《醫學指歸》~ 序 (1)
序 (1)
1. 序
余自服官以來，三令興化，每接士大夫，必詢其人之孝友者及仁厚端謹者，期以為風俗倡。又以其地數有水患，人多病濕，思得良醫起其病，眾咸以雙湖趙君對。已而因微疾，見其人恂恂然恭且謹。及其論脈絡分寸，如洞見五臟癥結，冠一時歧黃家。乃知君故高郵人，家於興為醫，以活人為志，江淮間足跡殆遍。
性謙慎，好施予，樂於為善。內行尤淳篤，事二親克孝。遇病且貧者就醫，必贈以藥。雖大寒暑，治病弗輟。兼以其暇成《醫學指歸》一書，俾後之學醫者識經絡原委焉。夫以所見於君者如彼，所聞於人者如此，其孝而好善也，信矣！其仁厚端謹而工醫也，信矣！余因望興人而並及於僑興之人，君乃其尤粹者，故於君歸道山時，余有「實心為善」之額貺之。近聞令子以君行實請旌於朝，余亦以令興久，編輯《興志》將成書，載君於流寓傳。
然則君志在活人，君之書又志在貽後學以活人，讀其書者亦可悟折肱之微意也。夫因是書就刊，悉君之生平，而樂為之序。
欽加知州銜知興化縣事靈石梁園棣拜撰
昔范文正公文章德業為有宋一代完人，少時嘗曰：「吾不能為良相，必為良醫。」蓋良相治國，良醫治病，事異而心與理則同也。顧不察夫經絡脈息，不足以言醫。即察夫經絡脈息，而不審證之寒熱虛實，辨藥之君臣佐使，亦斷不能醫。醫豈易言哉！雙湖先生隸高郵，居興化，篤行君子也。
少攻舉業，誦輒不忘。事親孝，逮養大母。大母病，隨侍湯藥，苦無善治者，遂專心習醫，精研脈理。自《靈樞》、《素問》以及景岳諸家審證、立方、製藥之法，確有心得。吾鄉龔意舲太守，向宰興化，曾為余言先生品粹醫精，竊心慕之，而未一面也。己亥館泰署，始識荊。
越辛丑，余來承乏興邑文正書院，交益密，每病治無不愈。甲辰返里病篤，諸醫斂手。偶檢先生舊方，一服即痊。後詢其故，先生謂病有本有標，此適合隔一隔二治法也，其精審詳密類如此。先生天性肫摯，善承先志，拯困恤嫠，樂善不倦。歿後，郵、興兩邑纂列乘志，籲大吏請旌孝行。
而諸哲嗣能讀遺書，蜚聲藝苑。長君小湖，前徽克紹，四方就診，無異昔時。今春余病累旬，屢醫弗效。長君適自外歸，數帖霍然，淵源洵有自也。頃以先生手輯《醫學指歸》屬序，讀之鉤元提要，縷析條分，益信品粹醫精，龔公諒非虛語。嘗至盂城，泛珠湖，登文遊臺，穆然想見前哲之流風。
而興邑有得勝湖，又昔賢文正公蒞治之邦也，先生自號雙湖，其有慕文正公「良相良醫」之說，擇其一以濟人乎？東坡先生謂范公仁義禮樂、孝弟忠信，為有德者必有言，先生出是編以證世，墨沈沾溉，臻斯民於仁壽，則良醫直與良相同功矣，是為序。
白話文：
[序]
自我開始為官以來，三次在興化任職，每次接觸士大夫時，我都會詢問他們中誰是孝順、友愛、仁慈、正直和謹慎的人，期望這些美德能在社會上成為榜樣。我注意到當地常受水災影響，居民多患有濕氣相關的疾病，因此一直想找一個好醫生來治療他們，大家都推薦了來自雙湖的趙先生。後來，我自己生病時，見到他非常謙遜和謹慎。當他討論脈絡和穴位時，就像能直接看到內臟的病竈一樣，當時在醫學領域裡，他是最傑出的一位。後來才知道，他原本是高郵人，但移居興化從醫，把救死扶傷作為自己的使命，他的足跡幾乎遍及整個江淮地區。
