蕭京

《軒岐救正論》~ 卷之三 (12)

1. 枇杷葉石斛草扁薏苡沙參芡實蓮鬚燈心草木通浮小麥麻黃根

神消氣陷。不可復救矣。前藥豈能奏效萬一哉。燈草木通雖曰甘淡滲竅。第病邪不一。而傳於膀胱成淋者。病自有本。若以前藥之屬利胞之熱未全善也。夫淋雖由熱生濕。濕生則水液渾濁。凝結為患。又有服金丹入房。致敗精流於竅中。及飲食失宜。七情過度。虛實不調。藏氣不和。

致腎虛而膀胱受熱。又有肺痿而上源失通調之令。有液枯而水道乾澀不潤。又有膏石血氣沙勞冷七種之別。又有小腸移熱而應於心者。又有痰積而滲入胞者又有小便不通與溺數而短。及溺血溲血淋血或失氣化之常。或病脾而九竅不通。仲景亦謂胃氣行則小便宣通。而淋亦有因脾虛如太陰初作之氣病中熱脹而成者大抵病固多端。

不外虛實寒熱。溯其源而治之。斯中病情矣。如浮小麥麻黃根氣味索然。果可以療汗脫之重症乎。即有他藥佐使。亦屬贅龐耳。夫人陰陽相維。營衛運行。無失常度。血氣得灌溉護衛之用汗為心之液。主於氣陽密乃固。則氣不外泄。衛氣虛為自汗。陰氣虛為盜汗。傷寒盜汗。

責在膽熱。初症傷風而汗。有傷濕傷暑勞役柔痓而汗者。有陽虛冷汗者。雖有陰陽寒熱之殊。究竟皆元氣之脫越。或虛憊不升耳。當從此根蒂處察虛實治之倘未得其竅即參耆朮苓亦難為用矧茲二物乎。

白話文：

這個病症是因為神氣耗散，氣陷下去了，已經無法救治了。之前的那些藥方怎麼可能有一點點效果呢？燈心草和木通雖然說能甘淡滲利小便，但是病邪的原因有很多種，如果病邪傳到膀胱形成淋病，那病因自有根源。如果只用之前的藥去利膀胱的熱，是不能完全解決問題的。淋病雖然是由熱產生濕，濕氣產生就會使水液渾濁，凝結成病。還有的人是因為吃了金丹或性生活過度，導致敗精流到尿道中，以及飲食不當、情緒失控、虛實不調、臟腑不和，導致腎虛而膀胱受熱。也有因為肺痿導致上源的調節功能失常，造成液體枯竭而水道乾澀不潤。另外，淋病還有膏、石、血、氣、砂、勞、冷七種不同的類型。還有小腸的熱傳到心臟的，也有痰液積聚滲入膀胱的，還有小便不通或小便次數頻繁但量少，以及尿血、尿道滴血、淋血，這些都是氣化功能失常的表現。或是因為脾臟生病導致九竅不通。張仲景也說過，胃氣運行順暢小便就會通暢，而淋病也有因脾虛，像太陰經剛開始發病的脹痛，多是由中焦熱引起的，總之，病的原因有很多，但都離不開虛實寒熱。追溯病源來治療，才能了解病情。

像是浮小麥和麻黃根，氣味淡薄，真的能治療汗脫的重症嗎？即使有其他藥物輔助，也只是多餘的。人的陰陽互相維持，營衛之氣運行，不能失常。血氣得到灌溉保護，汗液是心臟的液體，主導陽氣的固密，陽氣密固，氣就不會外洩。衛氣虛就會自汗，陰氣虛就會盜汗。傷寒的盜汗，是因為膽有熱。初期的感冒會出汗，還有因為傷濕、傷暑、勞累、柔痙而流汗的，也有陽虛冷汗的。雖然有陰陽寒熱的區別，但歸根究底，都是元氣的脫失，或是虛弱無法升提。應該從這個根本的地方來觀察虛實並治療，如果沒有找到關鍵之處，即使使用人參、黃耆、白朮、茯苓也很難奏效，更何況只是這兩種藥呢？