《中國醫籍考》~ 卷三 (8)
卷三 (8)
1. 醫經（三）
參補其間。而以續字弁之於首簡。間有竊附己意者。則以愚謂二字別之。滑氏元本所輯者。不復識別。滑氏自注者如舊。別以今按二字。如此庶使原今所輯之注。各有分辨。或是或非。俾學者知所擇焉。雖然。予之所輯。未必一一盡契經旨。而無所誤。或者因予之誤。推而至於無誤。
未可知也。諺云。拋磚引玉。亦或有補於萬一云。正德己卯三月朔旦。
祁門縣誌曰。汪機幼嘗為邑諸生。母病嘔。遂究心醫學。凡岐黃扁倉諸遺旨。靡不探其肯綮。殊證奇疾。發無不中。名高難致。病者有聽謦咳。頓喜遂瘳。所全活甚眾。著有石山醫案。醫學原理。本草會編。素問鈔。脈訣刊誤。外科理例。痘治理辨。針灸問答。傷寒選錄。運氣易覽等書。
四庫全書提要曰。續素問鈔九卷。明汪機撰。是編因滑壽素問鈔。採王冰原注大略。因重為補錄。凡所增入。以續字別之。九卷之中。分上中下三部。上四卷。中一卷。下四卷。其標目悉依滑氏之舊。（存目）
〔丁氏（瓚）素問鈔補正〕十卷，存
自序略曰。予被命守東嘉。夙夜只懼。勉修厥職，痛吾民往往誤罹夭枉。故每自疚。乃召群醫告曰。醫者人之生命攸系。汝輩其知所慎乎。夫藥之弗績。術之弗精也，術之弗精。學之無本也。汝輩其嘗學素問乎。曰。未也。奚為而弗學也。曰。病其言之隱賾也。其嘗學素問鈔乎。
曰。未也。奚為而弗學也。曰。病其書之亥豕也。以故政暇。取其鈔本。手自補正。以王氏注。有合於經者。亦並錄之。使更相傳錄。擇其子弟而誦習焉。猶恐其氣運之難明。脈理之難曉也。因取五運六氣主客之圖。並診家樞要。以附於後。庶幾學者知所趣向。而吾民亦殆有賴矣。
凡例曰。王注頗覺冗泛。今擇取諸書增減。以附愚見。其有疑誤。姑缺之以俟知者。一註釋王氏頗詳。因以為主。凡王注皆不名。滑氏則曰滑云。愚見則加圈以別之。一經文易曉者。一依滑氏舊文。一五臟只詳釋一臟。餘臟可以類推。
休寧縣誌曰。丁瓚字汝器。西門人。丁氏自宋世業醫。嘉靖初。丁繩以醫名。子畜瓚。授其業。已藉數百緡欲與子。瓚謝歸。醫則奇中。人以仙目之。性好客。客常滿。嚐出五十緡。脫人於厄。書畫有米倪風。年六十卒。
四庫全書提要曰。素問鈔補正十二卷。明丁瓚編。瓚字點白。鎮江人。嘉靖丁丑進士。官至溫州府知府。初滑壽著素問鈔。歲久傳寫多訛。瓚因其舊本。重為補正。復兼採王冰原注以明之。凡十二門。悉依壽書舊例。又以五運六氣主客圖。並診家樞要。附於後。（存目）
〔呂氏（復）內經或問〕佚
明史稿曰。呂復字元膺。鄞人。少孤貧。從師受經。習詞賦。後以母患求醫。遇名醫衢人鄭禮之於逆旅。遂謹事之。因得其古先禁方。及色脈藥論諸書。討求一年。試輒有驗。自以為未精。盡購古今醫書。曉夜研究。務窮其閫奧。自是出而行世。取效若神。其於醫門群經。若內經素問。
白話文：
醫經（三）
我（作者）在原有的內容之間加入一些補充，並用「續」字標示在每篇開頭。其中，有些地方我加入了自己的見解，就用「愚謂」兩個字來區分。滑氏原本編輯的內容，就不再特別標示。滑氏自己的註解則保留原樣，另外用「今按」兩個字標示。這樣做，是希望讓大家能分辨哪些是原有的註解，哪些是後來的補充，讓讀者可以自行判斷對錯，選擇參考。
雖然如此，我所編輯的內容，可能不一定完全符合醫經的宗旨，也可能有錯誤的地方。或許有人會因為我的錯誤，反而能推導出正確的結論，也說不定。俗話說「拋磚引玉」，或許我的這些補充能有些許幫助。正德己卯年三月初一。
祁門縣誌記載：
