丹波元胤

《中國醫籍考》~ 卷二十七 (12)

1. 方論（五）

即明之之法。有以瀉為主者。即彥修之法。合而參之。以成一是者也。予聞醫人存救一時一方。醫方傳救天下後世。是人也。是書也。功不止一時一方。而在天下後世矣。瀨水遺民周斯頓首撰。

魏曰祁曰。江都史子仁先生傷寒正宗七卷，前三卷。釋仲景也。後四卷。取諸賢之論。以翼仲景也。凡為方二百有奇。採方論二十二家。其義備矣。其旨精矣。

白話文：

這段文字是關於醫方和醫書的論述，大概意思是：

[方論（五）]

所謂「明白醫理的方法」，有的以「攻邪」為主要手段，也就是彥修（可能是一位醫家）所用的方法。將各種方法綜合參考，使其融會貫通，形成一套完整的體系。我聽說，醫生如果只是著眼於救治一時的病人，開出單一方劑，而醫書若能流傳於世，則可以救治天下後世的眾多病人。這樣看來，這個人（指撰寫醫書的人），這本書的功勞就不僅僅限於一時一地，而是可以惠及天下後世。瀨水的遺民周斯頓撰寫了這段文字。

魏曰祁說：江都史子仁先生所著的《傷寒正宗》共七卷，前三卷是闡釋張仲景的醫理，後四卷是取用其他醫家的論述，來輔助說明張仲景的學說。整本書總共收錄了二百多個方劑，採納了二十二家的方論，內容非常完備，醫理精深。