《醫學指歸》~ 自敘
自敘
1. 自敘
余少時立志於儒，因祖母病篤，延醫罔效，深以不知醫理即不能事親為憾，遂肄醫讀《內經》諸書。乃知天人合一之道，本與儒通。其理微，其法妙，愈加考覈，愈覺艱深。初尚半明半昧，繼則將信將疑，幾有望洋之嘆。竊以醫之為道，外感內傷為證治兩大關鍵，去其所本無，復其所固有。
儒如是，醫亦如是，可兩言而盡之。蓋六淫外襲，身中氣血日失和平，有汗、吐、下、和之治，是去其所本無也。若七情暗傷，身中氣血日就虧耗，有滋填培補之治，是復其所固有也。然不知十二經絡，不辨虛實表裡寒熱溫涼，差之毫釐，謬以千里，舉手便錯。三十餘年來，恆潛心於此辨究，如履虎尾，如涉春冰，不敢以人命為嘗試。
白話文：
我年少時立志於儒學，但因祖母病重，延請醫生卻無效，深深感到不懂醫術便無法照顧親人的遺憾，因此便開始學習醫術，研讀《黃帝內經》等醫書。
我漸漸明白天人合一之道，其實與儒學相通。醫學之道深奧微妙，越是研究，越是感到艱深難懂。起初我似懂非懂，後來又半信半疑，幾乎有望洋興嘆之感。
我認為醫術之道，外感內傷是證治的兩大關鍵，治病就是要去除病因，恢復原本的健康狀態。
儒學如此，醫學亦然，可用兩句話概括。外邪侵襲，導致體內氣血失衡，需用汗、吐、下、和等方法來去除病因，這就是去除病因；而七情傷身，導致體內氣血虧損，則需要滋補、培補等方法來恢復健康，這就是恢復原本狀態。
然而，若不懂十二經絡，不辨虛實表裡寒熱溫涼，就會差之毫釐，謬以千里，稍有不慎就會造成錯誤。
三十多年來，我一直潛心鑽研醫學，如履薄冰，如臨深淵，不敢拿人命做實驗。
惟謹守規矩之中，不矜奇，亦不炫異。謂我拙者聽之，笑我迂者亦聽之，終其身日以寡過自期。平居用藥，悉遵本草用藥式。熟讀黃帝《靈樞·經脈篇》及諸穴分寸歌，日加探索，爰集成經絡解、病證解、治法解各十二篇，並繪成十二經圖、十二腑臟圖。作者謂聖，述者謂明，即僅云述，余亦何敢。
不過編釋一冊，願後之子孫能儒則儒，否則欲學為醫，亦當如余之由儒習醫，兢兢惕惕，先討論乎是書，奉為指歸，然後參讀古聖賢各家注集。庶幾脈證相參，經絡既明，用藥自有把握。行見危者安，困者亨，登斯人於仁壽之域。是則予之所厚望也，子孫其守藏之勿替。
道光二十八年歲在戊申仲冬日高郵趙術堂觀瀾氏自敘
白話文：
我謹守醫學規矩，不追求奇特，也不炫耀異術。即使有人笑我愚笨，說我迂腐，我也依然堅持自己的原則，終生以減少過失為目標。平常用藥，都嚴格按照本草書的用藥方法。我熟讀黃帝《靈樞·經脈篇》和各種穴位歌訣，每天不斷探究，最終整理成經絡解、病證解、治法解各十二篇，並繪製了十二經圖、十二腑臟圖。古人稱聖人為聖，稱記載者為明，我僅是記載前人的智慧，不敢自稱聖明。
我編寫這本書，希望後代子孫能夠像我一樣，先學習儒家經典，然後再學習醫術，並以兢兢業業的態度，首先研讀這本書，將其作為指引，再參考古聖賢各家注解。這樣才能做到脈證相合，經絡明晰，用藥也更有把握。希望未來能用醫術幫助病人擺脫危難，解除困苦，讓他們都能享受到健康長壽的生活。這是我的厚望，子孫們一定要好好保存這本書，不能讓它失傳。
道光二十八年，戊申年冬月，高郵趙術堂觀瀾氏自述