汪機小時候是縣裡的學生，母親生病嘔吐，因此開始鑽研醫學。他對岐伯、黃帝、扁鵲、倉公等古代名醫的醫學理論，無不深入研究，掌握其精髓。對於各種疑難雜症，往往能準確診斷，療效顯著。名聲遠播，病人只要聽到他咳嗽的聲音，就會感到欣喜，病就痊癒。他救活的人非常多，著作有《石山醫案》、《醫學原理》、《本草會編》、《素問鈔》、《脈訣刊誤》、《外科理例》、《痘治理辨》、《針灸問答》、《傷寒選錄》、《運氣易覽》等書。
《四庫全書提要》記載：
《續素問鈔》九卷，是明代汪機所著。這本書是在滑壽的《素問鈔》的基礎上，擷取王冰的原註大意，重新增補而成。凡是新增的內容，都用「續」字來標示。全書分為上、中、下三部，上部四卷，中部一卷，下部四卷。其章節目錄都依照滑氏的原有編排。（現存目錄）
《丁氏（瓚）素問鈔補正》十卷，現存
自序大意：我被任命為東嘉的長官，日夜戒慎恐懼，努力做好自己的職責。看到百姓常常因為誤診而早逝，感到非常內疚。因此，我召集眾多醫生，告訴他們：「醫學關乎人的性命，你們一定要謹慎。如果藥物沒有療效，那是因為醫術不精；而醫術不精，是因為沒有紮實的醫學基礎。你們學過《素問》嗎？」他們回答：「沒有。」我問：「為何不學？」他們說：「因為《素問》的內容艱澀難懂。」我接著問：「那你們學過《素問鈔》嗎？」他們回答：「也沒有。」我問：「為何不學？」他們說：「因為這本書的內容錯漏百出。」因此，我利用政務空閒時間，取出《素問鈔》的版本，親自進行校訂補正。對於王冰的註解，凡是符合醫經的，我也一併收錄，以便大家互相傳抄。並要求他們的子弟背誦學習。又擔心他們不明白氣運的道理和脈象的奧妙，因此，我又把五運六氣主客圖和診斷的要訣附在書後，希望學者能知道努力的方向，讓百姓也能得到幫助。
凡例：
王冰的註解比較繁瑣，現在我選擇一些書中的內容，加以增刪，並附上我的見解。如果有疑慮的地方，暫且空缺，等待有識之士來補充。凡是註解，都以王冰的為主，不再特別標示。滑氏的註解則會寫明「滑云」。我的見解則加上圈圈以示區別。對於容易理解的經文，就依照滑氏原本的內容。五臟只詳細解釋一個臟器，其他臟器可以由此類推。
休寧縣誌記載：
丁瓚，字汝器，是西門人。丁氏自宋代以來就世代行醫。嘉靖初年，丁繩以醫術聞名，他的兒子丁瓚繼承他的醫術。丁繩曾經拿出數百緡的錢要給兒子，丁瓚卻拒絕了，回到家鄉行醫，醫術高明，人們把他當作神仙。他為人好客，家中總是高朋滿座。他曾經拿出五十緡的錢，幫助人擺脫困境。他的書畫有米芾、倪瓚的風格。享年六十歲去世。
《四庫全書提要》記載：
《素問鈔補正》十二卷，是明代丁瓚所編著。丁瓚，字點白，是鎮江人，嘉靖丁丑年的進士，官至溫州府知府。當初滑壽著有《素問鈔》，但經過多年傳抄，錯誤很多。丁瓚因此依據原有的版本，重新進行補正，並兼採王冰的原註來加以說明。全書分為十二門，都依照滑氏的舊例編排。另外又將五運六氣主客圖和診斷的要訣附在書後。（現存目錄）
《呂氏（復）內經或問》，已失傳
《明史稿》記載：
呂復，字元膺，是鄞縣人。小時候家境貧寒，跟隨老師學習經書和詞賦。後來因為母親生病求醫，在旅店遇到衢州的鄭禮這位名醫，便恭敬地侍奉他。因此得到了古代的秘方，以及診斷脈象、辨識藥物的醫書。學習了一年，每次試驗都很有效果。但他覺得自己的醫術還不夠精湛，於是盡力購買古今的醫書，日夜研究，務必窮盡醫學的奧秘。從此出外行醫，療效神奇。他對醫學的經典，如《內經》、《素問》等都非常熟悉。