《本草便讀》~ 木部 (6)
木部 (6)
1. 蕤仁
宣風熱於肝家。眼目有災。氣升宜降。散結痰於心腹。甘寒無毒。性滑偏陰。（蕤仁本經稱其甘溫。然觀其主治心腹邪熱結氣。又治目赤腫痛等證。非溫性之藥所宜。故別錄言其性寒。卻為有據。其潤降之性。由肺達肝之意可想也。）
白話文：
宣散肝臟的風熱，對眼睛有益。氣升應降，祛散心腹的痰結，甘寒無毒，性滑偏陰。（蕤仁本經稱其甘溫。但看看它主治心腹邪熱結氣，又治目赤腫痛等證，這不是溫性藥所宜。所以別錄說它性寒，還是有根據的。其潤降之性，從肺達肝之意可想而知。）
2. 金櫻子
味酸澀以性溫。達肝脾而入腎。澀精固氣。虛而無火則相宜。閉蟄封藏。病若有邪慎勿使。（金櫻子酸澀性溫。然須帶生採之。太熟則色紅味甘。全失澀味。且服之利人。故採藥當及時也。凡子皆降。可入下焦。其功全在固澀。凡一切久痢遺精。大小便不固。無邪熱者。皆可用之也。）
白話文：
金櫻子味道酸澀，藥性溫和。它能通調肝脾，而進入腎臟。具有固精益氣的功效。對於體質虛弱，沒有實火的的病人，非常適合服用。閉蟄封藏，如遇病有邪氣時，慎用。（金櫻子酸澀性溫。但須採摘未成熟的金櫻子。若過熟，則顏色呈紅色，味道甘甜，完全失去了澀味。而且服食之後，對人體有利。因此，採藥應當及時。凡是果實類藥物皆性下降，可進入人體下焦。金櫻子功效在固澀。凡是久痢、遺精、大小便不固，無邪熱者，皆可用之。）
3. 山茱萸
性斂偏溫。固精補腎。味酸而澀。壯水生肝。（山茱萸酸溫無毒。入肝腎。肝主疏泄。腎主閉藏。疏泄太過。則滑脫不禁。當用酸澀之劑以收之。況遺精便滑。小便不固。以及虛汗等證屬虛者哉。使元氣固則精血充。是以為之補也。此物如五味之酸味太甚。於人之氣血不甚相宜。雖虛脫者亦宜酌用。有邪火為患者。尤當禁之。）
白話文：
山茱萸性收斂，略呈溫性。功效為固攝精液，補養腎臟。味道酸澀，酸味能增加水液、促進肝臟功能。肝臟主疏洩，腎臟主閉藏。疏洩太過，就會滑脫不禁。此時應使用酸澀的藥物來收斂。況且遺精滑落，小便不固，以及虛汗等證狀，都是屬於虛證。使元氣固守，則精血充足，所以山茱萸具有補益的作用。這種藥物如五味中的酸味太重，對於人體氣血不太適合。即使是虛脫的人，也應該酌情使用。有邪火為患的人，尤當禁止使用。
4. 山梔
味苦通心。導熱歸腸寒勝火。氣輕達肺。炒焦入血黑平紅。仁則解鬱熱於胃中。殼乃退陽邪於皮部。（山梔其形尖圓。色赤象心。其質輕浮入肺。苦寒性降。能清心肺上焦之邪熱。屈曲下行。從小腸膀胱而出。炒黑則能清血分鬱熱。若邪熱在胸膈蘊結不下。則生用。梔仁亦能取吐。非山梔為吐藥。不過引之作吐。以順病勢。所謂其高者因而越之也。）
白話文：
味道甘苦，能夠疏通心臟。引導熱氣歸於腸道，寒氣勝過火氣。氣味輕清，能夠到達肺臟。炒焦後可以入血，使黑色的血變為正常的紅色。梔子仁能夠消除胃中的熱氣鬱結。梔子殼能夠消除皮膚上的陽邪。
（山梔的形狀尖圓，顏色呈紅色，像心臟一樣。其質地輕浮，能夠進入肺臟。苦寒性質下降，能夠清除心肺上焦的邪熱。屈曲下行，從小腸膀胱排出。炒黑後能夠清除血分中的鬱熱。如果邪熱在胸膈中凝聚不下，則生用。梔仁也能夠催吐。並不是山梔是催吐藥，不過可以引發嘔吐，以順應病勢。所謂「其高者因而越之」是這個意思。）
5. 枳殼
利膈寬胸。辛苦性寒破氣滯。行痰逐水。和中化食入陽明。（枳殼亦橘類。逾淮而北為枳。南即為橘。此亦地道使然。因之性味主治各異。枳殼即枳實之大者。味苦辛。性寒。專主破氣。氣順則胸膈利。痰行水消。三焦通泰。邪熱蠲除耳。如欲制其燥性。助其消導。可炒黑用之。）
白話文：
使胸膈寬利。藥性苦辛，藥性寒能破氣滯。能使痰、水順利排出。調和中焦、化解食物積滯，均有助於陽明經。
（枳殼也是橘類。過淮河以北為枳殼。往南即為橘子。這也是由於地域不同而使藥材性質、味道、主治不同。枳殼就是枳實較大的，味苦辛，性寒。主要用於破氣。氣順則胸膈寬利，痰行水消，三焦通泰，邪熱得以消除。如果想抑制它的燥性，幫助它消導，可以炒黑後使用。）
6. 枳實
性味與枳殼相同。功力較老者更猛。瀉痰破積。承氣賴之以先聲。導水行瘀。金匱取之而下達。治痞堅之峻劑。攻氣分之神丹。（枳實即枳殼之初生而未熟者。如青皮陳皮之類。性味主治皆同。而功力頗猛。故破積行血。消食消痰。皆賴之以承其氣。或與補藥同用。或與瀉藥並投。在人之運用耳。）
白話文：
枳實的性質和功效與枳殼相似，但藥力比陳年枳殼更強。枳實可以化痰、消積，是承氣湯中最重要的藥物之一。它可以引導水液運行、化瘀血，金匱要略中常用它來治療水腫。枳實是治療痞塊堅硬的峻烈藥物，也是攻克氣分疾病的良藥。（枳實就是枳殼剛長成但還沒有成熟的果實，就好像青皮是陳皮的初生果實一樣。枳實和枳殼的性質、功效和主治都相同，但枳實的藥力更猛一些。因此，枳實常被用來消積行血、消食化痰，在承氣湯中扮演著重要的作用。枳實也可以與補藥或瀉藥一起服用，具體運用取決於醫生的判斷。）