《本草便讀》~ 草部 (3)
草部 (3)
1. 甘草
味甘性平。和中解毒。生用退虛熱之功。補中寓瀉。炙服助脾元之力。守內有常。推其緩急多能。故諸病均堪相濟。且可協和群藥。而各方隨處咸宜。節醫腫毒成瘡。癰疽有驗。梢止陰莖作痛。淋濁無憂。（甘草色黃味甘屬土。為脾胃之正藥。能補諸虛。善解百毒。以諸藥遇甘則補。
白話文：
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甘草有甘甜而性平的味道，既能調和中氣又能解毒。
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生用甘草可以退虛熱，還可以補益中氣。
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炙服甘草則可以幫助脾胃元氣。
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甘草能夠固守內臟，並能推動緩急。
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因此，甘草可以治療各種疾病，還可以協調藥性，在各種方劑中廣泛應用。
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甘草對於治療腫毒、瘡瘍、癰疽都有良效。
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此外，甘草還能治療陰莖疼痛、淋濁等疾病。
百毒遇土則化之意。凡甘藥皆能緩中。甘草味極甘。故熱藥得之緩其熱。寒藥得之緩其寒。同補藥則補。同瀉藥則瀉。緩一切火。止一切痛。惟中滿因於邪滯者不宜用之。外科方中最宜。但甘草味過於甘。若多服單服。則中氣喘滿。令人嘔吐。）
白話文：
所有有毒之物遇到土就能化解掉。所有的甘藥都能緩和中氣。甘草的味道極其甘甜。因此熱性的藥物加了甘草，可緩解其熱性；寒性的藥物加了甘草，可緩解其寒性；配伍補藥，則具有補益的作用；配伍瀉藥，則具有瀉下的作用。甘草能緩解一切火氣，並止一切疼痛。只有因邪氣滯留導致中滿腹脹者不宜服用。然而在外科方劑中，甘草是最常用到的藥材。只是甘草的甜味過於甘甜，若單獨服用或服用過多，則會導致中氣喘滿，令人嘔吐。
2. 黃耆
固衛氣而實皮毛。斂汗托瘡。宜生乃效。補中州以資脾肺。陽虛血脫。當炙為良。味甘性溫。色黃氣厚。（黃耆一作耆者老也。為補藥之長。故名。生者雖補中而善行衛分。能益氣固表。得防風則補而不滯。行而不泄。其功愈大。同當歸則和營達衛。炙用則大補中氣。有陽生陰長之理。
白話文：
固護衛氣來充盈皮毛，抑制汗液、托出瘡瘍。宜用生黃耆纔有效。補益中焦以資助脾肺。陽氣虛弱、血氣耗損。應炙用黃耆為佳。黃耆味甘性溫，色黃氣味厚實。（黃耆另有一種名字叫耆者，耆是老的意思。是補藥中的上品，因此得名。生黃耆雖然補益中氣，但能偏向運行於衛分，能增益氣勢，固護體表。若與防風一起使用，則補而不滯，運行而不洩漏。其功效更大。與當歸一起使用，調和氣血，通達衛氣。炙用黃耆則大力補益中氣，有讓陽氣生長，陰氣增多的道理。
黃耆之補。善達表益衛。溫分肉。肥腠理。使陽氣和利。充滿流行。自然生津生血。故為外科家聖藥。以營衛氣血太和。自無瘀滯耳。）
白話文：
黃耆具有補益的作用，能行氣活血，溫暖肌肉，滋潤腠理，使陽氣和順通暢，充滿周身，自然生津生血。因此，它是外科聖藥。它可以調整營衛氣血，使之協調平衡，自然就不會瘀滯了。
3. 遠志
開心竅而泄熱搜邪。味屬苦辛。兼能散腫。通腎氣以安神益志。性含溫燥。並可療忘。（遠志苦辛而燥。專入心腎二經。所謂遠志者。以腎藏志。遠志能宣泄腎邪。邪著則志不定。邪去而志自遠大也。能通腎氣上達於心。使腎中之水。上交於離。成既濟之象。故能益智療忘。
然畢竟宣泄之品。無補益之功。故一切癰疸外證。若因七情內鬱氣血不調者。外敷內服。並皆治之。）
白話文：
開心竅而泄熱搜邪。味屬苦辛。兼能散腫。通腎氣以安神益志。性含溫燥。並可療忘。（遠志具有苦辛燥熱之特性，專門進入心腎二經。所謂遠志，是指腎臟儲藏志氣，遠志能夠宣洩腎臟的邪氣，邪氣積聚則志氣不定，邪氣去除而志氣自然能通達。它能夠使腎氣上升至心臟，使腎臟中的水氣上升到心臟，形成既濟之象，因此能夠增智、治療健忘。
4. 玉竹
補脾潤肺可填陰。有金玉威儀之象。散熱搜風不礙補。具甘平潤澤之功。（玉竹其根多節多須。如纓絡下垂之狀。而有威儀。故又一名葳蕤。色白微黃。味甘微苦。氣平質潤之品。培養脾肺之陰。是其所長。而搜風散熱諸治。似非質潤味甘之物可取效也。如風熱風溫之屬虛者。
白話文：
玉竹能夠補益脾臟，潤澤肺臟，填補陰氣。它有如金玉般莊嚴威儀之姿，散熱搜風而不會妨礙補益的作用。它具有甘、平、潤、澤的功效，能夠滋養脾臟和肺臟的陰氣。但搜風散熱諸治，似乎不是質潤味甘之物所能取效的。如風熱風溫之屬虛者。
亦可用之。考玉竹之性味功用。與黃精相似。自能推想。以風溫風熱之證。最易傷陰。而養陰之藥。又易礙邪。惟玉竹甘平滋潤。雖補而不礙邪。故古人立方有取乎此也。）
白話文：
玉竹的性質、味道和功效與黃精相似，所以可以根據黃精的特性來推斷。在風溫、風熱的證候中，最容易損傷陰氣。而滋補陰氣的藥物，又容易阻礙邪氣的排出。只有玉竹甘平滋潤，雖然滋補但不阻礙邪氣的排出。因此，古人在開立藥方時，會取用玉竹。