他性格謙虛謹慎，樂於施捨，總是做善事。在家裡更是誠懇忠厚，對父母極盡孝道。遇到生病且貧窮的患者求診，他總是免費提供藥物。無論酷暑或寒冬，他都堅持看病。他在空閒時間還完成了一本書叫做《醫學指歸》，希望後世學習醫學的人能夠瞭解經絡的起源和細節。以我親眼所見，聽他人所述，他孝順且樂善好施，這是真的！他仁慈、正直、謹慎且醫術高明，這也是真的！因此，當他去世時，我送了「實心為善」的牌匾作為紀念。最近我聽說他的兒子為了表彰他的善行向朝廷請示，我也正在編輯《興志》這本書，將他納入流寓傳記中。
然而，他立志救人性命，他的書也旨在教導後輩如何救人，讀他書的人應該也能理解其中深遠的意義。當這本書出版時，全面介紹了他的生平，我很樂意為此書寫序。
欽加知州銜知興化縣事靈石樑園棣拜撰
過去，范仲淹公的文學和道德事業在宋代被視為完人，他曾年輕時說過：「如果我不能成為一個好宰相，那我一定要成為一個好醫生。」因為好的宰相治理國家，好的醫生治療疾病，雖然事情不同，但心態和道理是相通的。然而，如果不瞭解經絡脈象，就不能稱為醫生。即使瞭解經絡脈象，但如果不能正確判斷疾病的寒熱虛實，分辨藥物的主次配伍，還是無法成為醫生。醫生豈是容易的事！
雙湖先生是高郵人，住在興化，是一位有深厚德行的君子。他年輕時專攻科舉，閱讀過的書籍都能過目不忘。他對父母孝順，尤其照顧年邁的母親。母親生病時，他日夜陪護，苦於找不到好的治療方法，於是開始專心研究醫學，深入探索脈象的奧祕。他從《靈樞》、《素問》到張景嶽等多位醫家的診斷、處方和製藥方法，都有著獨到的心得。我的鄉親龔意舲太守曾經在興化任職，曾告訴我先生品行純正，醫術精湛，我心中對他充滿仰慕，但未曾見面。己亥年我在泰州任職時，終於有幸見到了他。
到了辛丑年，我來到興邑文正書院任職，我們的交往更加密切，每次生病都能在他的治療下康復。甲辰年我回到老家，病情嚴重，眾多醫生都束手無策。偶然間，我找到了先生以前開的處方，服用後竟然立即痊癒。後來我詢問原因，他說疾病有根本原因和表面症狀，這種情況正好符合間接治療的原則，他對病情的分析就是這樣精確詳細。他天生真誠善良，善於繼承先人的遺願，救助窮困和孤寡，樂於行善，永不疲倦。他去世後，高郵和興化兩地的地方誌都將他列入，並向高層官員請求表彰他的孝行。
而他的幾個兒子們，都能夠研讀他的遺作，在文壇上名聲顯赫。長子小湖，繼承了父親的光輝，各地的病人找他診治，效果與過去一樣出色。今年春天，我病了好幾個月，多次看醫生都沒有效果。小湖剛好從外地回來，只用了幾劑藥，我就恢復了健康，他的醫術確實有深厚的根源。現在，先生的手稿《醫學指歸》出版，邀請我為它寫序。閱讀後，我發現書中條理清晰，深入淺出，更確信先生品行純正，醫術高超，龔公的評價絕非虛言。我曾去過盂城，泛舟珠湖，登上文遊臺，深深感受到前賢的風采。
而興邑有一個得勝湖，正是范仲淹公曾經治理的地方，先生自號雙湖，難道是對範公「好宰相、好醫生」的說法有所嚮往，選擇其中一個來幫助他人嗎？蘇東坡先生曾說過，範公的仁義禮樂、孝悌忠信，是有德行的人一定會有的言論。先生出版這本書，以實際行動證明自己的理念，用墨香滋潤世人，讓人民達到仁義和長壽，那麼好醫生與好宰相同樣功不可沒，這是我的序言。
時鹹豐元年辛亥閏八月下澣韻溪愚弟蔡春泉頓首拜]