《簡明醫彀》~ 自序
自序
1. 自序
蓋聞吾儒民物胞與，痌瘝乃身。醫雖藝乎，依仁者所必遊，以弘聖賢之德業，徹性命之淵微。然而醫之人與醫之書，鈞重而弗可偏廢。世專託命於人，不窺其書，其失非鮮。夫古精醫者，謂身所暨有盡，書所訖無窮。故各以其所得筆諸書，政欲令天下萬世，人人得而讀焉。以偕脫凶疾之極，而綏壽康之福，豈徒為業醫者訓乎哉。
第書緒紛還，猝難領會，間有纂本，輒多掛漏。或門類未備，或置方而不疏病源，不析致病異同，或未經信驗，或方論未盡協古，皆於濟世不能無憾！先君桂岩翁嘗擬精輯一書行世。非徒欲醫者歸博於約，兼慮遊宦行商及僻居貧窶，倉卒感疾，延醫不給，顛連罔措者，俾得仿書修救，坐收良醫之功，厥志殷殷而未竟。
白話文：
古人認為，百姓和萬物就像我們的親人，他們的疾苦就像我們自身的病痛。雖然醫術只是一种技艺，但它也是仁者必然涉猎的领域，可以用来弘扬圣贤的道德和事业，探究生命奥秘的深层意义。然而，医生和医书同样重要，不能偏废一方。有些人只依赖医生，不学习医书，因此犯下不少错误。古时候精通医术的人认为，人的身体有限，而医书的知识无限。所以他们将自己掌握的知识写成书，目的是让天下人，无论哪个时代都能阅读，共同摆脱疾病的痛苦，享受健康长寿的幸福，这岂止是为了医师而作的训导呢？
然而医书种类繁多，内容复杂，一时难以领悟，有些编撰的医书，往往遗漏不少内容。有的分类不齐全，有的只列出药方，却没有解释病因，没有分析致病原因的异同，有的没有经过验证，有的方剂理论不符合古法，这些都无法真正救济世人，实在令人遗憾！我的父亲桂岩先生曾经想要编纂一本精简的医书，出版发行。他不仅希望医生能从繁杂中得到简明扼要的知识，还考虑到那些在外经商、远游或贫穷偏远地区的百姓，他们突发疾病，找不到医生，就会手足无措。希望他们能参考这本书自救，获得良医的功效，这份心愿十分迫切，却未能实现。
不佞宏幼業制舉，長乃顓醫，迄今五十餘載，恆以所佩庭訓及所驗心得，視人疾懍懍，勿敢憑臆，勿敢徇俗，壹摹古人成法。遂興念纘緒，並酬夙願，搜網古今群書，反復演互，幾換星霜，始成斯集。卷首先弁一十六篇，乃修德砥行、尊生慎疾之要，及醫藥得失吃緊之綱。其次門類臚方，必溯致病所繇，與其同異，確有徵信，程古而不私創，博採而不隅執。
務宣先人救世之懇衷，彌彰於人心目間。即諳閱之久，而於載籍外別有證悟，可補往哲未發者，亦必公諸世，毋敢私秘。其書備而不冗，約而不漏，義類淺顯，人人可解，若射必有彀，故命曰《簡明醫彀》云。人人宜手一冊，晨夕覽繹，以為未然之防。偶或遘疾，有醫則可據以參同，無醫亦可恃以弭患。
白話文：
我這個人，年輕時就以科舉為業，後來專心從事醫術，至今已有五十餘年。我一直以來都謹記著家傳的醫訓，並將自己多年的臨床經驗融入其中，為病人診治時總是小心翼翼，不敢憑空臆測，也不隨波逐流，始終遵循古人的醫學典範。
因此，我萌生了繼承醫術、完成夙願的想法，廣泛收集古今醫學典籍，反覆研讀、相互印證，經歷了漫長的時間，終於完成了這本醫書。
全書首先以十六篇作為開頭，闡述了醫德修養、注重養生、謹慎預防疾病的要點，以及藥物使用和醫患關係中至關重要的原則。接著，按照門類羅列了各種方劑，並追溯其致病原因，詳盡分析其與其他方劑的異同，務必言之有據，遵循古法而不自創，廣泛汲取而不執著偏見。
我的目的在於傳承先人濟世救人的仁心，讓醫學精髓深植人心。即使我多年來不斷學習，在典籍之外也有一些新的領悟，能夠補充前賢未曾發掘的醫學知識，我也會毫不保留地公開發表，絕不私藏。
這本書內容完備而不繁冗，簡潔明了而不遺漏，用詞淺顯易懂，人人都能理解，就像射箭時必須有準確的靶心一樣，所以取名為《簡明醫彀》。我希望每個人都擁有一本，早晚閱讀，用來預防疾病。即使不幸患病，有醫生在場，也可以參考此書，沒有醫生也可以依賴它來減輕痛苦。
既免受誤於衰見，復能默契於名手。捷取守約之益，浸為淹博之階，可以自利，可以利人。寧直天涯遊旅之寶函，實亦家居衛生之靈銓也。可謾曰吾疾自有醫之人在，而書可閣弗窺耶，則古所稱為人子者不可不知，其謂之何？夫開卷有益，非醫者尚爾，而醫者益可知矣。嗟乎，弗自欺乃能孚世，惟自慎乃能益人。
幼誦孔子，已知斯人徒與，迨皈竺教，逾覺同體親切。我人苦樂癢疴，胡忍二親。即於此道，未敢自謂入微，其或不慎以欺世，實未有也。神而明之，存乎其人，踵事增華，俟後之君子。
崇禎己巳陽生日武林孫志宏序
白話文：
崇禎己巳陽生日武林孫志宏序
既免於遭受衰朽之見識誤導，又能默契於名醫之妙術。捷取守約之益處，逐漸成為博學精深之階梯，可以自利，也可以利人。寧可將此書視為天涯遊旅之珍寶，實則亦為居家衛生之靈魂樞紐也。難道可以輕蔑地說：「我的疾病自有醫生在，何必去看書呢？」那麼，古人所稱的人子，不可不知，其謂之何？夫開卷有益，非醫者尚且如此，而醫者益可知矣。唉，不欺騙自己才能取信於世，唯有自慎才能造福於人。
從小誦讀孔子，已知此人只是與我無異，迨至皈依佛法，更覺同體親切。我人苦樂癢疴，怎忍心見二親受苦？即於此道，不敢自謂精通入微，其或不慎以欺世，實未曾有過。神明之理，存乎其人，繼承前人之事，更添光彩，留待後之君子。