《本草便讀》~ 草部 (25)
草部 (25)
1. 山豆根
解肺家結熱之邪。化痹宣癰味最苦。殺蠱毒諸蟲之積。通腸消脹氣純寒。（山豆根苦寒入心。瀉熱解毒。心火降則肺金清。故一切喉證之屬於火者。得苦降之性。自然熱除病退。清肅之令下行矣。脾胃虛而大便不實者禁之。）
白話文：
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山豆根味苦，性寒，可清熱解毒，瀉火降肺，故是治療肺熱結毒的良藥。
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山豆根味苦，性寒，能化解痹症、宣發癰腫。因其具有清熱解毒、消腫散結的功效，所以是治療痹症、癰腫的最佳藥品。
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山豆根味苦，性寒，能殺蠱毒，驅蟲積。因其具有清熱解毒、殺蟲消積的功效，所以是治療蠱毒、蟲積的最佳藥品。
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山豆根味苦，性寒，能通腸消脹，氣純寒。因其具有清熱解毒、通腸消脹的功效，所以是治療腸胃脹氣的最佳藥品。
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山豆根性苦寒，入心經，瀉熱解毒，能使心火下降，肺金清肅，因此一切屬於火的喉疾，都能因苦降之性，自然消除熱症，使病症消退，清肅之令得以順暢。
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但是，脾胃虛弱且大便不實的人應禁止服用山豆根，以免加重脾胃虛弱的症狀。
2. 白蘞
苦能瀉熱。辛可疏邪。散結行瘀。止為性寒能解利。消癰斂口。皆因毒火未潛消。（白蘞。苦辛而寒。散熱結。疏邪滯。並無酸斂之性。即本經亦無斂瘡口之句。但云主治癰腫瘡疽。散熱止痛等語。則後人用之斂瘡者。皆因火毒滯留營分。而肌肉不斂耳。）
白話文：
苦味可以清除熱毒。辛味可以疏散邪氣。能散結、通瘀血，而其性偏寒，可以緩解腹瀉。消散癰腫，收斂瘡口，都是因為有毒火沒有完全消除的緣故。（白蘞，性味苦辛偏寒，能散熱結，疏通滯邪，並沒有收斂的性質。即在《本經》中也沒有「斂瘡口」的說法，只提到「主治癰腫瘡疽，散熱止痛」之類的語句。所以，後世用它來收斂瘡口的人，都是因為火毒滯留在營分，而肌肉不能收斂的緣故。）
3. 土茯苓
利濕分消。皆謂邪留下部。舒筋定痛。多因毒伏經中。以能制輕粉之留邪。入胃通肝及腎。故為治下疳之良劑。性平味淡而甘。可助土以強脾。藉遺糧而當谷。（土茯苓一名仙遺糧。味甘淡而平。益脾胃。化濕邪。服之可當谷不飢。故有遺糧之名。今人概以治楊梅惡瘡。毒竄筋骨。
白話文：
利濕分消：這些都說邪氣積存在身體的下部。舒筋定痛：多是因為毒素潛伏在經絡中。以能制輕粉之留邪：輕粉能治療梅毒，但輕粉如果不慎服用，會被身體吸收，變成毒素。茯苓可以去除輕粉的毒性，防止毒素遺留體內。入胃通肝及腎：茯苓可以進入胃、肝、腎經發揮作用。故為治下疳之良劑：所以茯苓是治療下疳的良藥。性平味淡而甘：茯苓性情平和，味道淡而甘甜。可助土以強脾：茯苓可以幫助脾胃，增強脾胃的功能。藉遺糧而當谷：茯苓可以作為糧食來食用，可以充飢。所以有遺糧之名。今人概以治楊梅惡瘡：現在的人大多用茯苓來治療楊梅瘡。毒竄筋骨：毒素竄入筋骨。
肌肉潰爛等證。亦不過因土茯苓之味甘淡。甘能解毒。淡可分消。又能益脾胃。使土旺濕除。肌肉自愈之意。非土茯苓可以治瘡也。）
白話文：
肌肉潰爛等症狀，也不過是基於土茯苓的味道甘淡。甘味能解毒，淡味能分消。又能益脾胃，使土旺濕除，肌肉自然癒合。並不是土茯苓可以治瘡。
4. 茜草
質稟鹹溫。入肝破血。味兼辛苦。行滯通經。（茜草。辛苦鹹溫。色赤性燥。入心肝血分。長於破血行血。本經稱其治黃癉。別錄言其治蠱毒。無不皆因瘀血而成。故又一名血見愁。即此義也。）
白話文：
性質是又鹹又溫。進入肝臟可以破血。味道辛甘苦兼具。能活血化瘀，疏通經絡。（茜草。辛甘苦，鹹溫。顏色紅赤，性情燥熱。進入心肝血分，擅長破血行血。本經記載用它來治療黃疸。別錄記載用它來治療蠱毒。無非都是因為瘀血而形成的。因此又有一個別名叫血見愁。就是這個意思。）
5. 木鱉子
苦寒有毒。外治為多。散血熱以消癰。追風毒而達絡。塞鼻則拳毛頓起。吹耳則痘眼能移。點痛痔而即平。搽火瘡而立效。（木鱉子有番土兩種。皆屬苦寒。而番者為尤甚。其寒毒之性。服之使人筋脈拘急。身體振動。瞑眩之藥。不可妄投。或風毒竄入經絡。或癰疽欲其解散。
必須配製得宜。酌量多寡而用。土木鱉雖能治疳積痞塊黃癉等證。究竟二鱉長於外治。非服食所宜也。）
白話文：
苦寒有毒，外用比較多，可以用來散去血熱以消除癰瘡，追趕風毒而暢通經絡、塞住鼻子還能立馬使汗毛豎起，吹耳朵則痘瘡能移動，點塗疼痛的痔瘡能立即平復，塗抹火瘡也能立竿見影。（木鱉子有外國的兩種，都屬於苦寒性，而外國的木鱉子更甚，它的寒毒屬性，服用後會使筋脈拘急，身體振動，這是一種讓人昏眩的藥物，不可隨便服用。或者風毒竄入經絡，或者癰疽希望使其消散。