〕七錄二卷，佚
〔正理傷寒論〕佚
按是書諸家簿錄失載。唯王冰素問次注。成無己傷寒論註解引之。
〔張果先生傷寒論〕崇文總目一卷，佚
〔田氏（誼卿）傷寒手鑑〕崇文總目二卷，佚
〔亡名氏傷寒辨證集〕崇文總目一卷，佚
〔陳氏（昌允）百中傷寒論〕（藝文略。作太常主簿陳昌胤。）崇文總目三卷，佚
鄭樵曰。崇文總目。間有見名知義者。亦強為之釋。如陳昌胤百中傷寒論。其名亦可見。何必曰百中。取其必愈乎。（校讎略）
〔高氏（若訥）傷寒類要〕（活人書序。作傷寒類纂。）宋志四卷，佚
〔丁氏（德用）醫傷寒慈濟集〕宋志三卷，佚
〔李氏（大參）家傷寒指南論〕宋志一卷，佚
〔楊氏（介）四時傷寒總病論〕宋志六卷，佚
〔楊氏（介）傷寒論脈訣〕未見
按上見於世善堂書日。
〔宋氏（迪）陰毒形證訣〕藝文略一卷，佚
湯尹才曰。熙寧中。邠守宋迪。由其猶子病傷寒。不能辨其證。醫見其煩渴而汗多。以涼藥解治之。至於再三。遂成陰毒。六日而死。迪痛悼之。遂著陰毒形證訣三篇。（傷寒解惑論）
〔亡名氏傷寒要法〕宋志一卷，佚
〔通真子傷寒訣〕讀書後志一卷，佚
趙希弁曰。上題曰通真子。而不著名氏。用張長沙傷寒論為歌詩。以便覽者。脈訣之類也。
〔傷寒括要〕二卷，存
藝文略曰。傷寒括要詩一卷。通真子撰。
陳振孫曰。通真子自言。嘗為傷寒括要六十篇。其書未之見。
按劉元賓自號通真子。是書以仲景舊論。裁為詩括。又以剩義為注。注中有所發明。朱氏活人書。多襲其語。詩凡一百一十二篇。每篇七言四句。末附藥方三十九道。收在於朝鮮國人所編醫方類聚中。較之其所自言。數實倍之。先子曰。意子儀始作六十篇。後又補之者。鄭漁仲唯見其初集。
故稱一卷。弟堅從類聚中錄出。釐為二卷。今仍著錄於此。讀書後志所著。似是一書。
白話文：
[方論（七）]
- [王珉傷寒身驗方]，共一卷，已遺失。
《晉書》本傳記載，王珉，字季琰，從小就很有才華，擅長書法，名氣在王珣之上。當時人們稱讚說：「法護（指王珣）也不差，但僧彌（王珉的小名）更難以超越。」當時有個外國僧人名叫提娑，精通佛法，為王珣兄弟講解佛經。王珉當時年紀還小，聽講到一半就說自己已經理解了，便在另一個房間和僧人法綱等人自行講解。法綱讚嘆說：「大方向都對，只是細節還不夠精確。」
王珉曾任闢州主簿，被舉薦為秀才卻沒有接受。後來歷任著作散騎郎、國子博士、黃門侍郎、侍中等官職，並取代王獻之擔任長官，兼任中書令。王珉與王獻之齊名，世人稱王獻之為「大令」，王珉為「小令」。王珉在大元十三年去世，享年三十八歲，死後被追贈為太常。
據《隋書·經籍志》記載，此書原本沒有作者姓名。而《證類本草》中引用《本草拾遺》的說法，認為此書是晉朝中書令王珉的傷寒驗方，其中提到用「𧔞」字，煎煮濃汁冷飲，能治療傷寒引起的熱毒瘡，效果特別好。現在就根據此記載補正。
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[徐方伯辨傷寒]（這裡的「方伯」應該是「文伯」），共一卷，已遺失。
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[亡名氏傷寒總要]，共二卷，已遺失。
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[正理傷寒論]，已遺失。
這本書在各家的書目記錄中都沒記載，只有王冰的《素問次注》和成無己的《傷寒論註解》引用過。
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[張果先生傷寒論]，在《崇文總目》中記載為一卷，已遺失。
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[田誼卿傷寒手鑑]，在《崇文總目》中記載為二卷，已遺失。
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[亡名氏傷寒辨證集]，在《崇文總目》中記載為一卷，已遺失。
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[陳昌允百中傷寒論]，（在《藝文略》中記載作者為太常主簿陳昌胤）在《崇文總目》中記載為三卷，已遺失。
鄭樵說，《崇文總目》中有些書名，看到字面就能大概知道內容，也硬要解釋一下。例如陳昌胤的《百中傷寒論》，看名字大概就知道，何必說是「百中」呢？難道是說一定能治好病嗎？（此段出自《校讎略》）
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[高若訥傷寒類要]（《活人書序》中寫作《傷寒類纂》），在《宋史·藝文志》中記載為四卷，已遺失。
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[丁德用醫傷寒慈濟集]，在《宋史·藝文志》中記載為三卷，已遺失。
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[李大參家傷寒指南論]，在《宋史·藝文志》中記載為一卷，已遺失。
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[楊介四時傷寒總病論]，在《宋史·藝文志》中記載為六卷，已遺失。
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[楊介傷寒論脈訣]，沒有找到相關記載。
據說曾在世善堂的書籍中見過。
- [宋迪陰毒形證訣]，在《藝文略》中記載為一卷，已遺失。
湯尹才說，熙寧年間，邠州的知州宋迪，因為他的侄子患了傷寒，無法辨別病症。醫生看到他煩躁口渴又多汗，就用涼藥來治療，多次治療後，反而變成了陰毒，六天後就死了。宋迪非常悲痛，於是寫了《陰毒形證訣》三篇。（此段出自《傷寒解惑論》）
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[亡名氏傷寒要法]，在《宋史·藝文志》中記載為一卷，已遺失。
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[通真子傷寒訣]，在《讀書後志》中記載為一卷，已遺失。
趙希弁說，這本書題名為「通真子」，但沒有寫明作者姓名，內容是把張仲景的《傷寒論》編成歌謠，方便讀者學習，類似脈訣之類的書籍。
- [傷寒括要]，共二卷，現存。
《藝文略》說，《傷寒括要詩》一卷，是通真子所撰寫。
陳振孫說，通真子自稱曾寫作《傷寒括要》六十篇，但這本書沒有找到。
據說劉元賓自號通真子，這本書是將張仲景的舊論，改編成詩歌的形式，並且用剩餘的篇幅做注釋，注釋中有些闡發。朱氏的《活人書》多處引用了這本書的內容。詩歌總共有112篇，每篇七言四句，末尾附有藥方三十九個，收錄在朝鮮人所編的《醫方類聚》中。比他自己所說的六十篇多了一倍。先父說，應該是劉子儀開始寫了六十篇，後來又補寫的。鄭漁仲只見過他最初寫的，所以才說只有一卷。我弟弟（堅）從《醫方類聚》中抄錄出來，整理成二卷。現在仍然把這本書記錄在這裡。《讀書後志》所記載的，應該是同一本書。