丹波元胤

《中國醫籍考》~ 卷十六 (5)

1. 臟象

則骨當有七。謂張介賓誤以脅下為骹。謂骼骨。即肩端骨。謂經脈篇。斜下貫胛之胛。乃胂字之訛。謂本腧篇肘內大骨。內字乃外字之訛。掌後兩骨。骨字乃筋字之訛。謂掌後兌骨。非手髁。謂壅骨。在魚際傍寸口前。非掌後高骨。謂楗。即髀骨之直者。謂骨空論。頦下為輔。

下字乃上字之訛。謂刺腰痛論。成骨在膝外廉。膝字。乃䯒字之訛。其考證皆極精核。非惟正名物之舛。並可以糾針砭之謬。已載入所著果堂集。此其別行之本。序稱為吳文球。講明經穴而作。則其本旨。以談醫而起。今附存其目於醫家焉。

白話文：

關於骨骼，應該要有七處骨頭的說法。張介賓錯誤地把脅骨下方的部位當作「骹」，其實那是肩胛骨末端的骨頭，也就是肩端的骨頭。「經脈篇」說的斜向下貫穿肩胛的「胛」，其實是「胂」字的錯誤。「本腧篇」說的肘部內側的大骨，「內」字其實是「外」字的錯誤。手掌後方的兩塊骨頭，「骨」字其實是「筋」字的錯誤。所說的手掌後方兌骨，並不是手腕骨。所說的壅骨，是在魚際旁邊、寸口之前，並不是手掌後方的高骨。所說的「楗」，就是大腿骨直的部分。而「骨空論」說的下巴下方的「輔」，「下」字其實是「上」字的錯誤。另外，「刺腰痛論」說的膝蓋外側的成骨，「膝」字其實是「䯒」字的錯誤。這些考證都非常精確詳實，不僅能糾正名詞的錯誤，還可以改正針灸上的謬誤。這些內容已經收錄在我的著作《果堂集》中。這是另外獨立成冊的版本，序言中提到作者是吳文球，他是為了講解經絡穴位而寫作，所以本書的本意是從醫學角度出發。現在把這本書的目錄附在醫學書籍中，供大家參考。